本帖最后由 金豆豆 于 2024-7-19 05:06 编辑
“走婚”是泸沽湖的标配，或说刻板印象。得知我自驾到了，便有人打趣，走婚了没？
或多或少的，折射了外界的态度。诸如猎奇，猎艳，艳羡，向往，甚至包括对爱情纯粹性的憧憬，或是对性自由、开放的内涵。
大概来源于对摩梭人婚姻模式的夸大其词或以讹传讹?
比如把“白天各行其事，晚上去女方家”的“晚上”，凭主观感觉添几个词，“偷偷”、“潜入”、“翻墙”——“翻墙”这词就更易扩展剧情，添个梯、爬个窗什么，最好再带个骨头投喂田园犬……
既如此“隐秘行事”，指定“合则聚，不合则散”，指定连爷们儿名姓都不知道……岂不贴合了“三不”男人的猥琐心理，随便就能找个门户开放的姑娘，打一炮起来拎着裤子就走，多干净利落无挂无碍!
——亲，脑洞太大，戏路太广，地球还装得下你不？怪不得又有谣传，说泸沽湖艾滋病流行——肚子里是有多少污水，都往摩梭人头上泼洒，连偌大的泸沽湖都清洁不了么？
事实上，泸沽湖沿岸，还居住彝族、普米族、蒙古族、纳西族、藏族和白族等多个民族，摩梭人仅仅是其中之一(有说，他们纳西族的分支。不被单独承认的）。而况随着旅游业的兴起，外来人口又涌入很多，比如我居住的三节草客栈，就是俩东北人开的……
记得跟老板娘提及走婚话题，她的第一反应是，哎呀，不是你们认为的那样。这个“你们”特指外界，我自然不会对号入座。她说，摩梭人的爱情比谁都忠贞，因为不受物质困扰，不被长辈介入，且不入围城免了对对碰，基本都能从一而终的。
为嘛传出“性自由”、“性开放”版本?估计还是旅游宣传惹的祸。“东方女儿国”的噱头，“母系社会”的活化石，“被历史遗失”的世外桃源，如果再加入“母权”、“走婚”，是不是就更扯眼球了？
多是过度解读，诸多误解，甚至是别有用心的篡改。
摩梭人的侧重实则不在于自由恋爱的走婚，而在于以血缘关系为纽带的大家庭结构。兄弟姐妹间存在亲情牵绊，向心力和凝聚力很强，在劳作和物资分配上“吃大锅饭”，更能应对物资的匮乏或环境的恶劣等。
由此可见，摩梭人的“走婚”，无非是在特定情况下，主要是在长期辗转迁徙中，基于生存和繁衍所需，而形成的婚俗模式罢，大可不必神秘化，乃至妖魔化。
老板娘还说，外界羡慕的“男不婚，女不嫁”快消失了。现代文明冲击下，年轻人外出求学或打工的越来越多，他们增长见识、开阔眼界之后，很难在同村或邻村找到同频的异性。因此选择“走婚”的年轻人越来越少，有些就算始于“走婚”，却最终各从大家庭中脱离，另立门户组建新的小家。
之前送我们游湖的船工便是其中之一。
他绝口不提及走婚的话，单说儿子小时候他直接往湖里扔练就了儿子绝佳的水性，又说儿子媳妇在外打工，小孙女放暑假喜欢跟他的船，说孙女喊他“阿普”，喊奶奶“阿依”。但，奇怪的是，爷孙俩交流竟是用普通话，除了特定称谓外，我基本都能听得懂。
这类家庭的后代，是不会再走婚了吧？他们甚至因为要跟外界接触，放弃了自己的民族语言了吗？久而久之，会不会把“前世今生”和“根儿”都忘了？毕竟摩梭语没有专门的文字，单靠口口相传用得少了会不会就湮灭了？
思及此，不觉忧伤了一下。
更该忧伤的，或许应是摩梭人?泸沽湖畔外地人越聚越多，各类民宿、客栈应时而起，且越修越气派，原本的二层圆木楼，逐渐被钢筋混泥土替代，各种人工栈道分割了自然沙滩……行走在熟悉却又分外陌生的地方，摩梭人会不会反倒觉得自己才是个异乡人?一批又一批远行的摩梭人，还能回得来吗？会不会真就渐行渐远了……
想起之前船行草海间，船工指着一种高长的水草，说他们从前用它盖房顶能管好几年不坏呢。他说及这些“从前”的话时，语气平静无波无澜，听不出什么悲喜。起码，区别于他对小孙女外出求学的骄傲外显。
这关乎童年和家乡的话题却有点令我情绪上头，莫名想起一句话:“文明所到之处，寸草不生。”
所以景区打造的长达300多米“走婚”木桥，被宣传为“天下第一爱情鹊桥”，说是为“走婚的摩梭人”提供了爱的通道——你信不信?信你就上当了。其实就是连接两边集市的桥梁。
不当“走婚”概念抱期待值，免费打个卡也可以的。水域开阔，又浅，水植旺相，还有菱角。我就是在66号摊位，遇到个彝族小姑娘的，聪慧伶俐，又活泼开朗，跟我牵手走了很远。她有三个名字，一个是上学用的汉族名，另外两个分别是“花花谟”和“阿ra妞妞”，礼貌起见，也是哄女娃开心，我竟以音译的方式给记下来了。
原来彝族人都是两三个名字的。关乎彝族的文化景区内还有还多，譬如大小的“路包”，类似蒙古族的敖包，藏族的玛尼堆，有明显祭祀的痕迹。奇怪的是，“路包”在彝语里，翻译为“最后的村庄”。是有什么内在涵义吗？百思不得其解。
许是摩梭的“走婚”更刺激世人的肾上腺亢奋?泸沽湖畔的彝族文化反而被淹没得几不可闻了。
我就往摩梭部落去。所幸我选的居住地，就在五支洛部落旁，近在咫尺之间。看看黄泥墙(先生纠正说，是紫色土)的断垣残壁，大原木构造的房子，门外花花绿绿的符箓等。鸡，鸭，鹅，随处可见，牛哞羊咩的，确乎有“鸡犬相闻”的桃源感。
我跟先生笑，说院墙这么矮，身手好的话一跃就能过，莫不是为走婚提供方便?他看我一眼，那门呢？你没发现门都低矮么？这个我知道，有人说，是入门先给女尊者致敬。说完了，有些发愣:女性为尊者自己呢？不也得低头而进么？
山坡上，有清脆的铃铛声响起。抬头，循声而望，在林木间依稀可见。
有牧羊人侧身让行。
我站定了，问，羊会跑丢吗？他说，不会跑丢的，它们找得到方向。那，你在这里干嘛呢？等它们回家啊，他笑了笑。
忽然就呆了。
红尘俗世里，谁是谁的方向，谁是谁的家?谁又马不停蹄，丢失了故土和原乡…… |
雷达卡
发表于 2024-7-19 03:00
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发表于 2024-7-19 07:09
