好几年没玩论坛了,对文字有种莫名的厌倦感,前几天去杂坛逛了一圈,顺便翻翻熟人的贴,其他的贴子也没兴趣打开,看到有些问题,懒得去思考,懒得去驳。比如说,张如如的“将鲁迅先生请下神坛”,愣是没看明白,这是碰瓷呢?还是抛砖引玉,取了这么个高大上的题,吓死本宝宝了。结果进去翻了几页,不过如此而己。
懒得打字、随便敲敲,
1840年,当闭关锁国的大清被英国大炮轰开,朝野一片哗然。当时,李鸿章说:“中国将遇到了数千年未有之强敌,处在三千年未有之大变局”。自春秋战国之后又一个天崩地裂的“转型时代”。(跟大大现在提出“世界处于百年之大变局。”是不是很熟悉的旋律,同工同曲。)
于是,一场轰轰烈烈的洋务运动开始了,之后,就是洪秀全起义,八国联军进京,义和团运动,等等、等等、但换个角度来看,当时的大清的识字分子大概情况,识字人数%2,文盲率占%98。由此可见,文化掌握在权贵手里,这批飘洋过海的官僚子弟及非富既贵的读书人,就成了日后所谓“民国大师”的渊源。
到了1905年,科举制度的废除,当时,对那些读书人来说,不蒂为石破天惊,其中波及最大的,就是传统的读书人。在科举制度之下,读书人纵然有万般想法,走的是同一条仕途。当读书人感到前途迷茫,挫败与沮丧。于是乎,一场由内由外的知识分子串联在一起,来一场史无前例的“秀才革命”或“五四运动”。
再说说鲁迅,1902年迅哥去了日本,受了日本的虐文化的熏陶。日本民族可以说是一个自虐性的民族,舆论界不但对政府,连日本人本身的缺点、缺陷,也天天被批得体无完肤。自明治维新以来,日本文坛上“日本人劣等民族说”甚为流行。自1891年以来,就有三宅雪岭的《真善美日本人》、《伪恶丑日本人》。从日本人的“奴隶根性”论,到“日本人畸形”说等等,“丑陋的日本人”百余年来不知已被说了几千万遍。
由此可见,鲁迅是不是受惠于日本的“虐文化”所熏陶,给他日后批评奠定了基础。之死还念念不忘说,“文字不灭,中国必亡。”的光辉遗志。
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