外道为什么不能见性？

浅浅珍珠蓝

        我混了一段时间佛学爱好者版块，自称外道，也被别人称为外道。有一天，有位版友问：外道为什么不能见性？。。。作为外道的我，起了开怼的念头，于是写了这个帖子，挑架的：）。。但也有一些对于佛学的看法，保存在此，或许有人愿意吵一架呢？：）
       外道为什么不能见性？
       这是一个有意思的问题，会推出一个有意思的答案，而且会打架的答案，笑～
　　可惜我在外面，手机打字不方便。

　　外道不能见性，是因为不能空。比如道家、儒家。
　　但，他们一样会进入知见无见的涅槃态。因为道家有【物我两忘】，儒家有【心斋】。
　　差别在哪里？在于少了明白【空】以后，产生的【中道观智】。


　　涅槃态以【知见无见】为标准的话，有两种状态都符合，一种是楞伽禅的心注一境带来的人空、法空。常人的心流其实也是这样的，因为我在工作中常进入这个状态，受伤了都不知道，看不到周围一切。
　　还有一种是拈花公案里说到的人与境共鸣态，也是知见无见，只有淡淡喜悦充满。
　　但这两种都不是常态。

　　常态下要提高知见，目净心澄，唯有空有不二产生的【中道观智】，类似于致良知。儒家的良知，是阳明先生从儒家起自于孔孟的心学里拈出来的，他是儒释两道的有成者，并非典型儒家。

浅浅珍珠蓝

      值得玩味的是：何谓外道？
      据说哪派都想扇我，这个帖子写完，恐怕会。：）

      禅宗的见性，貌似是用各种手段体悟空性。不是理解，而是进入。进入身心澄澈。至到能回答一个问题：你以什么为心？

　　看到没有？找自己的心哦。“未识本心，修法无益”

浅浅珍珠蓝

      识本心，只是修法的开始。知道为什么不？
　　因为，此时，才开始以心为法。

　　法从心生。“佛在灵山不远求，灵山只在汝心头。人人有个灵山塔，好向灵山塔下修。”

浅浅珍珠蓝

       所以，佛法的内道，从明心开始。余者皆外道。

　　以向内求为标准，只有禅宗。以经文为法的七宗，在明心之前，全是外道。

　　为了少挨骂，还是赶紧写七宗的经文也很重要。因为禅宗明心后，虽能看懂佛经，却是难表达的，也很素，素法身。需要七宗经文进一步彻底了解人本身或别的一些。

浅浅珍珠蓝

       好吧，我会被各派揍的原因是：这个帖子的结论。
　　结论是：明心之前，都是外道。

　　包括禅宗在内的八宗，都是这个标准

浅浅珍珠蓝

      不以心为法，就会被洗脑，修成了心如墙壁的固执。明明很简单的道理，也看不到。想起一位极聪明的版友，他就是。按学识，秒我十个不成问题。可惜了

      洗脑，在论坛，是一件普遍的事情。不管是修行者还是其他人，都是。那么聪明的人，被洗成那个样子。。。我说的不仅指那一位。只是，自己尊敬的人也这样，会有痛心吧

浅浅珍珠蓝

以上写完，马上引来一位自称内道的人狂骂
我算是求仁得仁，求骂得骂

本人不擅长骂脏话，于是换了一种骂人方式：如下

陶陶然然

论金正在快马赶来辩论的路上。

浅浅珍珠蓝

       楼上那位，学歪了。
　　让大家看看，以自以为的佛经为法，会修成什么样子。

　　修成了一个没有心的人，脑袋充满了正觉会的佛经带来的贪嗔痴。
　　没有心，失去灵智，可就远不如一个踏实生活的普通人。
　　修法不当，很可怕。

浅浅珍珠蓝

       因为没有心，失去了作为一个人应有的警觉，如果正觉会的人编的佛经说：捐完财产，许你成佛。他一定会捐的。如果说：去哪个广场自焚，许你成佛。他也大概率会去。
　　如果说：杀人可以成佛。他也会做的。


　　没有心，非常可怕。就修成了一个机器人。只接指令，没有人心和常见的人性。

浅浅珍珠蓝

陶陶然然 发表于 2023-3-25 14:44
论金正在快马赶来辩论的路上。

刚好我写了楼上那位什么什么的，结果看到版主在楼上，哈哈。。好吧，反正是跟另一个人对骂，不是版主。：）

浅浅珍珠蓝

这个帖子，其实是有漏洞的。除了楞伽禅的心注一境带来的物我两忘、拈花一笑类的人与境合一，其实还有一种知见无见态，就是直心就对，你呼我应，你倒我扶。当时没想到这点。

浅浅珍珠蓝

       楞伽禅的心注一境，类似物我两忘，类似心流。此时失去身见。六祖禅，即有自我意识下，丢掉知见。
　　个人以为，第一位为照，第二位为觉。
　　
      第一种专注可以做到。看似复杂，其实简单。      第二种看似简单，实则不易，因为用直心应对，直心到底直不直，是否有杂念，很难把握。
      当然，生死关头除外。哪个禅师拿棒子打我，往死里打，那肯定跑呀。。就怕一想多，就被打死了

