木兰何时姓了“花”

榆园书话

此图镇楼。

　　再吟诗一首：

　　唧唧复唧唧，

　　木兰开飞机。

　　开的啥飞机？

　　波音—747！

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晚饭后倚在沙发上刷手机，刷出一条消息，说刘亦菲主演的迪士尼真人版《花木兰》原定8月份全球公映，因疫情影响，无限期推迟。
忽然想起一件事来，木兰为什么姓“花”？

众所周知，木兰从军的故事出自南北朝乐府《木兰辞》，成诗年代大致在南北朝的北魏时期，古今流传甚广，妇孺皆知。

可是，原作《木兰辞》里只提到“木兰”的名字，没提她姓什么。后来怎么就姓了“花”呢？

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木兰本是文学作品中的一个虚构的人物，自《木兰辞》问世以来，木兰这一形象深受历代文人墨客的喜爱，于是就纷纷给木兰编故事。

隋唐以降，每朝都有文人考据木兰的人物原型。

于是就有了魏木兰，韩木兰，任木兰，各种木兰，不一而足。但其实这些都不是《木兰辞》中的木兰。

因为《木兰辞》中的木兰不是汉人，所处的也不是汉人的国家。“昨夜见军帖，可汗大点兵”，“可汗问所欲，木兰不用尚书郎”。国君称“可汗”，显然是北方少数民族政权。

又根据《木兰辞》的内容“旦辞爷娘去，暮宿黑山头，不闻爷娘唤女声，但闻燕山胡骑鸣啾啾”提到的黑山和燕山，木兰从军参加的第一场战役，应该是北魏在公元426年的破柔然之战。
而中国古代，少数民族基本是没有“姓氏”这一说的。比如维吾尔人，就是我们常说的新疆人，还有蒙古族人，现在也没有姓。

有姓的，都是后来加的，是汉化的特征。

中国古代战争频繁，偶有女性女扮男装从军，也是有的。而古代女性很少有名字，一旦从军卫国打了胜仗，得给编个名字啊，于是就想到了“木兰”。

从《木兰辞》去考证人物原型，实属无稽，却也反映出历代文人墨客和人民群众对木兰这个女英雄的喜爱。

榆园书话

北魏是鲜卑族人建立的政权，木兰就是木兰，没有姓。


到了明中期，有个大画家，大书法家，大诗人，叫徐渭。徐渭还是个大文豪，写了几部杂剧。

其中《四声猿》里，有一部《雌木兰替父从军》，第一次把《木兰辞》改编成戏曲，借木兰之口，第一次自称“花木兰”。

一起来看一下：

　　雌木兰替父从军   
　　
　　第一出   
　　
(旦扮木兰女上)：妾身姓花名木兰。祖上在西汉时，以六郡良家子，世住河北魏郡。俺父亲名弧，字桑之，平生好武能文，旧时也做一个有名的千夫长。娶过俺母亲贾氏，生下妾身，今年才一十七岁。虽有一个妹子木难，和小兄弟咬儿，可都不曾成人长大。昨日闻得黑山贼首豹子皮，领着十来万人马，造反称王。俺大魏拓跋克汗下郡征兵、军书络绎，有十二卷来的，卷卷有俺家爷的名字。俺想起来，俺爷又老了，以下又再没一人。况且俺小时节一了有些小气力，又有些小聪明，就随着俺的爷也读过书，学过些武艺。这就是俺今日该替爷的报头了。


以上原文。

由于这部杂剧对后世“木兰”题材的戏曲影响巨大，于是木兰从此，就姓了“花”。

泌水

北魏时期黄河以北的很多战争都是少数民族在打。除了刘裕那一次。
木兰要算民族英雄，那民族英雄可多了去了。

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　　六星人都知道，醉笑喜欢钻牛角尖，刨根问底，从一句话里能找出好多问题。
　　
　　这是病，但不用治。
　　
　　从徐渭《雌木兰替父从军》又发现一个问题。
　　
　　“祖上在西汉时，以六郡良家子，世住河北魏郡”


