本帖最后由 金牌打手 于 2022-6-6 10:23 编辑
等不来徐教授的磨磨唧唧了
硬伤是最后一句,无为而治小国寡民。
第一,周朝没落,实际上春秋战国就是一个大的王朝四分五裂。零零碎碎的各个小国最后大鱼吃小鱼小鱼吃虾米式的优胜劣汰,淘换到了七雄。所谓的小国寡民,其趋势,仍旧是一统。
第二,秦以法治,死于苛政。商鞅之所以找不到投身之处,恰恰是法治体系的完备的体现。包括后期,隋之所以亡于杨广,亦是好大喜功,赋税徭役过重。与国之一统并无必然联系。
第三,大一统的趋势不一定是为了少数人的利益。大一统是方便行事。集中力量办事。比如治理黄河,一条水道途径数国,谁都无法独立完成。也不能通力合作。但如果是处于一个集权下,则比较容易推进。
第四,汉初的无为而治最后仍是败给了罢黜百家独尊儒术。说明集权的重要性。
一个集权并不一定就是不好的。
可以在统一的筹谋。
此处有灾情,即可调动其他地方资源。并免除该地的徭役赋税。
这是小国不能胜任的。
无为而治的根本在于整个生态系统有其背后的逻辑。照着这个逻辑捋顺了,各安其职,则无需过多干涉。
一个大统建立,你放任自流,与大统生态是格格不入的。书同文,则令行禁止。车同轨,则各地运输物资可以快捷便利。修建道路是强基计划重中之重。竟然不知其伟大之处!
度量衡统一,是早期的防止通货膨胀的手段。
所谓的小国寡民。
你只是在各个小国资源都丰沛之时可以实现。你富饶,而他匮乏,打不打?资源之争,永无止境。
你处的资源是铁,他处的资源是盐。你这寡民能确保铁国不吞并盐国?
真是幼稚的唻。
另,所谓的小部分人的利益。
卫灵公荒淫无道,本国依旧是治世。手里有仲叔圉,祝鮀,王孙贾。齐桓公有管仲。阖闾有伍子胥。管仲死则齐乱。伍子胥死,则夫差亡。
这和你大国小国有什么关系。
也和你以法治国无为治国没有必然关联。
制度最后的倾斜,是以民为本,才是重点。
书同文车同轨,不过是为了让制度更好更便捷的实施。无论国大国小,都必施行。
你一个小国,试试货币不统一,文字不统一看看。
局限于国之大小,乃老独之格局不大,智商不足。眼光不远。
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