《红楼梦后四十回之我见》是我在2021年2月起意开始写的 ,目的是通过自己对《红楼梦》后四十回文本的解读,来证明《红楼梦》120回是全璧,计划耗时三年。目前解读到了102回,从数量和时间上都已过半了。首发在“天涯论坛”,22篇文章中有五篇被社区运营推荐上了天涯聚焦,有两篇被关天版的林深数树老师推荐加精,更难能可贵的是得到多位网友的评论和指导,为我将来对这些文章的修改积累了资源。
在北斗六星论坛华夏版备份时,也得到了逍帅四手老师金老板刘庄主等得网友的建议,尤其是舞婆娑美女把帖子链接做成了集子方便查找阅读。
这个成绩对于曾经在红学上一穷二白的我来说,离不开八年多来在天涯“书话红楼”版的沉浸。特此,开个帖子,写写有代表性的十五位网友,以示对广大红米们的敬意和感激。
(按在网上相识时间顺序写,排名先后不涉及厚此薄彼。)
一、民主俗人——邯郸夏
邯郸夏老师因写过《红楼何曾反封建》《我愿意到贾府做奴才》等和主流红学价值观相左的宣扬贾府其实挺民/主的学术性帖子,也写过版务帖子要求版主封杀野语网友,因为野语网友写了一个帖子,说是尤氏是后妈,对贾蓉不好,在贾蓉小时候趁着贾珍不在家,把贾蓉给阉割了,所以贾蓉是太监让他反感,野语网友就反唇相讥,说你好,宝玉和袭人做那事是你脑袋扎里面看了知道《直到离府,袭人还是女儿身》他们就这样你来我往大战了三百回合。李华瑞老师就给他取了一个绰号“民主俗人“。
我和红版红学结缘,就是拜这位民主俗人写的被野语网友攻击的那篇著名的《直到离府,袭人还是女儿身》所赐。那是2014年的夏天,我在天涯社区闲逛,看到了那篇帖子,题目引起我的注意,我想:就算我这样的没完全阅读过红楼梦的,也知道袭人和宝玉偷试云雨那点破事,这位网友哪来的勇气敢开这样的玩笑?带着好奇我点开了帖子,由于当时对红楼梦所知甚少,我也不知他说的观点对错,仅看文章绝不是哗众取宠做标题党和水帖,里面引用书里其他章回的文字来做推理,证明宝玉和袭人只是一种过家家并没有实质性行为。我就跟了一帖,大致意思就是虽然不太懂红楼梦,感觉写的有条理。
谁能想到立刻有位慧慧网友进来就冲我骂上了,认为我支持了楼主也就是这位邯郸夏民主俗人,就是支持胡说八道,用现在的官话表达就是我不应该信谣传谣。好在民主俗人不是白给的,有他和几位路见不平的网友出来几声吼,解了我的围,他们跟慧慧们呛呛上了。
经过此次事件,我觉得红楼版的网友很有意思,就关注了此版,没事就过去到帖子里看他们辩论吵架做吃瓜群众。也为了在吃瓜时能偶尔吐个瓜子玩玩,我也开始捧起红楼梦第一次耐着性子,读了一遍。读完了也想写篇帖子,可是关于红楼梦的读后感赏析文章铺天盖地烂大街,没点新意泛泛而谈之作发到红楼版是不会被人关注的。我想起了《直到离府,袭人还是女儿身》,那帖子为什么会火起来?不就是因为能颠覆传统观点吗?我也按邯郸夏老师的招数不走寻常路写了一篇《贾母是要安排黛玉给宝玉做妾的》帖子,以黛玉和袭人同生日来推理,贾母是要宝钗做大老婆黛玉做小老婆的,可惜黛玉不懂她外婆的心思死了。 惹得许多人黛粉进来喷我,你,你怎么能让林妹妹做妾做小老婆吗?(有人喷我,有人挺我,几天下来,我就在那里以一篇不学无术的帖子混了个脸熟,也收获了许多网友像河汉、月牙,洞烛哥,李华瑞老师等的友谊。)
邯郸夏老师看了我的帖子问我,月桂你是红学里的什么派?我说,我只学过黛玉进府一篇课文,知道它是四大名著,作者前八十回曹雪芹后四十回高鹗,为了到这里玩才开始看红楼梦,不清楚什么派指的是什么。他吃惊问,你们老师该不会连红楼梦分索隐派考证派小说派,也不跟你们讲吧?我说,老师你告诉我吧!他就真的告诉我说认为红楼梦是讲皇家事情的是索隐派,认为红楼梦是讲江南织造曹家事情的是考证派,小说派就是把红楼梦当虚构故事的,又分前八十回派和后四十回派,他是小说派里的前八十回派。尽管后来我百度和实践了解到,他说的并不算全面,可他却是给我上了课堂之外红学知识的第一人。
我跟他学了不少知识点,一起在红楼版玩了两年多,他不知怎么淡出了天涯。再遇到他是在洞烛哥的公众号上,他写了篇悼念梁归智的文章,回忆了他跟梁老的几次网络交流,并表达了他对后四十回探轶的观点。而此时,我已变成了后四十回派的坚定支持者,对他的观点也有了反驳的能力了。可是,曾经的老师和网络朋友,我下不去嘴不忍心去破坏别人的情绪和爱好。话不投机了,只好默默地关注了他,知道他平安健康快乐就知足了。
(待续)
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