挑破阿狸足下球的第一块瘪皮

段干末

笛卡尔说，我思故我在。那么，什么是"思"？"思"是什么？

这是阿狸第一块瘪皮。

段干末

1，

我先从盲人摸象的故事说起。

　　从前，印度有一位国王，他养了许多大象。有一天，他正坐在大象身上游玩，忽然看见一群瞎子在路旁歇息，便命令他们走过来，问他们："你们知道大象是什么样子吗？"瞎子们同声否认道："陛下,我们不知道。"国王笑道："你们亲自用手摸一摸吧，然后向我报告。"

　　瞎子们赶紧围着大象摸起来。过了一会儿，他们开始向国王报告。

　　摸到象耳朵的瞎子说："大象同簸箕一样。"

　　摸到象腿的瞎子说："大象和柱子一样。"

　　摸到象背的瞎子说："大象好似一张床。"

　　摸到象尾的瞎子说："大象好似绳子。"

　　国王听了哈哈大笑起来。原来他们把自己摸到的某一个部分误认为是全体。

　　后来人们便用"瞎子摸象"来形容那些观察事物片面，只见局部不见整体的'人。


盲人对大象的认识，一靠摸，二靠"推知"。他们从自己摸到的某一个部分推广到全体，这就是他们的方法与错误。盲人摸象的错误普遍发生在西方哲学传统。

段干末

2，


巴门尼德说：“思维和存在是同一的。”在这句话里，巴门尼德可以通过内省获知自己的"思维"，通过自己的思维推知"存在"，然而，他自己的"思维"未必是思维的整体，巴门尼德通过自己的思维推知的"存在"也未必然就是存在本身。这是显然的，巴门尼德说的这句话并不必然确切。

然而，西方哲学滥觞于此，发轫于此。所以，西方哲学传统在惯性中越走越偏。


巴门尼德本人的思维，他可以通过"内省"或者"沉思"来获得。也就是说，在哲学的开端，"思"是内省的，是向内沉思的。

但是，巴门尼德的沉思却不得不转向存在。当他的思维面向存在时，"推知"产生了，推己及物。

随着认识深入到物理世界，"推知"越来越偏向于"逻辑"。然而，"推知"包含"逻辑"，却不仅仅局限于逻辑。然而，有的哲学流派说，“感觉中不存在主体客体关系，感觉和感觉材料是一回事，它们是经验的逻辑构造。”这就把哲学"思"极度狭隘化咯。

段干末

3，


阿狸表面上反对八老板，实际上则不能构成有效反驳。八老板的关键部分，即，哲学是语法，语法包含逻辑而不局限于逻辑。所以阿狸的反驳失去了准头。

阿狸反驳八老板不得要领，不证明八老板正确。试着以八老板的语法回头看看盲人摸象吧：

这几个盲人独自一个人摸象，得出错误印象，把一头大象狭隘化为真象的一部分，这也是阿狸哲学狭隘化。

反过来，这几个盲人如果对话，把各自摸象所得的经验互相交流，交流过程完全采信八老板的语法哲学，而后会发生什么情况？几个盲人经过有效地充分合乎语法的沟通，最后会得到各种各样的大象，比如说：

有的大象尾巴和鼻子互换了位置，有的大象耳朵长在背上，有的大象可能有八条腿，有的大象背可能立在脖子上像一个盾牌……各种各样的组合都是符合八老板的语法的，但是绝大部分的组合是不符合真象本身的。

也就是说，八老板的语法哲学会溢出，会产生泛化。


泛化的八老板与狭隘化的阿狸，其实是泛了同一个错误，也就是说，哲学的"思"在这俩人那里都发生了偏差。

这俩人所思都不是哲学之思。因为哲学不可能偏离真象那么远。

段干末

段干教授不才，随手一拍二，挑个小疵而已。

浅浅珍珠蓝

兴致勃勃找碴儿。。

坡度

段教授挺可爱。鉴定完毕。

翰林探花

天地浑然一体，人处苍穹一隅，谁不是盲人摸象，谁又能完解大象无形。。。。。

暮霜晓阳

段版好玩，哈哈

段干末

挨拍的不急，急了看热闹的~

千座高原

阿哩哩阿把语法 命题 概念 逻辑之间的关系阐述的挺明白的
八星的问题就是只谈语法
不清楚语法同命题 概念和逻辑之间的关系
只是独立的谈论语法
哲学本身就是由命题和概念形成的理论，否定排除这些等于不了解哲学

南天牧云

千座高原 发表于 2021-3-29 19:45
阿哩哩阿把语法 命题 概念 逻辑之间的关系阐述的挺明白的
八星的问题就是只谈语法
不清楚语法同命题 概念 ...