       ——且慢！西汉？
　　
　　明朝的时候，就把汉代分为“西汉、东汉”了？
　　
　　我一直以为，西东汉，西东晋，北南宋，这都是近现代史学家给历史朝代冠名的。
　　
　　原来不是。
　　
　　那么问题随之而来：历史上，从什么时候开始，把汉代分为“西汉、东汉”的？又在什么时候开始，把晋代称为“西晋、东晋”的？


      当时肯定没有。公元25年，刘秀打败王莽，登基称帝，依然称国号“汉”。
　　
　　三国时期，诸葛亮在《出师表》（《前出师表》）中提到：亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。


      诸葛亮把西汉称作先汉，东汉称作后汉，应该是根据史家典籍这样叫的。


      汉史有两部，《汉书》是东汉班固父子编修的，而《后汉书》则是晋代灭亡后的南朝·宋代范晔编修的。


      但也仅此而已，修史者和诸葛亮都无意把汉代分成两个朝代，而是当做一个朝代的两个时期而已。


      辣末，从啥时候开始改叫“西汉、东汉”的呢？


      现在看，至少在明代已经开始叫“西汉”了。


      还有，西东晋呢？北南宋呢？谁知道前人有没有考据？


      如果没有，等我有空考据一下。


     

榆园书话

泌水 发表于 2020-8-1 23:58
北魏时期黄河以北的很多战争都是少数民族在打。除了刘裕那一次。
木兰要算民族英雄，那民族英雄可多了去了 ...

按上个汉姓，就算唔们汉族滴了。

榆钱漫天

泌水 发表于 2020-8-1 23:58
北魏时期黄河以北的很多战争都是少数民族在打。除了刘裕那一次。
木兰要算民族英雄，那民族英雄可多了去了 ...

我猜啊，因为木兰是女儿身吧所以姓了“花”，至于具体姓啥说不清。

榆钱漫天

榆园书话 发表于 2020-8-1 23:32
北魏是鲜卑族人建立的政权，木兰就是木兰，没有姓。

长了点知识，问好！

榆钱漫天

泌水 发表于 2020-8-1 23:58
北魏时期黄河以北的很多战争都是少数民族在打。除了刘裕那一次。
木兰要算民族英雄，那民族英雄可多了去了 ...

民间口口流传创造出来的这么一个符合当时大众口味的巾帼英雄。

榆园书话

　　再说回花木兰。
　　
　　花木兰是中国古代“四大巾帼英雄”之首。
　　
　　这四大巾帼英雄是：
　　
　　花木兰
　　
　　樊梨花
　　
　　穆桂英
　　
　　梁红玉
　　
　　看到这四个名字，心里泛起的不是敬意，而是悲凉。
　　
　　为什么？
　　
　　这些“巾帼英雄”，都不是真实的历史人物。都是诗歌或者传奇故事中的女英雄。
　　
　　花木兰出自《木兰辞》；樊梨花是评书《说唐》中薛丁山的妻子，穆桂英是《杨家将》中杨宗保的妻子。此三位都是虚构的传奇人物。
　　
　　梁红玉据说确有其人，但也不见正史记载，只在一部《建炎以来系年要录》的野史中提到一句：淮东宣抚使韩世忠妻秦国夫人梁氏卒，诏赐银帛五百匹两。
　　
　　仅此而已。其人是真的，其事却是假的。
　　
　　什么“擂鼓退金兵”的事迹，甚至“红玉”的名字，都是后世小说家编排的。
　　
　   中国历史上， 真正封侯立传的女将军是明末的秦良玉。见《明史·秦良玉传》。

      明史是清顺康雍三代编修的，《秦良玉传》尚能对这位抗清女将给予很高的评价，却因为“镇压农民起义”而不见于当代历史，更不算她什么“巾帼英雄”。





      

榆园书话

榆钱漫天 发表于 2020-8-2 00:35
我猜啊，因为木兰是女儿身吧所以姓了“花”，至于具体姓啥说不清。

问题是她爸爸也得姓花

上古没有“花”字，草木之葩谓之“蘤”，后来用“华”来表示。上古更没有“花”这个姓氏。、

自唐代始，有了花字，也开始有了“花”姓。

所以，南北朝时期的木兰同学，不可能姓花。

榆园书话

书房诸君晚安。

榆钱漫天

榆园书话 发表于 2020-8-2 01:10
问题是她爸爸也得姓花

上古没有“花”字，草木之葩谓之“蘤”，后来用“华”来表示。上古更 ...

