【新解】君子固穷

临窗独饮

【说文解字】

前人解“穷”为物质之穷，是个问题。物质之穷，不用“穷”字，用“贫”字。

穷，繁体窮，在洞穴里弓着身体不得伸展，困也，穷途也，正如《庄子·让王》引孔子语录说，“君子通于道之谓通，穷于道之谓穷。”

固，不是固然，也不是当然，更不是固守。解“君子固穷”为君子遇到贫穷时固守节操，从义理上来说完全没问题，但从文理上来说，属于添字解读，属于解读大忌。那么如何解“固”呢？这里通“姑”，暂且之义，如《老子》“将欲夺之，必固与之”。

固穷，暂时穷途。

滥，大水漫延，形容一发不可收拾，相对于“暂且”之“固”。

临窗独饮

【原文整合】卫灵公问陈于孔子。孔子对曰：“俎豆之事则尝闻之矣，军旅之事未之学也。”明日遂行。◇在陈绝粮，从者病，莫能兴。子路愠见[现]，曰：“君子亦有穷乎？”子曰：“君子固[姑]穷。小人穷，斯滥矣。”◇子曰：“赐也，女[汝]以予为多学而识之者与？”对曰：“然，非与？”曰：“非也，予一以贯之。”◇子曰：“由，知德者鲜矣。”

临窗独饮

【义理解读】

卫灵公“问陈于孔子”，向孔子请教如何排兵布阵。孔子回答说：“俎豆之事则尝闻之矣，军旅之事未之学也”，仪礼之事那我是知道一些，军旅之事我是没有学过。

孔子这回答让人纳闷，夹谷会盟就是他事先排兵布阵，隳三都行动也是他亲自布置，此时为什么推说自己不懂排兵布阵呢？朱熹说，“卫灵公，无道之君也，复有志于战伐之事”，但当时卫国根本没有战事的迹象。

在子路篇中，孔子说“鲁卫兄弟之国也”，透露了他想在卫国践行仁政的愿望，但是综观论语，有齐景公问政，鲁哀公问政，叶公问政，就是没有卫灵公问政，可知他对使用孔子有所疑虑。在春秋之前官员文武不分，进入春秋之后文武分离，如上篇中孔子特意提到的“王孙贾治军旅”。

此时卫灵公问陈不问政，其中当有暗示味道。孔子不笨，干脆推说不懂军事，免得彼此为难。《左传·哀公十一年》记载过孔子去卫时的心声，“鸟则择木，木岂能择鸟”，并不是空穴来风。是年孔子五十九岁，已待卫国四年。“明日遂行”，第二天就离开卫国，继续寻找实现理想之地。

孔子去卫，投奔晋国而不得，辗转曹、宋、郑等国，最后落脚陈国。第三年吴伐陈，楚昭王出兵相救，得知孔子在陈蔡之间，派人访问。不久，孔子准备前往楚国回拜。

陈蔡两地大夫担心孔子被楚所用，对自己不利，共同派人围困孔子于野外。孔子他们突围不得，不久粮食断绝。“从者病，莫能兴”，随从饿得犹如患病，无精打采，悲观情绪弥漫，唯有“孔子讲诵弦歌不衰”（《孔子世家》）。此时子路“愠见”，不满之情呈现于脸上。

子路问：“君子亦有穷乎”，君子也有穷途末路吗？

孔子说：“君子固穷。小人穷，斯滥矣”，君子只会暂且穷途，庸人遭遇穷途，那才一发不可收拾——因为，君子拥有一种精神力量，早晚柳暗花明又一村。庸人没有精神支撑，失意容易丧志，越陷越久。说到底，孔子能够讲诵弦歌不衰，不仅是意志有多坚定，更是道行使他淡定人生。

换句话说，坚定人生只是一种信仰，淡定人生才是一种境界。

子路听罢孔子教导，什么反应没有记载，但《孔子世家》记载了子贡的反应，“色作”。孔子捕捉到这个细节，望向子贡：“赐也，汝以予为多学而识之者与”，子贡啊，你以为我是学得多才认识到这个道理的吗？

