读读佛经之《四十二章经》

论金

第五章：转重令轻
       佛言：人有众过，而不自悔，顿息其心。罪来赴身，如水归海，渐成深广。若人有过，自解知非，改恶行善，罪自消灭。如病得汗，渐有痊损耳。

阅读理解：
       佛陀说：人有很多过错，如果自己不悔过，停止这种造恶的心，等到报应来的时候，那罪罚如同水归大海一样深重广宽；如果人有过错，自己能够理解这种错误，改变这种恶行而从善，那罪罚就会消灭掉，好像生病出汗一样，会渐渐康复。

       问题是：谁能认识自己所行为恶呢？我看这世间的人，就从来都不知道自己在行恶。我所见之人，没有不以自己为正义的。

论金

第六章：佛言：恶人闻善，故来挠乱者；汝自禁息，当无嗔责。彼来恶者，而自恶之。

阅读理解：佛陀说：恶人听到有好人做善事，就会故意扰乱，攻击之；你要自己禁止自己的心息，不要生气责怪他们，那么那些恶人，只是自己作恶于自己而已。

问题是：现在的人既不知自己为恶，对于他人行善，他也是不明白的。他能来扰乱攻击，恰恰是因为他认为行善的人在为恶呢。所以，其实问题只是在于，现在的人对什么是善，什么是恶，已经完全丧失了认识了。

论金

第七章：佛言：有人闻吾守道，行大仁慈，故致骂佛。佛默不对；骂止，问曰：「子以礼从人，其人不纳，礼归子乎？」对曰：「归矣！」佛言：「今子骂我，我今不纳；子自持祸，归子身矣！」犹响应声，影之随形，终无免离。慎勿为恶！

阅读理解：佛陀说：有人听闻我守道，行大仁慈，所以跑来骂佛。佛沉默不回；然后他不骂了，佛问他：你送礼给人，人家不收，礼是不是还给你了？那人说：是还给我了。佛又说：你现在骂我，我不收，你自己承受你骂的恶果；就像回声一样，如影随形，这是免不了，千万要谨慎，不要为恶。

问题是：那人骂你，你沉默不语，他就以你懦弱，以他胜利为结果了。他终归骂到你不敢吭声，他赢了才好。看起来，人只要没有自知之明。他总归是不会输的。

论金

第八章：佛言：恶人害贤者，犹仰天而唾；唾不至天，还从己堕。逆风扬尘，尘不至彼，还坌己身。贤不可毁，祸必灭己。

阅读理解：坏人害好人，就像向天吐口水，口水是上不了天的，只能落回自己身上；逆风扬尘，尘也只能撒回自己身上。贤是毁不掉的，想毁坏贤明的人，祸害的只能是自己。

问题是：这对于现实生活，似乎过于理想化了。但用在网络上就挺恰当，因为所谓害贤，在网络上是不成立的，一个人面对网络，面对的其实只是自己。拉康说：阅读你的症状。但贤者自己要明白这点，网络的攻击也是没有意义的。这样那些人就是仰天而唾了。

论金

短读这几章。
太长了看不下去。

现在的问题是：人人都以为自己是正义的。

论金

我说的问题是，只是我表面观察的世情，多少恶人遭了罪，我其实并不晓得。
啊q虽然总是宣称自己胜利，但现实生活窘迫毕竟是真实的。


所以，哪怕人人都以自己是正义的了，但客观上，到底做了好事还是坏事，那也必定有客观的答案，按照因果律，一定会有所现报的，只是你不知，我不知，但老天爷总归是知道的。以佛陀的意思来说，那是一分一厘都少不了的。

道路

论金 发表于 2023-9-9 20:19
短读这几章。
太长了看不下去。

大概瞄了一眼，全是洗脑用的

论金

道路 发表于 2023-9-9 20:25
大概瞄了一眼，全是洗脑用的

可以辨析一下否？

道路

论金 发表于 2023-9-9 20:26
可以辨析一下否？

成年人的世界，各有各的信仰。我说的不一定对。只是我的认识而已

论金

道路 发表于 2023-9-9 20:28
成年人的世界，各有各的信仰。我说的不一定对。只是我的认识而已

如果和信仰有关系，保持尊重是可行的态度。
不过对于谈道理，其实和信仰关系不大，因为这些都是清楚明白的观点，可以理解，也可以反驳。

我们对一个道理，有三个环节：理解、接受、践行

我们可以在任何一个环节产生分歧。

道路

论金 发表于 2023-9-9 20:34
如果和信仰有关系，保持尊重是可行的态度。
不过对于谈道理，其实和信仰关系不大，因为这些都是清楚明白 ...

