本帖最后由 金豆豆 于 2025-8-30 23:07 编辑
妃儿说，是相敬如宾。知音说，是相濡以沫。我倒觉得，该是：相依为命。
请注意一个前提，“婚姻的尽头”不指：婚姻关系的终结。类似丧偶、离异这类“尽头”，有啥探讨的必要呢，连“婚姻”都无从说起了不是？可见，“婚姻的尽头”惟存续期内的关联才有探讨价值。
这话题关于“相依为命”的结论，巧就巧在我昨儿（七夕）刚意识到，妃儿就在相关文字下提及，兴之所至相约同题——很有点我瞌睡了妃儿递枕头的即视感，是吧，是吧。
还没正式开学呢，连续两天的开会（培训和开工）就把我给累趴下了。先生不无担忧，说，你这状态还能上班吗？
咋不能？我哼唧哼唧，捂了头侧卧，有气无力说，病友小蒋都上班多久了？我就这会儿有点头疼而已，周末休息两天应该会好的，再说了，也许是我太娇生惯养了呢。
先生没好气，责我，她是她，你是你，她脾气比你大，戾气比你重，问题在于戾气能撑得起肉体，还能撑起来健康么？那是超负荷运转！
好有道理的样子。
那，到底要不要请个假什么的呢？我得认真想想，再想想……
有一搭没一搭闲聊呢，就听儿子提醒说，七夕节，你两口子不安排啥节目？比如，出去吃？买份礼物？或者逛个街？
先生不假思索，立马就答，你妈逛不动，人家是病号。莫名觉得语气有幸灾乐祸的成分，甚至是把不浪漫的大黑锅给“病号”扣头上了呢？
但，确实没法子抗议，比起所谓的七夕浪漫，还是躺平更符合实际。我这么一寻思就有点想吐槽儿子，不赶紧找个女友把自个兜售出去，天天拎我炉子上不该拎的水壶干嘛？
想认真跟儿子找个茬，转而发现人已关门游戏去了，隔着门都能感知到战况激烈。对于新生代而言，游戏世界比恋爱有趣多了，也比陪父母磕牙有趣得多。
许是我情绪外露一脸怨妇相？先生贴靠我坐了，笑眯眯安抚说，我哪都不去，就在家陪你。顺势伸手圈了他，挪了又挪把脑袋放好，好像没那么痛了？跟他说，可能这两天坐久了，我侧腰也有点痛。他伸手轻轻揉揉，问，要不要去看医生？或者贴块舒筋活血膏？
莫名就有了相依为命的感觉。
少年夫妻，初时总是热烈的。花前月下，说不尽的缠绵悱恻，道不完的山盟海誓。随着三年、七年、十年之痒，夫妻相处渐渐变了形态：或左右手的习惯和默契，或嵌入骨髓的相伴和责任，又或者相爱相杀却断不了的羁绊。
我对“相濡以沫”和“相敬如宾”有偏见。前者让我觉得腻歪，似乎它该跟“耳鬓厮磨”挂靠，否则就让我想到困境想到苟延残喘。后者呢，则让我关联到客气和疏离感，谁家夫妻天天举案齐眉你尊我重的？
婚姻的尽头若无意外必是你老了我亦老了。
男佝偻女蹒跚，皆鬓发如雪踽踽而行，大抵老，弱，病，残，各种疲态和窘境都在，又不能动辄赖到子女身上，惟两人并肩而行或你搀我扶才能安度余生？彼此间只剩下“走慢些”、“看脚下”、“该吃药了”……之类的叮嘱，仿佛千言万语都上溯到往前数的几十年光阴里。不是相依为命又是什么呢？
有个闺蜜曾玩笑似的提及老公，说可别嫌，起码聊胜于无吧，生病了能倒杯水，哪怕水都不能倒，还能帮忙打个120就该知足了。很现实、很通透的论调：一个人的存在，是另一个人活着的证据；一个人的记忆，是另一个人过去的容器。两个人以婚姻为媒介，相对无言却都能心安，便已经是最踏实最平稳的状态了，干嘛还奢求所谓爱情或其他呢？
生活中不乏吵闹夫妻，为钱财，为子女，为各种琐事争吵打闹，弄得分居或同床异梦，貌合神离，随时会分道扬镳似的。老了老了反而和谐了，虽仍免不了偶尔呛几句，到底是出双入对形影不离。类似之前提及的“相爱相杀”，或许“爱”不动了，也“杀”不动了，又意识到根须纠缠太深不可剥离，便不得不都淡了恩怨情仇。两个人相依为命的陪伴总好过一个人的茕茕孑立，形影相吊。
年轻时，偏爱你侬我侬的爱情，常为之感动不已。而今，见白发仍携手的老人，却不免避让道旁肃然起敬——他们所走过的何止是婚姻？更是长长的岁月和心路。要怎样的阅历才能删繁就简，看山还是山看水还是水？从相爱或不爱到相依，从习惯或责任到相伴，最终成为彼此生命中不可替代的存在。
某次闲聊，先生曾说，女人的平均寿命更长，我若老了老了行动不便了，你可别把我牵到九眼桥去丢了。想了一下，哪怕他痴傻了，病倒了，需要人伺候，总是个活物吧？能听我叨叨几句，好过满室的孤寂和清冷。
婚姻的尽头，是相依为命。诚如我对先生，先生对我。
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雷达卡
发表于 2025-8-30 17:53
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发表于 2025-8-30 17:59
发表于 2025-8-30 18:00
到头了，就是结束了。例如你说苦日子熬到尽头了，就是结束了嘛，难道是还在存续？是你自己表述不准确。