识之的之，指代刚说的“君子固穷，小人穷斯滥矣”这个道理。

子贡说：“然，非与”，是这样的，难道不是？

孔子说：“非也，予一以贯之”，不是啊，我一贯如此认为的。

听话听音，孔子貌似跟子贡闲聊，实质说给子路听，强调自己刚说的道理不是为了劝慰他随口而说，而是一贯如此。因此他又将目光转回到子路身上：“由，知德者鲜矣”，子路啊，懂得遵道而行的人太少了啊！

这是婉转批评子路发牢骚之举太不淡定，显然不懂得遵道而行。

朱熹说“德，谓义理之得于己者”，李零说“懂得德的人太少了”，莫名其妙。孔门中人可能不懂德吗？不懂的是如何遵道而行德，所以孔子接着举例舜帝无为来教育子路：“无为而治者，其舜也与！夫何为哉？恭己正南面而已矣。”——无为而治的大概就是舜帝了吧！他做了些什么呢？无非是庄严端正地南面而坐罢了。

言下之意还是批评子路，你太不淡定了！

临窗独饮

传统分为四章，其实原本一个场景地的对话，现在予以合并解读。传统这种分章太碎，导致歧解多多的现象很严重，《周裁论语》一个重要的工作就是将不该分开的章节重新合并解读.

绝对不主流

谁说小人穷途就一发不可收拾？小人得志小人得势的事，孔子没见识过？他自己就个例子

临窗独饮

君子固穷，给我的两个启示。其一，刚刚下海的1998年，借了100万，赔光，山穷水尽。但是我没有垂头丧气，而是找房东协商，首先如是告知自己的困境，没有钱支付半年房租了，是否可以按照日付，每天营业额他按比例收走。为了不让房东吃亏，提出晚付的半年房租算我借款，算利息。房东同意了。然后我改弦更张，换掉了所有的所谓专业的经理，重新招聘白纸，我自己培训，按我土八路的方法来。三个月之后就扭亏为盈。第二年，再开两家。从此一发不可收拾，三年内在郑州开了十来家，之后又搞全省连锁。一直到2015年我收摊退休回家。

临窗独饮

这次来杭州创业，跟红袖人从天涯搬迁到六星几乎同步。从2021年开设第一家开设，到现在36间店，其中遇到的困难千奇百怪，有些困难在别人看来似乎不可解，但我一直很淡定，不是有信心解决，而是输得起，积极解决，如果真的解决不了，那就归零。输得起才能赢得起。输得起才能保持淡定，才能使得自己动作不变形。

西北

隐约地看到了孔乙己的身影。

临窗独饮

三年之内，装修工程就没有停过，除了春节，无论哪个时间，同时在装修的店面都至少在五六家，加上已经开业的各种纷杂之事，层出不穷，忙得没日没夜，但我依然能淡定地有条不紊地解决，还能忙里偷闲地上网。

临窗独饮

坚定人生只是一种信仰，淡定人生才是一种境界。

这句话是我在这次创业中悟出来的，感觉很贴切，就写入了解读。

临窗独饮

先忙修改旧稿了，还有一个星期就能搞完了，此时心情轻松了很多。各位安。

春水秋霜伊人

临窗独饮 发表于 2024-11-28 18:22
【原文整合】卫灵公问陈于孔子。孔子对曰：“俎豆之事则尝闻之矣，军旅之事未之学也。”明日遂行。◇在陈绝 ...

才子就是才子。

临窗独饮

春水秋霜伊人 发表于 2024-11-28 18:56
才子就是才子。

兄弟先忙，我撤先。时不待我。

神机妙用

你把“固”新解为克己复礼的“克己”，不好嘛。。。？

九眼天注

神机妙用 发表于 2024-11-28 19:05
你把“固”新解为克己复礼的“克己”，不好嘛。。。？

确实。这里的“穷”，才是指一时的困难。

榆园书话

临窗独饮 发表于 2024-11-28 18:25
传统分为四章，其实原本一个场景地的对话，现在予以合并解读。传统这种分章太碎，导致歧解多多的现象很严重 ...

