也偶尔写点豆腐块儿的小文章发表，发表在论坛与私密博客里，甚至胡诌一两句诗样子：我在自伐，对文学还是略感小兴趣的。
对文学的小小的兴趣主要表现在"看"上，从来没有想下笔练一练。从小想成为数学家化学家或者其他什么科学家，从来没有想当文学家，虽然从小到大身边一直有几个做文学梦的人，写诗，写小说，还都拿给我看，央我评论一二。我的评论是，小说狼三则，诗声黔之驴。问：有说乎？答曰：文学即人学，不要用狼视猜度人，不要用驴鸣糊弄人，文学就要发出人的声音来。
关于发声，孔夫子自期"木铎"，佛家有"木鱼"，他们为什么不用青铜不用玉石呢，金声玉振岂不是更引人入胜么？我个人觉得还是木一些些儿更入神。木，有天然的文理，有低沉含蓄的发声。文学的声音应该也是木的，低沉，自然，不张扬。
文学的声音是文学家发出来的，文学不是呐喊，也不是嘶鸣。鲁迅先生有小说名呐喊，然而其声气也彷徨，正是彷徨的感觉成了文学的色彩。辛稼轩苏东坡词称铁琵琶的豪放，然而他们的底色是柔软的婉约的长箫。
很不喜欢那种以文学作驴鸣的弄姿。
然而竟然成了潮流。比如电视主持人里，杨澜我就非常反感，她采访时的发声不是在采风寻访，而好像是在质问，几乎接近于西方记者擅长的那种挑衅。再比如白岩松，也是一种欠欠的语气。还有柴静，比如采访丁仲礼院士，丁院士为什么給她几闷棍呢？还不是因为她在作驴鸣么。
采访，就是要把事情呈现出来，任何干扰回到事情本身的声音都是驴鸣。事情的本相还没有呈现出来，主持人却先驴鸣起来，这就颠倒了本末。
芳芳日记也是写成了这样子的。芳芳开宗明义说要"记录真实"，实际上呢忍不住自己喧哗起来，驴鸣掩盖了本欲呈现的本相。日记，本来是目击道存，奈何如今变成南辕北辙。
芳芳日记叙事不完整，鸡零狗碎。芳芳说她非常关切当地政·府隐瞒什么，那就需要一直跟踪，上溯源，下探流，写出一个完整的本末终始来。芳芳日记没有任何一件事情是叙述完整的。
不完整的叙事之外，芳芳日记里满地都是驴鸣：“你要忏悔”；“我要追责”；“极左，一个都不饶恕”。事情都没有叙事完整呢，急吼吼嘛呀。这种写作手法充其量是个评书水准而已，故事说到三分之一处，突然吊起嗓子一声吼：各位看官，欲知后事，有钱帮钱……明明是在写日记，对着自己的心浅吟低泣，却时不时地发一声吼，“你要忏悔”……真是活见鬼。
不完整的叙事，夹裹过多的驴鸣，芳芳日记于是变得片面，满地边见。芳芳本来是个大作家，叙事能力不够吗？非也，如果基本的叙事能力不够，怎么够得上大作家呢？芳芳是新写实派代表人物，不知道零度写作么？非也。非也。芳芳喜欢这样写，她就是要这么写。鲁迅先生写杂文如匕首如投枪，敌人小人怒，因为他叙事完全所以枪投得准。孔子作春秋而乱臣贼子惧，因为他笔则笔削则削。芳芳异乎是，好学王仲宣好作驴鸣，亦谓魏晋风度哉。
乱曰：
万马齐喑究可哀，
驴鸣大作岂应该？
晋朝风度俱休矣，
蝙蝠遗风归去来。
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雷达卡
发表于 2025-8-2 14:37
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发表于 2025-8-2 15:01
