身心二分

浅浅珍珠蓝

话一出口，就不是那个意思了。

按心理学观点，身心如果不一致，容易影响健康。
阳明先生也讲知行合一。

但在即使浅层的定中，身心，貌似可以分离。

浅浅珍珠蓝

我看自己写的帖子，都是这种感觉，就是看着看着，就不是那个意思了。

论金

我在二十四章经的帖子里提到身心二分，和身心统一。不是一种主张，而是一种陈述。

浅浅珍珠蓝

如果止念，脑袋里一片空蒙，哪怕一瞬间，恢复常态后就可以神清气爽。此时，明显有益健康。

浅浅珍珠蓝

论金 发表于 2023-9-13 19:35
我在二十四章经的帖子里提到身心二分，和身心统一。不是一种主张，而是一种陈述。

主张和陈述的区别是什么？

论金

其佛法不讲身心二分和身心统一。这是欧洲的心理学两个阶段。在弗洛伊德以前的欧洲心理学主流模式是身心二分的，但弗洛伊德的学说则是身心统一的。我是借用这个模式来

论金

讲对佛法的理解。

论金

浅浅珍珠蓝 发表于 2023-9-13 19:37
主张和陈述的区别是什么？

主张是认为应当如此。陈述是说此事如此。

浅浅珍珠蓝

论金 发表于 2023-9-13 19:39
主张是认为应当如此。陈述是说此事如此。

陈述的，就是自己体验过的，是不？

论金

浅浅珍珠蓝 发表于 2023-9-13 19:40
陈述的，就是自己体验过的，是不？

不一定啊。很多知识是没有体验过，也能学会，可以陈述。例如病理学，药理学。不需要生完所有的病，不需要吃完所有的药，也能把道理陈述出来。

浅浅珍珠蓝

身心是二分还是合一，有时候，很可能是同时存在的。
比如专注，就是一种身心合一。
专注到一定程度，心注一境，会失去身体感。此时到底是合一还是分离？
分不清这种状态是身心合一还是分离。

论金

浅浅珍珠蓝 发表于 2023-9-13 19:45
身心是二分还是合一，有时候，很可能是同时存在的。
比如专注，就是一种身心合一。
专注到一定程度，心注 ...

南开大学朱鲁子在关天讨论过很多。我不爱看。

论金

我把欧洲的两种心理学模式讲清楚点。

论金

身心二分，是指身体的病归身体，心理的病归心理。而弗洛伊德不是这么认为的，他认为身体的病和心理的病是一致的。性本能是生理的也是心理的。

浅浅珍珠蓝

论金 发表于 2023-9-13 19:49
南开大学朱鲁子在关天讨论过很多。我不爱看。

我知道有关天的时候，可能厉害的人跑路了吧，没见过朱鲁子的帖子。
离开红袖一年，混的煮酒论史一个写禅宗史的版友帖子，和几个厉害的人大吵一年。他们基本上是皈依者。

论金

浅浅珍珠蓝 发表于 2023-9-13 19:56
我知道有关天的时候，可能厉害的人跑路了吧，没见过朱鲁子的帖子。
离开红袖一年，混的煮酒论史一个写禅 ...

朱鲁子是南开大学哲学系的教授，自称中国2000年来唯一的哲学家。主要成就自创精神青春期理论。

浅浅珍珠蓝

论金 发表于 2023-9-13 19:52
身心二分，是指身体的病归身体，心理的病归心理。而弗洛伊德不是这么认为的，他认为身体的病和心理的病是一 ...

说到心理学，我曾在中科院景教授门下听过一段时间课，她说过一种观点，说自己是怎么病的，自己最清楚。身心的病都是。跟佛学的观点有点相似。

没有原因

论金 发表于 2023-9-13 19:58
朱鲁子是南开大学哲学系的教授，自称中国2000年来唯一的哲学家。主要成就自创精神青春期理论。

后来提出的理论是  哭艺

论金

没有原因 发表于 2023-9-13 20:01
后来提出的理论是  哭艺

没看。

浅浅珍珠蓝

按景教授的观点，身心的病，自己最清楚，所以，她的一些方法，侧重于设计一些问题或措施让咨客了解自己。

薄荷味

知行合一，就诸多顺势，顺势就诸多愉悦

有期啊

论金 发表于 2023-9-13 19:35
我在二十四章经的帖子里提到身心二分，和身心统一。不是一种主张，而是一种陈述。

你聊经文真帅。当年阿雷说你帅，我还腹诽呢。可见我没见过你的全貌

论金

有期啊 发表于 2023-9-15 07:30
你聊经文真帅。当年阿雷说你帅，我还腹诽呢。可见我没见过你的全貌

我读写经文，一是自己厘清，二是有人读了有所收获。
目前看来，自己厘清的作用大。论坛的人没怎么用心琢磨。
和尚讲经的样子都很帅的。

徐公孰

身心一而二，二而一，一而三……有好几种变化，形成好几种流派

浅浅珍珠蓝

徐公孰 发表于 2023-9-15 11:17
身心一而二，二而一，一而三……有好几种变化，形成好几种流派

教授阅读量大，可以介绍一下不？

浅浅珍珠蓝

薄荷味 发表于 2023-9-15 06:21
知行合一，就诸多顺势，顺势就诸多愉悦

同意。。不违心，注意力集中，挺好。

浅浅珍珠蓝

论金 发表于 2023-9-15 08:39
我读写经文，一是自己厘清，二是有人读了有所收获。
目前看来，自己厘清的作用大。论坛的人没怎么用心琢 ...

认真看了好不。。因为我的阅读量不大，只要与经文或哲学有关的帖子，都认真看了。就是有一点不敢认真争，怕一争，别人就不写了。

徐公孰

浅浅珍珠蓝 发表于 2023-9-15 12:50
教授阅读量大，可以介绍一下不？

比较好读的吧都是散的，散见于一章一篇

整的呢，你指定读不进去的，太伤神～

你要是想读经典的话

我想想哈

西方的读 柏拉图全集，这是戏剧，也是哲学

或者读门罗的小说

中国传统的，庄子好读，但是不容易走出来


还是西方的好读一些



供斟酌～

浅浅珍珠蓝

徐公孰 发表于 2023-9-15 12:59
比较好读的吧都是散的，散见于一章一篇

整的呢，你指定读不进去的，太伤神～

那我还是读中国传统的，不太费脑子。西方哲学的契入点不容易找到。我老师叫我把坛经和无相颂用心看，说看明白了可以在禅宗江湖大杀四方。

徐公孰

浅浅珍珠蓝 发表于 2023-9-15 13:08
那我还是读中国传统的，不太费脑子。西方哲学的契入点不容易找到。我老师叫我把坛经和无相颂用心看，说看 ...

坛经当然是经典

但是不大适合当入门的读物

因为最初的坛经应该不是现在这样子的

现在看到的坛经改了不少

不容易看出门道儿


读坛经的话，那就别光读坛经

我觉得最好跟杂阿含经一起读


这是我的个人看法


要想明白佛经在说什么
也不能光读佛经
最好跟庄子一起读
或者读读 抱朴子，这是道教的东西


混着读，有一个毛病就是费时长，而且容易不精
好处就是不会把人迷进某个坑里
一有不对劲儿就跳出来


佛啊，道啊，流传于世，肯定有精华值得吸收
但是不能不注意其中不那么准不那么好的部分
一定要多鉴别