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诸葛亮三气周瑜的故事，应该是家喻户晓、童叟皆知了。 先不管故事本身是否真实，也不管周瑜是否被黑被冤，我们暂且探讨两个问题。 其一，周瑜为什么总是生气？ 按照约定俗成的说法，应该是过于自负，肚量太小，看不惯别人比自己强，容不得别人功成名就。 其二，诸葛亮为什么要气周瑜？ 嗯，好像没人在意这个问题。 对啊，周瑜小肚鸡肠，容易生气，那么，肚里能撑船、后来真的官至蜀国宰相的孔明先生，为啥非要去招惹周瑜？ 惹人生气很好玩吗？把人气得上气不接下气，甚至把人气出毛病，诸葛亮难道就没有一丝丝内疚感？ 要是果真如此，诸葛亮也就成了像周瑜一样小肚鸡肠的人了。 哈哈，同样一件事，同为当事人，因为原着作者罗贯中的“有意误导”，读者也就被带入作者事先预设的故事脉络和精心营造氛围之中。 一般情况下，人们都喜欢海纳百川之人，都乐意被他人包容宽容甚至纵容，包括那些小肚鸡肠之辈，无不期待别人宽待自己。 对他人的期望是一回事，对自己的要求又是另一回事。两者可以很好地一致起来，亦有可能水火不容，大相径庭。 在待人处事这个问题上，己所不欲、勿施于人的标准确实不低，有时甚至有些高不可攀。 更多时候，大多数人都习惯严下不严上、严人不严己，对别人苛刻，对自己宽容。 这真就不只是为官从政者的通病，包括普通老百姓，很容易做出包容自己、严苛他人的事儿。 比如在官本位思想深度浸入民族基因的大背景下，老大姓一边对官场腐败现象深恶痛绝、骂声不断，一边又幻想着的自己后人为官从政，并且愿意为之付出一切代价。 包括个人遇到难办的事，一边骂办事人员作风不正、吃拿卡要，一边又挖空心思找关系、探门路，嘴着骂着不正之风，实际又在推波助澜，只要事情办成，多半选择沉默，决不轻易说出个中秘密。 这是典型的容己不容人，放在官场则叫“只许州官放火，不让百姓点灯”。 对此，台湾原创歌手李宗盛有着清醒的认识。他的《凡人歌》，很大程度更像是对一些根深蒂固的民族劣根性的反思。比如开篇那句歌词：“你我皆凡人，活在人世间，道义放两旁，利字摆中间”。 虽然有些过于直白，但却唱出了很多人的心里话。 能不能容人容事，也是另一种形式的双重标准。说到底，还是个如何对待名利的问题。 淡泊名利之人，多半能做到无欲则刚；看重名利之人，很难做到有容乃大。 问题在于，世上有多少人可以彻底看淡名利？除非心灰意冷，除非看破红尘，除非从肉体上消灭自己。 事实上，即便是心胸开阔之人，也很难把包容之心落实到时时事事处处。 严于律己不易，宽以待人更难。这是一个我们必须承认和正视的人生课题。 从这个角度去看《三国》，纠结的感觉也许会淡化许多。毕竟，金无足赤，人无完人。 比如再三设计陷害诸葛亮的周瑜，他的真实意图，不过是想干掉一个强劲的对手而已。 在尔虞我诈、六亲不认的政治斗争里，周瑜的所作所为已经算是仁至义尽了。至少，他没有直接去干杀人越货的勾当。 深谙水战之道的周瑜是自信的，他压根没把曹操的强大水军放在眼里，一心只想火烧赤壁，十分渴望一战成名。 周瑜确实很有两下子，不但看破了蔡氏兄弟的诈降，还将计就计任命二人为水师将军，并和黄盖玩起了苦肉计，把两个奸细当作欺骗曹操的工具。 周瑜深知，奸细并非一无用处，使用好了，一个奸细胜过十万大军。 这一切，周瑜自以为神不知鬼不觉，不料全都没有逃过人神妖“三合体”的诸葛亮的火眼金睛。 正如人们熟知的那样，周瑜更加生气了，嫉妒之火越烧越旺，甚至烧掉了原有的自信。 正当周瑜抑郁寡欢之时，突然发现自己忽略了江风对水战的影响。 面对利于曹军的西北风，周瑜信心顿失，陷入绝望，几乎到了茶饭不进的危险境地。 周瑜病倒了，病得莫名其妙，病得让家人和医生查找不出任何原因。 万事俱备，只欠东风。最亲近的人不知道病因，周瑜最反感的诸葛亮却是一清二楚。 世事就是这样奇妙，有时与你心心相印、息息相通的并非你的亲人或朋友，而是你的对手或敌人。 诸葛亮不仅道出了病因，开出了药方，还亲自去装神弄鬼，保证唤来周瑜迫切需要的东风。 东风如期而至，心想事成的周瑜却动了杀机，决心置诸葛亮于死地，以绝后患。 幸得小乔慷慨相助，赵云及时接应，诸葛亮总算逃过一劫。
2011年3月4日草于辽宁大连，2020年8月15日晨完善于河北石家庄
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雷达卡
发表于 2022-6-2 03:48
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发表于 2022-6-2 09:47
