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北斗六星网 六星文学 国学堂 为政,如果是管理
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为政,如果是管理 [复制链接]

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发表于 2024-10-27 20:43 来自手机 |只看该作者 |倒序浏览 |
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那是一门实践的学问。
不如设一案例来体现论语的为政思想。

管理,以我浅薄的理解,管的不是有规则意识的人,对他们来说,只需要立一个公正合理的规则。
管理管的是不守规则的人。这样的人也是分类的,有的是能力突出而敢打破规则,有的是搞破坏。而且你也没办法象私企那样赶出去。


据说半部论语知天下,如果孔子在世,如何处理?
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沙发
发表于 2024-10-27 20:53 来自手机 |只看该作者
临窗如果愿以论语之道,来论述怎么去管理这些无规则意识的人,那我愿意践行,以试试儒家的管理思想是否仍有可行性。

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板凳
发表于 2024-10-27 21:45 |只看该作者
管理,并不是非要”管“,或者必须”理“。譬如,无为而治,是一种”管理“;以身作则,也是一种”管理“。。。。

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地板
发表于 2024-10-28 09:22 |只看该作者
金豆豆 发表于 2024-10-27 21:45
管理,并不是非要”管“,或者必须”理“。譬如,无为而治,是一种”管理“;以身作则,也是一种”管理“。 ...

会形成破窗效应。

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5
发表于 2024-10-28 09:24 |只看该作者

我之前说的是为政者。破窗效应,自有规则约束。。。

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6
发表于 2024-10-28 09:30 |只看该作者
金豆豆 发表于 2024-10-28 09:24
我之前说的是为政者。破窗效应,自有规则约束。。。

所以说,没太弄明白为政是不是管理。按我的理解,政治背后是人心,聚拢了人心,自然可以用于管理。

我这是出了一个题,也是解我自己的困扰。

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7
发表于 2024-10-28 09:31 |只看该作者
浅浅珍珠蓝 发表于 2024-10-27 20:53
临窗如果愿以论语之道,来论述怎么去管理这些无规则意识的人,那我愿意践行,以试试儒家的管理思想是否仍有 ...

浅蓝同学,谢谢你的邀请,可惜我现在专注于修改旧稿,无暇搞其他思考,以待以后吧。另外建议呢,你最好跟读我的论语解读,如果你自己从中总结出来一套方法,那是你自己的东西,最好不过了,你说呢

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8
发表于 2024-10-28 09:33 |只看该作者
临窗独饮 发表于 2024-10-28 09:31
浅蓝同学,谢谢你的邀请,可惜我现在专注于修改旧稿,无暇搞其他思考,以待以后吧。另外建议呢,你最好跟 ...

行。能实现财务自由,我相信跟读能找到一些于我有用的东西。

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9
发表于 2024-10-28 10:38 |只看该作者
本帖最后由 飞梅弄晚 于 2024-10-28 10:39 编辑

为政以德,是一个观念和价值取向,而非具体方法。

具体方法很多种,但目标指向就一个:为政。

形面上是道的层面,形而下是术的层面。

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10
发表于 2024-10-29 10:48 |只看该作者
飞梅弄晚 发表于 2024-10-28 10:38
为政以德,是一个观念和价值取向,而非具体方法。

具体方法很多种,但目标指向就一个:为政。

世界观和方法论,都是哲学的一部分。

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11
发表于 2024-10-29 17:29 |只看该作者
浅浅珍珠蓝 发表于 2024-10-29 10:48
世界观和方法论,都是哲学的一部分。

人家说的具体方法。具体方法跟方法论两码事。不知你这个反驳要说什么?

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12
发表于 2024-10-29 18:08 |只看该作者
临窗独饮 发表于 2024-10-29 17:29
人家说的具体方法。具体方法跟方法论两码事。不知你这个反驳要说什么?

读书就是为解决问题,说明这个。

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13
发表于 2024-10-29 18:09 |只看该作者
浅浅珍珠蓝 发表于 2024-10-29 18:08
读书就是为解决问题,说明这个。

那你说方法论是哲学,是岔开话题了?

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14
发表于 2024-10-29 18:13 |只看该作者
临窗独饮 发表于 2024-10-29 18:09
那你说方法论是哲学,是岔开话题了?

其实那个我不想回复的,但觉得不回复不礼貌。算是扯开话题吧。

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15
发表于 2024-10-29 18:17 |只看该作者
浅浅珍珠蓝 发表于 2024-10-29 18:13
其实那个我不想回复的,但觉得不回复不礼貌。算是扯开话题吧。


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16
发表于 2024-10-29 18:20 |只看该作者

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17
发表于 2024-10-29 18:24 来自手机 |只看该作者
为政简宽可也

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