【论语人物】5.2.2郑国名相子产 [复制链接]

临窗独饮

主楼

发表于 2024-11-15 09:01 |只看该作者 |倒序浏览 |

5.2.2子谓子产：“有君子之道四焉：其行己也，恭！其事上也，敬！其养民也，惠！其使民也，义！”

　　子产，春秋时郑国名相，年长孔子31岁，算是前辈，孔子对他很推崇，《左传》记载说孔子听闻子产死了，流出了眼泪，道“古之遗爱也”。
　　
　　君子之道，这里指领导作风。孔子评论子产的领导作风有四种表现。也许因为他的推崇至极，所以点评语气特别感叹，点评方式特别不一样，连用四个语气助词“也”，一声感叹接着一声感叹。更妙的是，连续四次使用了他的一字褒贬的春秋大法。可惜传统断句没有断出这种味道：
　　
　　[传统断句]其行己也恭，其事上也敬，其养民也惠，其使民也义。
　　
　　[笔者断句]其行己也，恭！其事上也，敬！其养民也，惠！其使民也，义！
　　
　　如上断句，见字如闻声，味道全部出来了，孔子音容笑貌也如在了，我们仿佛穿越到二千多年前，看到孔子点评一下、拍案激赏一下的场景：
　　
　　其行己也，恭！——他立身行事啊，肃敬在心！
　　
　　其事上也，敬！——他侍奉君上啊，恭敬有加！
　　
　　其养民也，惠！——他养护民众啊，遍及恩惠！
　　
　　其使民也，义！——他役使民力啊，讲究合道！
　　
　　这里，前二项说德，后二项说才。表面上点赞子产的领导作风，实际上强调领导者必须德才兼备。其中，说德的前两项，第一项对己，第二项对上——先有如何对己，才有如何对上。说才的后两项，第一项养民，第二项使民——先有养民才可使民。孔子如此排序，可见他非常明白其中关节。

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临窗独饮

沙发

发表于 2024-11-15 09:02 |只看该作者

【辨析】其行己也恭，钱穆译文“他操行极谦恭”，杨伯峻译文“他自己的容颜态度庄严恭敬”，都视“行己”为名词，需要商榷。考察后文“事上、养民、使民”三条都是动宾结构的行为描述，按照文理，“行己”也应该动宾结构才是。行，推行。己，自己。行己，推行自己，也就是立身行事。其行己也恭，是说子产在立身行事方面，肃敬在心而一丝不苟。宋代温州学者、永嘉学派开山祖周行己，名行己，字恭叔，即取于“其行己也恭”。

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飞梅弄晚

板凳

发表于 2024-11-15 18:13 |只看该作者

本帖最后由飞梅弄晚于 2024-11-15 18:17 编辑

孔子一字褒贬《春秋》，后人称之春秋笔法。
临夫子断句，也用了春秋笔法。

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飞梅弄晚

地板

发表于 2024-11-15 18:18 |只看该作者

这里，前二项说德，后二项说才。表面上点赞子产的领导作风，实际上强调领导者必须德才兼备。其中，说德的前两项，第一项对己，第二项对上——先有如何对己，才有如何对上。说才的后两项，第一项养民，第二项使民——先有养民才可使民。孔子如此排序，可见他非常明白其中关节。

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这个逻辑关系处理，很新颖

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