【求仁得仁52】老子孔子不同，自然的方向，自然人的方向 [复制链接]

春水秋霜伊人

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发表于 2025-8-23 18:07 |只看该作者 |倒序浏览 |

【求仁得仁52】老子孔子不同，自然的方向，自然人的方向
文字/春江水

1）
我是说哲学文化文艺（包括文学）讲绿色生态讲初心使命，就是回到元点，返本归真。
我是说老子和孔子不同。
如何不同？更多自然的方向，自然人的方向，人的方向，元初，祖宗，现实和回溯传统的方向。这是说老子。
老子又叫黄老之学。他是华夏文明从炎黄到周易的集大成。是后来学派百家之宗。后来的百家各有取舍发扬，致于百家争鸣。
孔子不同。孔子更多新文化周文化的东西，更多周易周礼周初封建的东西。
老子孔子都回头都追溯都要建制。
老子看到的是自然，是天地人，是人是自然的产物。理想是“道法自然”，是天地人，天第一。老子是天道天行者。
孔子比老子是进步的。看到的却是人是礼是周初封建是天子诸侯臣民的秩序。现实“礼崩乐坏”不好。于是有梦周公有读易“韦编三绝”有修《春秋》要“乱臣贼子惧”。孔子是王道，是人行者，礼乐行者。
老子孔子高蹈远取，和现实都不和谐。
老子出关受関吏的气挟迫留书，孔子周遊踫壁不见用退而修诗书礼易，命运是相同的。
老子是逆反现实尚自然走得更远。孔子是追溯文明源头尚王道后来影响更大。

2）
具体展开说——
自然和人，老子更多自然。
自然人和社会人，老子更多自然人。
传统保守态人和进步文明态人，老子更多传统保守逆取反文明。
天行人道取齐，现实接通历史指向未来，老子要的是道法自然，孔子要的是王道乐土文明教化。无为和有为，消极和积极，保守和先进，老子更多是前者。
这样分别有好处。

3）
再辨析辨别老子孔子“道”的含义。
老子的“道”即天行，天道，也是天人混合道。
孔子的“道”重人道，当然也是天人混合道，更多指向是周礼是王道。