本帖最后由 薄荷味 于 2025-3-4 18:57 编辑
惊蛰中的蛰字，在诗经中，有着别样的意趣。《诗经》中《国风·周南》的第五篇《国风·周南·螽斯》：“螽斯羽，诜诜兮。宜尔子孙，振振兮。 螽斯羽，薨薨兮。宜尔子孙，绳绳兮。 螽斯羽，揖揖兮。宜尔子孙，蛰蛰兮。” 其中的蛰蛰是众多貌样的意思：蝈蝈张翅膀，群聚挤满堂啊。你的子孙多又多，和睦好欢畅啊。唐代李贺的《感讽五首其五》的诗句： “石根秋水明，石畔秋草瘦。 侵衣野竹香，蛰蛰垂叶厚。……”其中之蛰蛰也是众多厚叶子。
二十四节气中惊蛰的的蛰字的意义已经演变的似是而非了。“二月节……万物出乎震，震为雷，故曰惊蛰，是蛰虫惊而出走矣。”这时天气转暖，渐有春雷。动物入冬藏伏土中，不饮不食，为蛰。惊蛰节气，大部分地区进入春耕季节。天气转暖，渐有春雷。
果然，昨天掌灯十分，一阵春雷隆隆似千军万马驾着战车从远方而来。惊蛰到。
惊自是动，蛰是蛰伏，虽不动，却有动的资格和权力以及能动力都有，积蓄的力量也在，并且也有越积越厚的趋势。厚积薄发。惊蛰，万物惊鸿。数九寒天终结，万物告别了最冷的日子。春雷醒，惊百虫。惊蛰三候，先遣桃花叩扉门。桃花一绽，春寒抖落。诗经里灼灼其华，唐寅桃花坞里桃花庵的逍遥，也是桃花源记的仙境入口。桃花是惊蛰的朱砂痣，点在春天的眉间。惊蛰到，雷神到。雷神是一位鸟嘴人身长了翅膀的九天之神。惊蛰这天，天庭有雷神击天鼓，也是天鼓一声报春来。
惊蛰，百虫出，又开始了新一轮的厮杀征战。对自己，想起来汪曾祺老人的自传：宁做我。惊蛰用在自己身上，去拓展开来：没有惊，只有蛰。蛰伏着，不是避世，而是还不够强大，还不够强立于世。大概是一种自己舒服，也不让别人厌倦的姿态。很喜欢这种状态。说实话，谁不想出人头地谁不想鹤立鸡群，谁不想以梦为马，谁不想一枕黄粱梦实现？但是，想，只是幻想，又有几个如愿了呢？也更多是：眼看他起朱楼，眼看他宴宾客，眼看他楼塌了！蓬蒿人筑楼的勇气还没有。
“琼花开宫苑，惊雷动人心。是非世间事，天地无古今。”周二，易赏花。我扫雪，赏雪花。想堆一个大大的雪人，堆了两个平方米的大底座，雪人头咋滚也滚不圆，罢手。雪人只是雪堆，没有眼睛嘴巴。最高温度六七度，雪在以飞下来时的速度消融。
惊对自己来说不起什么作用，自己一直都蛰伏着，没有力气爬出来，没有力气蜕变。自己前世今生就是一个大懒虫。力量太少，真做不了什么。人生只会有唯一的一种失败，就是败给了过去的自己。现实生活中，很多人走到一定阶段，就停止成长和更新自己了。更多的人到了一定年龄就停止了生长成长，开始腐烂。就如同罗曼罗兰在《贝多芬传》里说的：三十岁，有的人刚刚开始，有的人已经死了。成长和更新自己，是这个人世间最好的庇护场所， 可化解人生中所有的危机和苦难。而自觉：一直在成长，一直在努力……
惊蛰到来之际，也去观察了两种植物。一小片竹子，是那种碎碎的细毛竹，看到南方人都在挖笋，也想这些毛竹是不是也会钻出笋芽来？每一次路过，都会斜着目光看过去，却一直也没有看见过一支，不只是没有惊喜，还略略有着诸多的失望。路过几蓬迎春花的枝条，甚至弯腰拉起来看，前几天花芽干瘪着，左晚看，竟然有一个稍微鼓起来的芽孢了。它一定是春天里最先开的那一朵。
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雷达卡
发表于 2025-3-4 14:59
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发表于 2025-3-4 15:44
