【读史小札】小事亦能见节义

泌水

    原文：元和四年，秋，七月，壬戌，御史中丞李夷简弹京兆尹杨凭，前为江西观察使，贪污僭侈。丁卯，贬凭临贺尉。夷简，元懿之玄孙也。上命尽籍凭资产，李绛谏曰：“旧制，非反逆不籍其家。”上乃止。凭之亲友无敢送者，栎阳尉徐晦独至蓝田与别。太常卿权德舆与晦善，谓之曰：“君送杨临贺，诚为厚矣，无乃为累乎！”对曰：“晦自布衣蒙杨公知奖，今日远谪，岂得不与之别！借如明公它日为谗人所逐，晦敢自同路人乎！”德舆嗟叹，称之于朝。后数日，李夷简奏为监察御史。晦谢曰：“晦平生未尝得望公颜色，公何从而取之？”夷简曰：“君不负杨临贺，肯负国乎！”

                                               《资治通鉴》

泌水

    释义：唐宪宗元和四年，秋七月，壬戌日，御史中丞李夷简弹劾京兆尹杨凭，说他以前在江西观察使任上的时候，贪污奢侈，招摇显摆。四天后的丁卯日，朝廷贬杨凭为临贺尉。李夷简这个人，是高祖李渊的儿子李元懿的玄孙。宪宗命令籍没杨凭的家产，翰林学士李绛劝谏说，以前的老制度规定，大臣如果不是反叛背逆，是不能抄家的。宪宗就收回了命令。
    栎阳尉徐晦独自一人到蓝田去和杨凭送别。太常卿权德舆和徐晦关系不错，他就对徐晦说，你去送杨凭，实在是很厚道的事情，但你想过没有，这件事能连累到你！徐晦回答说，我原来是一介布衣，蒙受杨公的知遇和奖掖，现在他被贬谪，我难道不能送送他么！假设您将来被人谗陷放逐，我能视你为路人吗！听了这话，权德舆很是感叹，并把徐晦的义不避嫌的行为称颂到朝堂上。过了几天，李夷简向皇上奏请把徐晦升为监察御史。徐晦拜谢李夷简说，我从来都不认识您，您为何把我擢取上来呢？李夷简说，你连杨凭都不背负，难道能背负国家么！

井冈

听故事，长知识。

泌水

    泌水曰：古时候的京兆尹大概就是现在首都所在地的市委书记。天子眼下的京兆尹很不好当，干的好了，可直接进入中枢机构，干得不好，那就要多麻烦有多麻烦。宪宗朝的这个京兆尹杨凭，就是老疮疤被人揭了。安史之乱以后，地方军阀的割据现象十分严重，皇帝怀疑军阀谋叛，军阀疑惧卸磨杀驴，逮至宪宗朝，尾大不掉的情况并无好转。杨凭以前干那个江西观察使也就是个朝廷派下去监察地方军队的官员。军阀头目（节度使）为了自己的权位，寄望观察使回朝廷多多美言，就百般地讨好观察使，奉承、行贿是少不了的。杨凭被拉下水，贪污、奢侈和过度显摆这些劣迹就露出来了。当杨凭回京都当了京兆尹，御史中丞李夷简就把她的老账翻出来，一道奏折把杨凭从正国级贬到副处级。杨凭被贬的地方临贺，就是现在的广西壮族自治区贺州市。从京都长安开走，趋蓝田，越荆襄，过长江，顺着秦岭东麓往南走，到贺州至少得有四千来里地。想想都酸楚啊，权势煊赫的时候，锦衣玉食，一旦败落，亲朋竟无一人照面，只有栎阳尉徐晦来送别。
    栎阳尉徐晦，在当平头百姓的时候，是杨凭发现了他的才干，提携他到县武装部长的职位。栎阳在长安东北郊，从栎阳到蓝田大概得有几百里地。徐晦为啥不在长安近郊送别杨凭呢，可能有避嫌这层意思吧，毕竟送别的对象是一个犯有严重错误的人，但重要的是，蓝田是东出的显明节点。关西的人以长安为中心，向西送别，阳关最合适；向东送别，蓝田最可意。送别不是站在路口握握手，说一些劝勉的话，然后相互长揖，挥手别去。文人的送别十分讲究，要在名胜之地，设立供帐，摆上酒席，把对方恭迎进去，分宾主坐下，敬酒遮饮，追念旧恩，畅叙友情，尽礼尽兴后再拿出银两盘费奉上，扶侍上马，洒泪而别。

