红尘滚滚：色艺娱人庙堂和江湖都是一样

春水秋霜伊人

红尘滚滚：色艺娱人庙堂和江湖都是一样
文字/春水秋霜


红尘滚滚：优伶的事是色艺娱人，是撒花撒蜜，在庙堂和江湖都是一样的。看看三个诗人的诗，此言不虚，曰风雅不错。
真所谓——
优伶风雅娱，
色艺并红香。
君恩深似海，
妾意蜜流江。

李白《清平调》——
“云想衣裳花想容，春风拂槛露花浓。若非琼玉山头见，会向瑶台月下封。”
这是李白庙堂高处写杨玉环的舞蹈、服饰和美丽。写杨贵妃的色艺魅力、冲击力、靓丽和魔幻力。李白，即使高才的李白，目中无人的天人都不是的李白——是感染了、自失了和进入境界了。

杜甫也是喜欢音乐的。李龟年是庙堂乐师，沉沦到江湖自然不失水准。
“岐王宅里寻常见，崔九堂前几度闻。正是江南好风景，落花时节又逢君。”
这是在江南、在江湖，不是庙堂、京师了。也不是杜甫蹭李龟年的热度。还是李龟年的琴声音乐杜甫听了舒服。

白居易的《琵琶行》呢。享受音乐的诗人是流落了；艺术也老了，远离庙堂、沉沦江湖了。
只是艺术的水准还在，还是京师的皇家的，至少是叫白居易心弦共振，慰藉精神了。
还是如斯的“……嘈嘈切切错杂弹，大珠小珠落玉盘。间关莺语花底滑，幽咽泉流冰下难。”弹琴、听琴的，惺惺相惜。
色艺娱人，好的风雅娱人，在江湖、在沦落、在失意里慰藉人灵魂——是一样的。今之优伶徐姐周妹撒花撒蜜怎么会错了呢。

徐公孰

江湖与庙堂的音乐形式不一样，但是爱音乐之心是一样的

著名的例子如“寡人有疾”

春水秋霜伊人

徐公孰 发表于 2023-9-2 06:58
江湖与庙堂的音乐形式不一样，但是爱音乐之心是一样的

著名的例子如“寡人有疾”

这话对呀。版主明鉴：阳春白雪、下里巴人，到底不同。
但这不是人性；是人心，是世情。于人性，于灵魂（人心）深处，爱阳春白雪是一样的。

王风、民风相去不远；唯有高下。
所以风雅的事，三大诗人是相通的。李白雄豪，杜甫困厄，乐天流落——艺术感觉，即优伶鉴赏力其最高级别没有不同。是，他仨嗜有所同，顶尖级别。

春水秋霜伊人

徐公孰 发表于 2023-9-2 06:58
江湖与庙堂的音乐形式不一样，但是爱音乐之心是一样的

著名的例子如“寡人有疾”

“云想衣裳花想容”，是“云想”，是“花想”……还有谁“想”？
其实杨玉环，寿王喜欢，玄宗喜欢，李白、安禄山肯定都喜欢。或者说都“想”。这是人心人性的事；不是谁作为“人”的错；更不是杨玉环“天生尤物”的错。

其次“安史之乱”是女人的错，是杨玉环的错，是歌舞的错吗？
答案也是否定的。
考诸《诗经》，也不是“郑风淫”，王风就干净。孔子《关雎》置首，知道人心爱风雅是一样的。

到杨玉环做了安史之乱的冤死鬼说明什么？
——常常是社会出了问题，男人出了问题，女人做牺牲、做替死鬼。
“梧桐雨”千年如泣。
这会你明白有人脏水都泼到杨丽萍和孔雀舞了。岂不冤哉。

翰林探花

优伶徐姐周妹撒花撒蜜，花在哪？蜜在哪？不会是藏在蝴蝶翩跹处和蜂舞流光里吧。

春水秋霜伊人

翰林探花 发表于 2023-9-2 12:12
优伶徐姐周妹撒花撒蜜，花在哪？蜜在哪？不会是藏在蝴蝶翩跹处和蜂舞流光里吧。

那要问“徐姐、周妹”啊。

翰林探花

春水秋霜伊人 发表于 2023-9-2 12:21
那要问“徐姐、周妹”啊。

周妹是有期？可有期比段子年纪大，你这姐妹是不是张冠李戴了？

春水秋霜伊人

翰林探花 发表于 2023-9-2 12:26
周妹是有期？可有期比段子年纪大，你这姐妹是不是张冠李戴了？

没有啊。大飒蜜是徐姐。徐姐、周妹，会有区别吗？

春水秋霜伊人

翰林探花 发表于 2023-9-2 12:26
周妹是有期？可有期比段子年纪大，你这姐妹是不是张冠李戴了？

段教授是班长，是台上老师，朋友腾挪，说啥我不知道。打住。

薄荷味

色艺娱人，好的风雅娱人，在江湖、在沦落、在失意里慰藉人灵魂——是一样的。嗯嗯，文字也如此吧，释放，划一个出口

春水秋霜伊人

薄荷味 发表于 2023-9-4 13:10
色艺娱人，好的风雅娱人，在江湖、在沦落、在失意里慰藉人灵魂——是一样的。嗯嗯，文字也如此吧，释放，划 ...

也，是 吧。