谢谢，我跟你声明一下袄，官宣。

以后你在六星研读国学，解读《论语》，我不再发表反对意见。

我虽然不一定赞同你的具体解读，但是你读书有自己的见解，我不能因人废言。

就此别过。

神机妙用

神机妙用 发表于 2024-11-28 19:05
你把“固”新解为克己复礼的“克己”，不好嘛。。。？

是哇。其实就是说，君子遇到困难，要懂克制自个，不懂克制，那就可能会像个碰瓷的了

知音

我希望直接先给出答案，然后再慢慢解释

神机妙用

神机妙用 发表于 2024-11-28 19:23
是哇。其实就是说，君子遇到困难，要懂克制自个，不懂克制，那就可能会像个碰瓷的了

说像碰瓷的，不是别的像，而是腔相像。哈哈哈

九眼天注

神机妙用 发表于 2024-11-28 19:25
说像碰瓷的，不是别的像，而是腔相像。哈哈哈

整句的大义也就是这祥。

神机妙用

九眼天注 发表于 2024-11-28 19:30
整句的大义也就是这祥。

也确实就是说，不要一遇到点困难，就大呼小叫像个碰瓷的腔相。。。

我是来打酱油的

临窗独饮 发表于 2024-11-28 18:53
坚定人生只是一种信仰，淡定人生才是一种境界。

这句话是我在这次创业中悟出来的，感觉很贴切，就写入了 ...

你应该结合自己创业经历，另著一部《临语》

九眼天注

神机妙用 发表于 2024-11-28 19:34
也确实就是说，不要一遇到点困难，就大呼小叫像个碰瓷的腔相。。。

这也是不少读书人的通病，自感满肚才华后，不能有半点怠慢……

花若叶

临亿子，不知何许人也，三岁学论语，五岁讲大学，七岁从心所欲，不学无术，九岁打家劫舍，啸聚山林，三十岁浪子回头，下海冲浪，其间三起三落，落魄时日付房租，君子固穷，而不堕青云之志。

三十八岁实现财务自由，大彻大悟，削发如女儿国圣僧，口吐莲花，重走两万五千里长征，五十岁看破红尘，游历红袖天涯，六十岁奉天承运，怀一亿雄资摆驾六星，以不入股大股东闻名遐迩。六十一岁温故而知新，重读论语，再上井冈山，二月春风似剪刀，新裁论语曰周裁，又称周春风。

欲练神功，必先自宫，六十三岁，破壁而出，大功告成，满面红光，黑发再生。鞍前飞梅，马后有期，横空出世，奉周裁为圣经，狮子搏兔，视国学如无物。

自此如列子御风，不食人间烟火。仙福永先，寿与天齐。

九眼天注

神机妙用 发表于 2024-11-28 19:34
也确实就是说，不要一遇到点困难，就大呼小叫像个碰瓷的腔相。。。

狭义的翻译，大义就大概如此。这句话如单独作广义引申，前面的那个贴好。

临窗独饮

孔子提出“君子固穷”，很有积极意义。

通俗来讲，就是“困难终究都会过去的”，或“这只是黎明前的黑暗”。

诗意来说，就是“冬天到了，春天还远吗？”

用更积极的心态来看待，大可“星星之火，可以燎原”。

金豆豆

临窗独饮 发表于 2024-11-28 18:22
【原文整合】卫灵公问陈于孔子。孔子对曰：“俎豆之事则尝闻之矣，军旅之事未之学也。”明日遂行。◇在陈绝 ...

从者病，莫能兴。
——
有没有一种可能中间这个逗号是不应该断句的?如此，则“病”作为谓语动词，“莫能兴”是宾语呢？

金豆豆

知音 发表于 2024-11-28 19:24
我希望直接先给出答案，然后再慢慢解释

附议。

临窗独饮

金豆豆 发表于 2024-11-28 22:59
从者病，莫能兴。
——
有没有一种可能中间这个逗号是不应该断句的?如此，则“病”作为谓语动词，“莫 ...

可能中间要加一个连词：从者病而莫能兴

临窗独饮

金豆豆 发表于 2024-11-28 23:00
附议。

为啥要我希望直接先给出答案，然后再慢慢解释？我没太明白