八星会说，命题和概念也逃脱不了语法的统治

千座高原

南天牧云 发表于 2021-3-29 22:19
八星会说，命题和概念也逃脱不了语法的统治

语法只是哲学语言的一次变革并不是哲学的本质
阿狸已经把语法 命题 概念之间的关系阐述的很清楚
如果再把语法当哲学本质
就剩下两个问题
1.靠语法来玩诡辩，陷进这种诡辩就无解，类似先有鸡先有蛋的纠缠之中
2.说明根本不懂哲学，也没看过很多的哲学书籍

南天牧云

  2021-3-29 22:30
α
  
八星对语言哲学稍微有点涉猎，他接受了逻辑实证主义，也就是维也纳学派的一部分主张，即，哲学的使命是对语言命题的研究。他的错误是只是片面地强调了语法，试图用语法替代哲学，完全忽略了逻辑的作用。这是个一知半解就敢妄下结论的民哲，而且讨论问题时概念不清。这就是我不想和他过多纠缠的原因。

八星老板

蠢货们，世界和语言都没有逻辑结构，只有语言结构，说多了你们也不懂，就像维特根斯坦拍拍罗素的肩膀说：“没事的，反正你们不懂，”呵呵，

千座高原

八星老板 发表于 2021-3-29 23:26
蠢货们，世界和语言都没有逻辑结构，只有语言结构，说多了你们也不懂，就像维特根斯坦拍拍罗素的肩膀说：“ ...

这只傻x开始叽歪了
满地打滚了
看过几本哲学书
还从这摇头晃尾呢

啊哩哩啊

段干末 发表于 2021-3-29 10:46
2，

你快赶上八星老板了，和他也就一个巴掌的距离。

还内省、沉思、推思，还推知偏向逻辑，都什么胡说八道的？说之前翻翻哲学史就那么难吗？信口开河就是独创性思考？

巴门尼德明确说的是：思维和存在是一回事。凡不可思议就不存在；凡可思议的，就存在。和思维有矛盾的，就不可能真实。后来贝克莱说的存在就是被感知，源头就在巴门尼德这里。

啊哩哩啊

段干末 发表于 2021-3-29 10:48
3，

你对语法和逻辑的认识也是一团糟。本来不想再贴的，就贴出来给你看看吧

啊哩哩啊

千座高原 发表于 2021-3-29 22:30
语法只是哲学语言的一次变革并不是哲学的本质
阿狸已经把语法 命题 概念之间的关系阐述的很清楚
如果再 ...

千座高原的思路很清晰。本来还写了语法，不想再贴出来的，这几天玩的来劲，看你的回帖，我庆幸不会白贴了。毕竟还是有行家的。

啊哩哩啊

高隐 发表于 2021-3-29 18:55
擂台上啊哩被段教授一拳揍趴下。赶紧起来啊哩，10、9、8、7、6......啊哩快快，加油。挺起来！！

鄙视你一下，只会做啦啦队了，还是段干末那个鱼腩队的啦啦队，上帝啊，人的沉沦也就那么一刹那的事啊

段干末

啊哩哩啊 发表于 2021-3-30 00:18
你对语法和逻辑的认识也是一团糟。本来不想再贴的，就贴出来给你看看吧

看你这个想法，就知道你陷溺在坑中。

段干末

啊哩哩啊 发表于 2021-3-30 00:16
你快赶上八星老板了，和他也就一个巴掌的距离。

还内省、沉思、推思，还推知偏向逻辑，都什么胡说八道 ...

巴门尼德明确说的是：思维和存在是一回事。

盲人们也坚持什么大象与绳子是同一事物呢。

八星老板

存在和语言同一，

段干末

八星老板 发表于 2021-3-30 08:05
存在和语言同一，

语言上有"九头鸟"，"玉皇大帝"，"人参精"，存在于何处？

有期啊

八星老板 发表于 2021-3-29 23:26
蠢货们，世界和语言都没有逻辑结构，只有语言结构，说多了你们也不懂，就像维特根斯坦拍拍罗素的肩膀说：“ ...

不是蠢货们不懂，是卿孤僻的世界很独特。
一个真正懂的人，就是要让不懂的人也懂。你显然也不懂。

有期啊

八星老板 发表于 2021-3-29 23:26
蠢货们，世界和语言都没有逻辑结构，只有语言结构，说多了你们也不懂，就像维特根斯坦拍拍罗素的肩膀说：“ ...

我非常捉急地百度了一下语言哲学：是一个哲学分支学科。笼统地说，其是当代西方哲学家对语言现象的研究，是分析哲学的一个支派或变种，因其所用的方法是对语言进行逻辑分析，是以现代数理逻辑的运用为基础的。

阁下思维全部都是巫的思想，语言哲学就是与你通感的整个哲学的全能神。