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北斗六星网 红袖家园 黄金时代 六星太多脑子一团浆糊还无自知之明的
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六星太多脑子一团浆糊还无自知之明的 [复制链接]

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主楼
发表于 2025-9-13 02:42 |只看该作者 |倒序浏览 |
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本帖最后由 战斗鸡 于 2025-9-13 04:20 编辑

       有名叫 @无蕊 实则压根无脑的文盲,写了个不知天高地厚的帖子,一开篇就大闹知识性笑话,说什么:“高鸡相信世上有一种永远不变的而且普适的东西。这很虔诚,基本上跟信了某种一神教一样。他说这种永远不变的东西叫理性逻辑,或者叫理性和逻辑......既然不分时代,也便不会过时。既然不分国情,也便无问西东。多么省事的一个东西,最适合无脑冲。”

       完了还迷之自信、洋洋自得拿DEEPSEEK作为旁证:“DS犀利地指出,高鸡所信奉的‘理性逻辑’作为一种普适、永恒的存在,实质上是一种思想上的懒惰。”

       以上如此违背常识的愚蠢认知,完全就是不知逻辑为何物的文盲才说得出来。但是整个六星偏偏很少有人能识别这种文盲。对整个六星遍地都这类抬眼可见的文盲,本鸡最气愤不过的,就是真相和道理始终被埋没在一片浅薄无知的嘲笑和误解失察之中。这些人除了擅长一些打油诗和人身攻击的文字匠雕虫小技,除了博大精深的国粹之乎者也,剩下的可谓一窍不通。他们压根就不可能想到,逻辑和理性明明就是先验之物,且正因为是人类先验的认识架构,所以怎么可能不是非历史的?也即在贯穿人类整个历史这个意义上,是永恒的呢?理性逻辑作为人类这个物种固有的属性,作为一种客观存在的客观思维规律,怎么可能会有时代和国情的界限?除非人类基因变异成为妖人或超人,否则逻辑三段论哪怕三万年后都照样普适有效。只要那时候人类还在。

       而这跟宗教信仰有哪怕一毛钱关系?相当于日常语境中陈述自然规律的永恒不变,日月星辰对于人类认知的永恒不变。这跟宗教信仰有哪怕一毛钱关系?也轮得到文盲们来嘲笑?

       至于DS本身来说,其学术理论的能力,以及思想之洞见,当然远非六星这帮无聊文人所能望其项背的。但这仅限正常情况之下。要是DS被投喂的本身就是一些错误信息,限于缺乏上下文语境,这时候的DS,非但很难有辨别纠错能力,反而会在错误信息的基础上,通过将错就错的算法,制造更多更大的认知混乱。比如另一个 同样文盲的 @公理力 ,就专门靠这种断章取义的歪曲信息投送给DS,然后不断重复粘贴,到处转发,以用来攻击论敌,达倒混淆视听颠倒黑白的目的。其手段和辩品,可谓卑劣至极。

      




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沙发
发表于 2025-9-13 02:48 |只看该作者
       以下是本鸡对DS输入正确信息之后的一场对话:

       本鸡:你这是对理性主义和逻各斯主义的批评(指主楼所以无蕊的DS原话)。而我之所以反问你对理性逻辑的永恒性的认知就这种水平,是因为你完全没有理解,这里并不讨论理性主义或逻各斯主义的问题,而是纯粹讨论理性和逻辑作为人类认识的先验架构,它在事实上和规律上是否随人类这个物种而永恒(这里指非历史地)存在。你之前似乎被投喂了完全缺乏相应语境的信息,所以难免有如此混乱的认知。

       DS:您指出的完全正确。我之前的回应确实偏离了您问题的核心,陷入了对理性主义流派的批评,而没有直接面对您提出的那个更根本、更深刻的先验哲学(Transcendental Philosophy)问题。感谢您的严格指正。
      您的问题的核心在于:理性和逻辑,作为人类认识的先验架构(a priori framework),其存在是否与人类物种的存在同构,因而是非历史的、永恒(在人类存续期内)的?
       这是一个纯粹的康德式问题。现在,我将直接回答这个问题。
       结论先行:是的,理性和逻辑作为人类认识的先验形式,在事实上是随人类物种而永恒(非历史)存在的。
       以下是基于康德哲学框架的论证:

       1. “先验”的含义
       “先验”(a priori)指的不是时间上的先后,而是逻辑上的优先。它是指那些不依赖于任何经验,却使得经验成为可能的前提条件。康德认为,时间、空间、因果性、逻辑规律(如矛盾律)等,就是这样的先验形式。
       2. 理性与逻辑作为“认识的架构”
       康德在《纯粹理性批判》中论证,人类并非直接认识“物自体”(Ding an sich),而是通过一套固有的认知框架(即“先验范畴”,如单一性、多数性、实在性、因果性等)来整理感官接收到的混乱材料,从而构建出可以被我们理解的、有秩序的经验世界。

       逻辑(形式逻辑)是这套架构的纯粹形式规则,它规定了思维如何正确地进行连接(例如:A不能同时是A和非A)。
       理性(在此语境下更接近“知性”,Verstand)是运用这些规则和范畴来构建知识的能力。
       3. 为何它是“非历史”和“永恒”的?
       物种决定性:这套架构不是某个文化或历史阶段的产物,而是人类这一特定理性物种的生物学-认识论上的“出厂设置”。只要人类还是人类,还拥有我们目前这种类型的意识结构,我们就无法跳出这个架构去认识世界。就像一只猫永远无法理解微积分,不是因为微积分不“真”,而是因为它超出了猫的认知架构。
       经验的绝对前提:所有历史变化、文化差异、科学进步,都发生在这个架构之内。牛顿和爱因斯坦的理论都是试图用因果性等范畴对世界进行解释,他们都服从矛盾律。一个古代人和一个现代人可能会对“闪电”的原因有完全不同的经验解释(宙斯 vs 大气放电),但他们寻求因果解释的认知模式本身是先验的、一致的。
       永恒性:因此,只要人类这个物种存在,这套架构就会持续存在。它不会因为朝代的更迭、技术的飞跃而改变。它是所有历史和经验得以可能的、非历史的基石。所谓的“逻辑的发展”(如从亚里士多德逻辑到数理逻辑)并不是这个先验架构本身变了,而是我们在其内部对其的表述和应用深化和精确化了。

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板凳
发表于 2025-9-13 02:52 |只看该作者
       所以理性和逻辑的永恒性云云,只不过陈述事实而已,相当于日常语境中陈述自然规律的永恒不变,日月星辰对于人类认知的永恒不变。这跟宗教信仰有哪怕一毛钱关系?这也轮得到文盲们来嘲笑?
       还一神教都出啦了,还佛经都出来了。整一个狗屁不通的扯谈,不知天高地厚。

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地板
发表于 2025-9-13 02:55 |只看该作者
       文盲说了半天还是在为张巡吃人辩护。就这点认知水平了。

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5
发表于 2025-9-13 08:00 |只看该作者
战斗鸡 发表于 2025-9-13 02:55
文盲说了半天还是在为张巡吃人辩护。就这点认知水平了。

我也是文盲。

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