奇节异烈——读《如是我闻》一则

无蕊

　　晚上翻了一下《阅微草堂笔记》，有一则记奇节异烈之事，写了两个妇人的死。

　　其一是夫妇二人路遇强盗，妇人抱住强盗的腰，让丈夫逃跑，“贼以刃击之，血流如注，坚不释手，比气绝而仆，则其夫脱去久矣，惜不得其名姓。”这很是一件怪事，读文字可知，强盗只是一人，所要劫取的只是钱财，此强盗手握利刃，能被个赤手空拳的妇人碍了事，手段也高明不到哪儿去，夫妇二人合力，未必对付不了他，又或者让他劫了财去，总比送掉一条命强啊，这男人跑掉了，竟能够心安理得的活下去么。不过这是明朝末年的事，用现在的眼光来看，未免太迂。

　　另一个妇人的遭遇就更奇异了，仍是明末，“河北五省皆大饥，至屠人鬻肉，官弗能禁”，有人到一客店用午餐，见一少妇裸体伏肉案上，手脚给捆住，正用水洗呢，女人恐怖战悚的样子让人不忍心看，那人起了善心，花两倍价钱买下这堆活肉，帮她穿衣时，手碰到她的乳房，少妇生气地说：我所以卖给屠夫当猪杀，正是因为不肯事二夫。说完解衣裸体，趴回肉案上，闭眼挨刀，屠夫恨她让自己到手的银子飞了，就生生地在她大腿上割下一块肉来，妇人只是哀号，“终无悔意，惜亦不得其姓名”。

　　回头一查，在卷八《如是我闻》之二中。那个逃了几步忽然回身的妇人可能是缠足的，跑不动。丈夫若觉得没脸活下去，发愿给她立牌坊便可以无愧于心了。第二个妇人的节烈真是奇异到不知该怎么说才好，可以说一个人落到这地步，完全没有什么节烈可言了，都被当猪卖了，还要给那个卖她的人节烈。这节烈受推崇，可是如此节烈还是不免伏在肉案上挨宰。食客就算是出于好色买她，也还更象个人些。这件事里的人完全不是人情可以揣磨的，如果它是事实，也就只能发生在地狱。鲁迅的《我之节烈观》说节烈很苦，很难，没有人自愿节烈，读了老纪这一则，没人自愿节烈这一点也就值得商榷。

金牌打手

@有期

无蕊

金牌打手 发表于 2024-1-27 10:19
@有期

“宁做太平狗，不做乱世人。”读了这一则，大概能认同

金牌打手

无蕊 发表于 2024-1-27 10:43
“宁做太平狗，不做乱世人。”读了这一则，大概能认同

听过恋爱脑吗？

无蕊

金牌打手 发表于 2024-1-27 11:14
听过恋爱脑吗？

恋爱脑能残到为不顾你生死的人舍命的地步?

金牌打手

无蕊 发表于 2024-1-27 11:24
恋爱脑能残到为不顾你生死的人舍命的地步?

上升到信仰就可能了。

人的见识和环境有关。

她在那么一个逼仄的狭隘女德观里。
她就会做如此选择。

宗教为刀俎。（被洗脑了的等同入教）
有的是上赶着献祭的肉身。

我是这么理解的。

金牌打手

无蕊 发表于 2024-1-27 11:24
恋爱脑能残到为不顾你生死的人舍命的地步?

会有那么些人自我感动到以献身为终极评判标准。

论金

这种故事读了有什么启发？还是有什么共鸣？有什么反思？
要说启发智慧道德，大概完全谈不上，因为这两个故事说的都是古代女人的节烈。现代时代不需要了。
能引起什么反思吗？如果用高隐的话说。只能说是愚蠢愚昧了。因为大家脑子里装的东西不一样，@战斗力 装的系统更先进。

要说共鸣，恐怕一点都没有了。现代的女人脑子里都是现代意识。。

无蕊

金牌打手 发表于 2024-1-27 11:32
上升到信仰就可能了。

人的见识和环境有关。

这就是迅翁为什么要批判节烈观

老纪显然在批判之列

金牌打手

楼主，我问你一个问题。

现在是信息大爆炸时代。
对伐？
按理说，女子不应如笔记类的贞洁烈女那般。
对伐？

但是，仍旧会有一些女人。
义无反顾地去ISIS那里。
是主动的。自愿的。

她们和贞洁烈女比起来。
有什么不同。

无蕊

论金 发表于 2024-1-27 11:37
这种故事读了有什么启发？还是有什么共鸣？有什么反思？
要说启发智慧道德，大概完全谈不上，因为这两个故 ...

你可以代入饥荒的情境，细思极恐
不能因为几十年没有过饥荒了就以为今后不可能有这样的饥荒，你所谓的现代意识岂不是建立在温饱之上

无蕊

金牌打手 发表于 2024-1-27 11:52
楼主，我问你一个问题。

现在是信息大爆炸时代。

你不已经回答了么，因为宗教啊，极端的原教旨主义

论金

无蕊 发表于 2024-1-27 11:54
你可以代入饥荒的情境，细思极恐
不能因为几十年没有过饥荒了就以为今后不可能有这样的饥荒，你所谓的现 ...

如此饥荒尚能守节，岂不是体现人的精神意志。

无蕊

论金 发表于 2024-1-27 12:10
如此饥荒尚能守节，岂不是体现人的精神意志。

第二个例子可以视为礼教的吃人，第一个简略了点且不够极端

论金

无蕊 发表于 2024-1-27 12:16
第二个例子可以视为礼教的吃人，第一个简略了点且不够极端

把内容和形式分开来看。

有期啊

金牌打手 发表于 2024-1-27 10:19
@有期

来了来了。那时人已经可以放弃人，成为义。
可是不疼吗

薄荷味

我觉得就是认知问题。当知识面很狭窄的时候，不懂得很多，在选择上也就存在偏执

金牌打手

有期啊 发表于 2024-1-27 12:52
来了来了。那时人已经可以放弃人，成为义。
可是不疼吗

文死谏武死战女死节。

都是第一次做人。
对于痛没有深切的体会。
上了那么架子。
也许还觉得痛快。

麻醉了。

无蕊

金牌打手 发表于 2024-1-27 13:17
文死谏武死战女死节。

都是第一次做人。

乱讲，【屠恨之，生割其股肉一脔，哀号而已】

无蕊

薄荷味 发表于 2024-1-27 13:10
我觉得就是认知问题。当知识面很狭窄的时候，不懂得很多，在选择上也就存在偏执

恩，骗小孩要趁早

薄荷味

无蕊 发表于 2024-1-27 13:39
恩，骗小孩要趁早

历史上不止女人有这样的奇葩，男人之中也不少啊

无蕊

薄荷味 发表于 2024-1-27 19:50
历史上不止女人有这样的奇葩，男人之中也不少啊

方孝孺更为惨烈

鱼小溅

回头看过去，岂不是上帝视角。
如果能穿越未来，回看现在，大概也有类似感受。

无蕊

鱼小溅 发表于 2024-1-29 11:23
回头看过去，岂不是上帝视角。
如果能穿越未来，回看现在，大概也有类似感受。

日光底下无新事，已有之事必再有，这是人类集体记忆的力量

薄荷味

无蕊 发表于 2024-1-27 13:39
恩，骗小孩要趁早

嗯嗯，是这个理。当小孩子不纯洁了，也就不是小孩了