《韩非子·内储说上》：“ 齐宣王使人吹竽，必三百人。 南郭处士请为王吹竽， 宣王 説之，廪食以数百人。 宣王死， 湣王立，好一一听之，处士逃。”
韩非子寓言独奏与合奏，孟子也辩过独乐乐孰若众乐乐。孟子还说，“得志，泽加于民；不得志，修身见于世；穷则独善其身，达则兼善天下。”可见，如何处理好个人与群体的关系在古代就是一个热点。严复翻译穆勒的名著《论自由》，译作《群己权界论》，可见"群"与"己"的界线如何划分，在西方传统文化里也是一大课题。
红袖杂谈版面分裂，前届斑竹组解散，人员分流，势无合奏群舞，而天下敢独奏者尚在奔向此地的路上。此隙，正适合体会独处之乐。
当红袖300士并起，四野杀声盖天雷。石灰与剑气齐飞，此盖齐宣王之乐也。
现在大潮褪去，湣王立听独奏，却见沙滩上多是裸泳之徒，失了底裤，双手急急顾下，双股战战急欲先走，无暇顾上脸，哪有闲心与闲工夫奏乐也，于是皆色厉内荏，发布告，处士逃。本席不喜欢动用斑竹权力，但是很愿意与人为善，过会儿我会把那些声明离开本版的人都予以禁足，也算是成人之美。
该逃的处士都逃了，留下来的，凭着自己的乐意，独奏，独乐乐，可以开一个流水帖，奏出自己的情调。
譬如鱼小溅开个帖子，写诗，作画，烤面包，酒吧伪娘奇遇记……不亦快哉
有根若能回来，写小说，读书，写字，作画……不以快哉
风清扬写诗，喝茶，花花草草……不亦快哉
无蕊，写诗，作文，课子，养花……不亦快哉
小葡萄，育儿，写文章，种花……不亦快哉
青蛙，考古，小品文，买菜刀……不亦快哉
玉玲珑，晒碗，晒字，晒包子……不亦快哉
秦川先生，写小说，写随笔，写游记，贴画……不亦快哉
云山千叠，晒衣服，晒美文，晒读经……不亦快哉
……红袖善于自得其乐的人才济济，被群殴埋没得太久。我不反对打架，打架不要裹挟自得之乐。打架要打出个人的底色。打群架的大潮褪去，是时候自得其乐了。
我觉得，首先要会淡然独处，然后才能热闹群居。不会淡然独处的，热闹也不多么会抢。不会淡然独处的，闹出来的热闹泡沫会慢慢挤破。淡然独处而后得到的快乐，才是和而不同的快乐。
独奏是合奏的基础。自娱自乐得久了，素材厚了，不怕没有凑热闹的。
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雷达卡
发表于 2021-3-18 17:58
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我可以晒衣服，晒美文，晒美景------但我不读经
发表于 2021-3-18 18:25