      【迷与悟一念间，问心即知。】不知这句话出自哪里，应该不是出自【不立文字，言语道断】的禅宗。。我觉得禅宗和别的宗门，都是这个套路，净化心。。。藏传或许不一样？

      大乘佛经据说一经通，经经通。也就是说，各个佛经的侧重点不同，但核心都是一样的。

浅浅珍珠蓝

自性与万法的关系，可以看出佛家是唯心主义，不是唯物。外界落在心上，产生外界的样子。无自主性的缘起。心和事物共鸣时，此时心物一元。

浅浅珍珠蓝

      公案如果看懂了，可以看出修法。我近段的认识，就是对那个晒衣杆倒了的公案有一点懂了，然后想起一些无意识的瞬间。有为法里夹带无为法。
       禅宗，就是从平常的生活里，践行无为法。所谓无为法，就是不靠逻辑思维。一瞬间你懂了一个人的心，哪有逻辑
       有过这些瞬间，就很简单，没有的话，就看不懂别人的那些。你以为很玄妙，实则一点不玄妙。比如，别人无论如何不相信有人被划一刀而不疼。其实打过架的人就懂。
       研究经文而不研究自己，一点儿用都没有。

浅浅珍珠蓝

      涅槃是以知见无见为标准的话，那失去身见的知见无见，和禅宗有自我意识的丢掉知见的直心，似乎都是摆脱欲望的影响。八正道或正思维，可能有这个功用。

      正思维，【源于佛教教义八正道。亦称八支正道、八支圣道或八圣道。意谓达到佛教最高理想境地(涅盘)的八种方法和途径】------括号里的引用来自百度。

浅浅珍珠蓝

我还是认为形成正见的最简单方式，是体悟空有不二。八正道太麻烦了。
空生慧，有生仁，自动成戒，有戒就有正思维。

浅浅珍珠蓝

       春天来了，春茶早已上市。记得有一位版友，喜欢收集明前茶，怀念。。想想他曾问我，如何选购茶叶，忘记当时如何答的了，再回答一次：
      买茶的时候，
      有茶友的话，找个懂茶的一起看最好。。茶要品的，好不好，一喝就知。超市有的可以品，有的不可以。茶叶店可以品。避免买到陈茶。我们买的时候用开水洗一下茶，开水可以激发茶叶的香味，陈茶没香味或香味不足，称为看叶底，好茶叶底鲜活度高。高端茶水温都不要高。

浅浅珍珠蓝

      【茶无定味，适口为珍】。有些茶是适合陈的，在一定时间内，越陈越香。不过，保存方式需要注意，食品有保质期。还有位版友说过喜欢肉桂茶，肉桂属于乌龙茶，半发酵，高香型。应该适合中年人。
       不同品种冲泡水温不一样，乌龙茶叶子老一点，水温高，耐泡。
        绿茶是芽头，嫩，没发酵，高温冲泡，都熟了，易析出苦味，降低鲜爽度，口感不好

论金

所谓外道，应该是哪些理论派。《白云故道》上写佛陀不与人争论形而上学的理论。
也就是实修和论道派的区别。

思想者

被佛学异化了，完全没有了人的健康正常思维，小心身智双衰，

浅浅珍珠蓝

论金 发表于 2023-3-25 15:50
所谓外道，应该是哪些理论派。《白云故道》上写佛陀不与人争论形而上学的理论。
也就是实修和论道派的区别 ...

我不知道什么是外道，他们说外道不能见性，写着气他们呢：）主要是我一点儿不觉得他们学通了，太能骂脏话了。

浅浅珍珠蓝

思想者 发表于 2023-3-25 15:54
被佛学异化了，完全没有了人的健康正常思维，小心身智双衰，

是有这个可能。正常过日子挺好。

论金

浅浅珍珠蓝 发表于 2023-3-25 15:54
我不知道什么是外道，他们说外道不能见性，写着气他们呢：）主要是我一点儿不觉得他们学通了，太能骂脏话 ...

他们也是外道。
现在实修派都不说话的。

论金

论道派好比讨论药物一样，永远治不了病。只有吃药的才能治病。

浅浅珍珠蓝

论金 发表于 2023-3-25 15:58
他们也是外道。
现在实修派都不说话的。

实修有个别说话的，一说话就说到点上，不过很少，偶尔出来。

陶陶然然

浅浅珍珠蓝 发表于 2023-3-25 14:47
刚好我写了楼上那位什么什么的，结果看到版主在楼上，哈哈。。好吧，反正是跟另一个人对骂，不是版主。： ...

古不为

拜读学习了一遍！

浅浅珍珠蓝

古不为 发表于 2023-4-7 10:53
拜读学习了一遍！

：）

夏望繁星

都自以为正宗，其实一路货。