本帖最后由 战斗鸡 于 2024-12-13 17:19 编辑
又听到某左棍逼逼什么右派妄图全盘西化的论调,一副道德高地上代表民族、代表祖宗的正义模样。
什么叫全盘西化?像神仙一样做到无所不包地囊括社会全部?还是其中某些领域或者说某些层面?应该如何量化?具体什么标准?依据什么理由?压根就是空对空的口号,纯属别有用心者忽悠大众,专门用来维护既得利益的工具。也就整天一帮没脑子的才当成真的。
第一种情况,中国有这样的神仙吗?第二种不是很正常的事情吗?
试问今天中国最根本的国家大法,有半点东方文化的影子没?
今天中国最根本的指导思想,有本土的孔孟程朱什么事?包括国家至今仍奉为主义正统的宗师或“慈父”----马恩列斯,哪一个不是来自西方?
一个国家在最基本的社会政治制度层面上,全都是外来文化价值的输入,请问这是不是传言中的全盘西化?如果是,再请问在事实面前该不该闭上你们的鸟嘴?
当年徐光启的“西泰诸书,致多奇妙”云云,可谓推崇备至。而对本土八股文则“全盘否定”,称学习之乃是“爬了一生的烂路,甚可笑也”。这要是照今天某些人说法,徐光启不就是赤裸裸数典忘祖、崇洋媚外的“”精神太监“(论金语)么?不就是在科举制度上要走“全盘西化”的邪路么?
而当年满清保守派对洋务派的论战,不知是否也跟今天某些别有用心的和没脑子的一样,统统给对方扣上洋奴的道德帽子?
还有当年的西太后,是否也像今天一样,义正词严地痛斥维新派全然不顾国情实际,一条全盘西化的邪路走到黑?
可见所谓的全盘西化,跟所谓的国情一样,其实不过就是个框,啥都可以往里装。只要不符自己利益,就都能抬出来装神弄鬼吓唬人。
然而又有几个人知道,文化和国情其实跟老百姓一样,本身就是可塑并随人的实践不断处于变化之中的?
老百姓就是张白纸。既然没有一成不变的人,又哪来一成不变的文化和国情?
既然文化和国情不同,为何不继续一根辫子留下去?不继续裹小脚、配阴婚、父母包办、一夫多妻、三呼万岁这些传下去?
既然口口声声南橘北枳,怎么就能在半殖民地、半封建的农业文明和国情基础上,硬生生开创出现代国家工业化体系,建构起西方外来的社会主义制度了呢?这时候就闭上鸟嘴开始双标了?不谈文化国情适合不适合?也不谈全盘西化不西化了?
再次可见这一切无不只是幌子而已。事实上国家要发展,人民要尊严,这是硬道理。管你什么国情不国情?西化不西化?全盘不全盘?
国家发展的逻辑是什么?逻辑就是人民的发展。没有人民利益这个目的,国家再强大有什么意义?难道仅仅为了少数人既得利益千秋万代世袭下去?
人民的尊严又是什么?人民的尊严就是每个人最基本的***和前途命运,这也是硬道理。管你什么国情不国情?西化不西化?全盘不全盘?
事实上文化本来就是人类一体所共享,因而在物竞天择中自然流动的,哪有所谓西方东方的人为割裂?国情同样也是因人而改变的。只有国情不断跟随人的发展改变自己,哪有反过来人应该被动适应固定不变的国情之理?也不想想现在有谁还披着长衫抱着算盘,而不穿西装牛仔、不用电脑手机的?有几个还听着地方戏曲,而不迷港台流行西洋古典的?
全盘西化吗?
国情适合吗?
根本就不存在这样骗人的伪问题!
2024.12.13 |