本帖最后由 江小蝶 于 2021-12-24 15:59 编辑
好好活着，真好！ ——川剧《死水微澜》观后.
现场看剧，还是川剧，自是颇有感触。12月19日，19:30，夜场。短短2个小时，看似原长篇小说《死水微澜》的简化版，实则却依旧囊括了很多：
地方民俗风情、市民阶层的生活方式和心理状态等，都作了惟妙惟肖的刻画，很多市井俚趣犹如现场直播，让观众颇有身临其境之感。
有个别的台词堪称经典，譬如独白和旁白:“这个婆娘与众不同”，刻画出女主“邓幺姑”的斐然个性，也刻画出男主“大老表”最初的心理萌动。两个灵魂冲破束缚的猛烈碰撞，是本剧的亮点和笑点。
而另一幕，四个“地痞”配合的“泡妞”演绎，也是情趣横生又让人忍俊不禁。无聊闲汉们抓耳挠腮心痒难耐的喜剧形象跃然眼前:“(合）为把那婆娘勾搭上手，我一趟一趟去铺子”，“(1）打酒——”，“(2）打醋——”，“(3）称盐巴——”，“(4）买蜡烛
——情节设置干净利落又很接地气，每常让人捧腹却又觉得更合现实，大概也是川剧的“大俗”之处吧。幸好不是流于低俗，幸好、幸好！
此外，便是帝国主义入侵中国、清***对外屈辱投降的历史氛围下，一潭死水似的黑暗现实、一些穷极无聊的撩逗，教民和袍哥两股势力的激荡和消长……如此大背景之中，以邓妖姑为代表的小人物对命运的不屈和反抗也不过是死水中的“微澜”，几乎激不起半点风浪的吧？然而，设若连这微澜都没有了，生活又该是怎样死寂并令人绝望呢？或许这才是值得观众思考的深层次涵义？
剧幕开篇，便是对未来生活充满憧憬的农家少女邓幺姑形象刻画。这个生性倔强，美丽出众的女子心气儿高，不甘心如其他农妇般 “苦累”终生，从而希望改变命运，当下最直接最现实的，就是脱离农村嫁到“成都”——所谓的城市去。然而，在阴差阳错下，妖姑嫁到了距离成都20公里的天回镇(现新都），当上了杂货铺的老板娘(蔡大嫂)，丈夫蔡兴顺愚钝老实，被人喊作“傻子”。
——此可谓：现实版的武大郎和潘金莲。
而“大老表”罗五爷的闪亮登场，便是惊艳的武二郎或者西门庆。然，这不是一个“奸夫淫妇”的故事版本；故而，追求个性、独立、自由的“邓幺姑”便凸显出来了：
蔡傻子的懦弱，邓幺姑的貌美，使得地痞们各个觊觎，各种试探、撩逗层出不穷，所幸，有大老表的关照和护佑，杂货铺的日子才能安稳。也由此，彪悍豪爽、俊朗帅气、见多识广的“大老表”成为了邓幺姑倾慕的男人形象。而幺姑的个性和独立也深深吸引了“大老表”罗五爷——邓、罗的干柴烈火遂成局面。
命运的车轮再次碾碎了邓幺姑的安稳日子：情人“大老表”因参与义和团反洋人被告密不得不仓促逃亡，杂货铺被砸被封，丈夫蔡傻子锒铛入狱，金娃子尚在襁褓之中，幺姑自己也因护夫受了重伤……为了活下来，为了营救丈夫，为了抚养儿子，幺姑不得不屈从命运，与傻子认作兄妹，嫁给了得洋人势的顾天成，以求得暂时的庇佑。
川剧收尾在大婚之上，也收尾在一句悲泣：大老表，我等着你……开放性的收尾，能不能等到，谁也不知道。然，心中尚有不灭的火星，总好过就此沦为行尸走肉的好吧？
这死水，这微澜，让我想起鲁迅先生的《呐喊》。一间黑屋子，一群要睡死的人，设若有一个喊起来，或能惊醒几个较为清醒的人？只是身陷其中，个中的苦痛和挣扎，又岂是常人能够体会的。那一段历史，那一些岁月，有多少邓幺姑被辗轧，被湮没，甚至连“微澜”都不曾引人注目，谁又说得清呢？！
而今，阳光明媚的人儿，又有谁想到过？曾经的曾经，连好好活着都是一种奢念……
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雷达卡
发表于 2021-12-24 15:56
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发表于 2021-12-24 16:03
发表于 2021-12-24 16:14
所以我们要坚持不懈地写下去啊。
新年祝福，祝你来年不带毕业班，文思泉涌不中断。
