本帖最后由 按倒就亲 于 2024-10-12 17:32 编辑
一、民族
王二《狗圣母》说,我们的民族大融合之前,还是蛮记仇的,复仇者都是以正面英雄的形象出现。这话既对也不对。记仇这事是有的,非但我们,人类文明的早期,都是这个样子,美剧《斯巴达克斯》比较真实地还原了这个场景。还有电影《启示录》,还原度也很高。
问题出在“民族”二字上。周以前,“小国三万”,慢慢杀的杀和的和,乃有大周分封天下。当时的“中国”在河南一带,连我中华之心的湖北楚地,都是蛮夷之处。后来秦时一统、汉武挥鞭,开疆拓土杀伐征讨,多少生灵涂炭、杂种交融,才有了今日“汉族”的由来。他们都在记仇吗?记仇有用吗?再后来的铁血蒙元、满清入主,更加不用说了。金庸的慕容复,最后成了笑话不是。
民族的划分依据并非生物学概念,与血脉传承没啥关系,更趋向于地域、文化、生活习俗。大唐盛世万国来朝,欧亚人久住长安开枝散叶,不知又杂成了什么样子。高宗封泰山,奉旨随行的外族车队,长达三十里地。一说,日本人也是中国遗珠,这事不知真假,但他们称王为“天皇”,确实是抄了武则天的发明专利。当年侵华,其中一个口号就是“振兴母国”,从文化认同上,他们斗胆高攀,自认了后裔身份。
有件没有广做宣传的小事:河南郑州郊区,有犹太人世代生活一千多年,因通婚改良,外貌体型与我族丝毫无异,唯一不同是保留了独特宗教。经各种现代科学检测,确认为犹太后裔。根据自愿选择,其中5000多人,被接回了以色列。回去之前,他们的户籍信息,标注为“汉族”。这是新朝发生的事儿,不过几十年时间。
至于身份低微者被赐姓而变族、犯官发配或逃亡蛮夷而改族变姓,更是多不胜数。泰国是世上唯一以族命国的,全民皆泰族,起源地在中国云南,现在叫傣。原因是1958年民族认定时,一些地区发音为TAI,一些地区发音为DAI,头人们在中南海为命名吵架。民政部和稀泥折中,泰旁立人,生造了一个傣字才皆大欢喜。若果追血寻亲,谁知道王二祖上跟张三祖上有没有血海深仇?
不能说“汉族”是个伪概念,但至少在生物学上、血缘上是无意义的。所以,你该如何拨开历史的迷雾,找到自己真正的族人去保护,找到自己真正的仇人去报复呢?我们山里过去经常为了争山争水进行宗族械斗,那些壮年劳力死掉的家庭,最后都成了全族人欺压的对象。他们先祖的血,比一泡尿还要轻贱。
我祖上曾是高门大户,梁氏家族的武术教头、私塾创立者,无数人得过恩惠。但在那特殊的年代,通过举族告密,获得了地主、叛徒、资本家、现行反革命四大高帽,被逼逃亡武汉。所以我对家族、民族这些玩意儿,历来嗤之以鼻。族间大事找来,如施舍乞丐一般,给他三两千,拿钱快滚蛋,任何活动都拒绝参加。但我老头子就很贱,他竟然是理事会成员,热衷此道屡劝不止。
民族的本质是文化概念、地域概念。“久住同族”说的就是这个意思,世代同居一地,生活习俗相互感染,那就算是一族了。所以,认同民族的前提,是认同该民族的主流文化。食人族就得习惯吃人,傣族就必须出家一次。地区文化的优劣对比,是另一条长长的裹脚布。
那么,“文化的复仇”,讲得通吗?我觉得讲不通。任何文化要传承下去,都必须适应生存环境,而不是对环境展开复仇。本土的道家至今出不了山门,而西来的佛教,已经遍布了全球。提倡“文化的复仇”是一个民族的灾难,义和拳、U型锁、划清界限举报父母……
复仇与民族无关,只能是纯粹的个体行为。这种复仇和血性,也许是应该提倡的,因为它遵循了因果,刀出有名。
是人则爱之,非人则捶之。族这伪概念,算个什么玩意?
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