因为牵涉到报应，这个是信仰

论金

道路 发表于 2023-9-9 20:44
因为牵涉到报应，这个是信仰

你也可以反对之。如果你觉得佛陀说得没道理的话。我并不迷信权威。自己心里确实质疑的就要质疑。不管他是耶稣还是佛陀。

道路

论金 发表于 2023-9-9 20:45
你也可以反对之。如果你觉得佛陀说得没道理的话。我并不迷信权威。自己心里确实质疑的就要质疑。不管他是 ...

如果你像佛陀一样乞讨为生，他说的足以让你在这个世界低欲望生存

论金

道路 发表于 2023-9-9 20:48
如果你像佛陀一样乞讨为生，他说的足以让你在这个世界低欲望生存

各有因缘的。
如果我是王子，我也可以选择乞讨为生。
再者，他出家，是有教的作用的。我出家没有任何意义，因为谁也不会听我的。

徐公孰

六七八章的比喻真是喜人啊

四十二章经属于小乘法，好像还偏重 律


佛法传汉地，最早的是 律 法

春水秋霜伊人

天涯播火兄言之凿凿，要向论金学习。并代致问候。

论金

徐公孰 发表于 2023-9-10 07:46
六七八章的比喻真是喜人啊

四十二章经属于小乘法，好像还偏重 律

这部经是在中国译出的第一本经，书中章节散见于长中短啊含经，应该是后期的摘录。
其形式有点像论语，简洁明了，所以国人一看就喜欢了。
所讲内容是建立在因果律上的小乘内容。读读挺好的。

论金

春水秋霜伊人 发表于 2023-9-10 07:48
天涯播火兄言之凿凿，要向论金学习。并代致问候。

他还记得我啊，向他问好！希望早点看到他大驾光临！

有花

局限性是人普遍存在的共性，怎么看待呢？自以为的正义，自以为的善行，自以为的种种，那都是自以为的，不是真正意义上的正义和善行，不要试图改变，因为这种普遍意义上的认识局限，很难改变，远离这类的局限，做好自己的修行即可。

论金

有花 发表于 2023-9-10 08:39
局限性是人普遍存在的共性，怎么看待呢？自以为的正义，自以为的善行，自以为的种种，那都是自以为的，不是 ...

佛陀和耶稣这种大咖试图去改变。
我等小民做好自己。

有花

论金 发表于 2023-9-10 08:47
佛陀和耶稣这种大咖试图去改变。
我等小民做好自己。

用中国文化语言来说，让天道去改变

没有原因

论金 发表于 2023-9-10 08:47
佛陀和耶稣这种大咖试图去改变。
我等小民做好自己。

有没有第三种方案？

论金

有花 发表于 2023-9-10 08:51
用中国文化语言来说，让天道去改变

这就体现出东西方文化的不同。
圣经里的说法，你们要是不听耶和华的，耶和华就要亲自降罪于你们。
我们的说法，你们要是作恶，总会有报应的，不是不报，只是时候未到，等天收你。
所以，美国以自己心中的正义感，替代了耶和华行动，杀死几十万伊拉克人民，致数百万人流离失所。
我想我们太单纯了。

论金

没有原因 发表于 2023-9-10 08:54
有没有第三种方案？

也许有，门大师指点一二。

没有原因

论金 发表于 2023-9-10 09:04
也许有，门大师指点一二。

你这个主贴解读的内容我觉得不是你说的两种情况

有花

论金 发表于 2023-9-10 09:03
这就体现出东西方文化的不同。
圣经里的说法，你们要是不听耶和华的，耶和华就要亲自降罪于你们。
我们 ...

这种所谓的正义，他们自己信不信都是一回事，何必纠结这些呢？
即便他们是相信的，也是他们一厢情愿的正义，跟实体意义的正义不沾边。

论金

没有原因 发表于 2023-9-10 09:06
你这个主贴解读的内容我觉得不是你说的两种情况

我觉得是后者。

论金

有花 发表于 2023-9-10 09:07
这种所谓的正义，他们自己信不信都是一回事，何必纠结这些呢？
即便他们是相信的，也是他们一厢情愿的正 ...

他们肯定是信的，和论坛里骂骂咧咧又标榜自己正义的人一样，我相信他们是真诚的。我不相信有一个人认为自己的想法是非正义的，所以故意行恶。

论金

杀死那么多人，如果不认为自己是出于正义的，良心怎么安宁。

有花

论金 发表于 2023-9-10 09:09
他们肯定是信的，和论坛里骂骂咧咧又标榜自己正义的人一样，我相信他们是真诚的。我不相信有一个人认为自 ...

我把这些人视作半瓶。
他们的认识建立片面信息的基础上。
骂骂咧咧的这种行为本身就具有反智的特点。
他们的观点我基本忽视。