本帖最后由 无蕊 于 2023-5-24 13:08 编辑
石榴花落到路上,践踏之后汁水渗在水泥地面,发暗,与路上猫狗碾出的血一样,雨水冲洗,赋予它流淌痕,层层叠叠的落花一时洗之不尽。无独有偶,周作人在一篇写虱子的文章中提到石榴果实替代人肉。查了一下,在《看云集》中,节录如下:
小林一茶(一七六三-一八二七)是日本近代的诗人,又是佛教徒,对于动物同圣芳济一样,几乎有兄弟之爱,他的咏虱的诗句据我所见就有好几句,其中有这样一首,曾译录在《雨天的书》中,其词曰: 捉到一个虱子,将它掐死固然可怜,要把它舍在门外.让它绝食,也觉得不忍,忽然想到我佛从前给与鬼子母的东西,成此。 “虱子啊,放在和我味道一样的石榴上爬着。” (注,日本传说,佛降伏鬼子母,给与石榴实食之,以代人肉,因石榴实味酸甜似人肉云。据《香子母经》说,她后来变为生育之神,这石榴大约只是多子的象征罢了。) 香樟落蕊枯在路沿许多天,给风扫到了路外边,亲到了土了。那清芬销尽时刻已然失落。 梧桐飞絮,其去也未远,向树下草根间一看,皆是。那梧桐苗更是昨年前年的飞絮。 麦子老了,路上已有人家碾麦了。窗外麦地显出了纯一的枯色,昨日尚见几丝青,仿佛有些涩,麦杆麦穗由根至芒通体透熟,这样丰美,此所以于草是夏枯于麦是麦秋了。 那株身受虫殃的女贞树又开始落起绿屑,去年初见,以为落花,其实是虫子食后的排泄,树冠为之空而复满空而复满,如是两遭,过了一年,春天依然绿起来,而虫食亦改变它的形貌了,枝条柔细弯垂,有些柳的姿态,而且绿得异样清纯。树就在村子里,没有人管,而虫食亦似有道,想来虫子是无餍的,道只是天之道,虫子与树于是共生。 小林一茶的做法他说是学佛,其实不能免于是非,比如蚊子飞过来,就手一拍,这是直道,其间没有思量,展手看见蚊尸再作悲悯,亦可以坦然,展手看见空空十分嗟叹,亦很自然,又比如向窗纱上拈住蚊子兰花指一样翘翘的后脚,看它毫发无伤且飞且吟,吮血的尖嘴真切分明,这时候,弄死它还是放了它呢,一容思量,便起是非,那向着蚊脚的一拈纯为多事,当然也可以是个游戏之举。所以小林一茶的咏虱只可以是个游戏,若为郑重其事,会有人替石榴不平。 五月二十七日
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