好吧，算你有理。

榆园书话

榆钱漫天 发表于 2020-8-2 10:27
好吧，算你有理。

哈哈，

泌水

榆园书话 发表于 2020-8-2 00:17
　　六星人都知道，醉笑喜欢钻牛角尖，刨根问底，从一句话里能找出好多问题。
　　
　　这是病，但不用治 ...

附议。
晋、隋、唐史书记载都没有西、东汉，西、东晋，南北朝这些分别。
比如两汉，只有先汉后汉或前汉后汉；西晋只言晋，东晋说成东渡；南朝宋，南朝梁，北汉，北魏，北周等等。因为修史的人多是汉人，讲究正统。
后来的研讨者为了简便，才生出那些东东。

泌水

榆园书话 发表于 2020-8-2 00:47
　　再说回花木兰。
　　
　　花木兰是中国古代“四大巾帼英雄”之首。

青史留名不容易哈
中国历来就这样，书不够神仙凑，史不编百姓添。

泌水

榆钱漫天 发表于 2020-8-2 00:45
民间口口流传创造出来的这么一个符合当时大众口味的巾帼英雄。

中国的历史都是官修和民撰相结合。野史和稗史就是民撰部分。民撰的历史有两个作用，一是补正史之不足，二是为社会底层人物争一席之地。
至于演义、话本之类多涉无妄，不可置信。可偏偏有人拿这部分当历史看。
正史束之高阁，传说大行其道，木办法。

榆钱漫天

泌水 发表于 2020-8-2 14:18
中国的历史都是官修和民撰相结合。野史和稗史就是民撰部分。民撰的历史有两个作用，一是补正史之不足，二 ...

学习了。问好。

井冈

花木兰的故事千古流传。关于她的姓氏，有说姓魏，有说姓朱，有说复姓木兰，有说姓花名木兰。关于她的出生年代，有说北魏，有说隋朝，有说唐初。至于她的故里，有说河南虞城，有说湖北黄陂，还有说安徽亳州，众说纷纭。比较为人们所接受的一种说法是：她姓花名木兰，北魏人，故里在河南虞城。

井冈

花木兰祠，位于虞城县城南30多公里的营廓镇大周庄村。我在2009年去过。

井冈

  花木兰祠始建于唐代，后金、元代、清代重修或扩建。时至20世纪40代初，木兰祠占地万余平方米，各类建筑120余间，另有祠地400亩，住持僧10余人。可惜的是，原祠在1943年毁于战火。1993年，在虞城县委、县政府的号召下，各界募捐重修了木兰祠殿、木兰像和木兰陵园。

井冈

  进入木兰祠大门，便看到了分立两边的两通古代祠碑。一通为元元统二年(1334年)所立：《孝烈将军祠像辨正记》；另一通为清嘉庆十一年(1806年)所立：《孝烈将军祠辨误正记》。

  元元统二年(1334年)所立：《孝烈将军祠像辨正记》：

井冈

清嘉庆十一年(1806年)所立：《孝烈将军祠辨误正记》。

榆园书话

井冈 发表于 2020-8-3 10:23
清嘉庆十一年(1806年)所立：《孝烈将军祠辨误正记》。

谢谢井岗，神补帖

井冈

榆园书话 发表于 2020-8-3 11:25
谢谢井岗，神补帖

问好

轻言

醉老师做学问，不服不行。

榆园书话

井冈 发表于 2020-8-3 16:13
问好

都好都好

井冈

榆园书话 发表于 2020-8-6 12:10
都好都好

榆园书话

轻言 发表于 2020-8-5 09:20
醉老师做学问，不服不行。

过奖了，写着玩的哈哈。

其实心里还是很高兴的，谢谢鼓励，再闲聊一帖