泌水

井冈 发表于 2019-8-25 13:10
听故事，长知识。

井冈

泌水 发表于 2019-8-25 20:36

泌水

    历来的节义之举不一定都有好结果，徐晦这个是例外。因为他碰上了两个好官，权德舆和李夷简。徐晦当栎阳尉的地方在长安近郊，巧的是权德舆和徐晦有旧交，徐晦送别杨凭的事，很快就被权德舆知道了，因为两个人的交情不错，徐晦就推诚至公地向他解释这件事，使权德舆感到徐晦这个人很正直，就在朝议时为徐晦说项赞美，引起李夷简的重视。御史中丞李夷简贵为皇族，在宪宗跟前说话那是有分量的，有他的推荐，徐晦很快就提升为监察御史。
    人是要含蕴一些忠正节义精神的，这种精神在临事时可以放出耀眼的光芒。徐晦冒险送别杨凭，虽然因祸得福，但在临行前，他还是充分估计到这个行为可能导致的不良后果。万一朝廷有人诬陷他是杨凭的同党，分分钟他的栎阳尉的纱帽就掉了。相信徐晦是做了最坏的打算，正是基于此，徐晦才值得我们敬佩，才值得我们效仿。

井冈

说得好！

重磅企鹅

泌水 发表于 2019-8-24 22:07
释义：唐宪宗元和四年，秋七月，壬戌日，御史中丞李夷简弹劾京兆尹杨凭，说他以前在江西观察使任上的时 ...

我有徐晦节义，但实践证明很吃亏

重磅企鹅

李夷简是好御史官

泌水

井冈 发表于 2019-8-27 14:49
说得好！

谢刘老师！

泌水

重磅企鹅 发表于 2019-8-27 18:35
我有徐晦节义，但实践证明很吃亏

那是你秉行节义的日子木牛选对，权德舆和李夷简任选一个叫你碰上，你就有美名了。

泌水

重磅企鹅 发表于 2019-8-27 18:37
李夷简是好御史官

嗯，我说也是

泌水

    想再扯扯杨凭这个案件。从这段史书文字里可以想见杨凭是罪不当贬的，起码治罪过重。
    1. 李夷简弹劾杨凭贪污僭侈，贪污是一项，僭是又一项，侈是第三项。贪污不用解释，现在的官员最好这一口儿；僭是僭越犯上，诸如居舍府邸超越规制，器具服饰比拟于皇室都叫僭；侈就是奢侈，铺张浪费招摇显摆都有奢侈的意思。三项里头僭是最重的罪，如果坐实，罪不可赦，非杀头不可。但宪宗皇帝却放了杨凭一马，发落到临贺去当人武部长，可见杨凭的罪名是有出入的。
    2. 宪宗李纯，接他老子顺宗留下的烂摊子，就想着励精图治，挽救颓势，李夷简是宪宗的近支亲族，为人刚肃正直，被宪宗委以纪检部门的重任，所以李夷简的话，宪宗都是注重的，即使这样，宪宗在对杨凭一案的发落还是网开一面的，量刑时有无征求李夷简的意见，这事不得而知，估计应该和御史中丞商量，毕竟是扳倒京都市委书记的大事。
    3. 贬黜了杨凭，宪宗曾动了抄家籍没的念头，结果被他宠任的翰林学士李绛劝阻了。李绛的说法也奇葩，他把前朝的老制度搬出来，说是除了反逆大罪，一般不抄没家产。宪宗也真就听了他。如果杨凭贪污巨额，家资殷富，宪宗是舍不掉这块肥肉的。可见杨凭在长安的家产并不富有，也就是在江西观察使任上有贪污的劣迹而已。试想在那个动乱年代，贪污奢侈不是小事一桩嘛。
    4. 徐晦送别了杨凭，此事传到太常卿权德舆耳朵里，他去问徐晦，徐晦解释这件事说，假设有一天您为谗人所陷害，被贬逐出京，我难道就和你形同陌路了吗？从“谗人”这句话，也可测知，杨凭多少是有些冤屈的。
    5. 李夷简听过权德舆为徐晦说项，很快就把徐晦提拔到监察御史位子上，成了自己直接的下属。逆向思维一下，杨凭的过恶并不大，如果罪恶很大，徐晦是脱不过同党的干系的。杨凭触犯了权贵，受到睚眦之报，间或有之。

井冈

泌水 发表于 2019-8-27 21:26
谢刘老师！

轻言

泌水老师读着读 着就开小差了

泌水

轻言 发表于 2019-9-1 16:18
泌水老师读着读 着就开小差了

木牛走远

座有兰言

一般是忙到这个点才能静下来，大水的文字好看。能看历史的人，首先心是静的，现下能静下看书的，已经少了，看史书的，更少。
文人骨气是个很难解释的东西，到明朝尤为明显。有时候很可爱，很时候很可笑。
但毕竟除了徐晦，再无一人来送，徐晦是受到皇帝嘉许，所以成了英雄。
我再顺着大水的思路往下再捋捋：
当朝皇帝贬杨，是有其杀鸡儆猴的作用的，那么对徐的表彰，是不是也有深意，毕竟中唐时期，皇帝对地方势力的控制力越来越弱。在这个节点上，忠与义，就显得很重要。中国的政治文化，综合起来就是孔子说的八个字，君君臣臣，父父子子。再联系宪宗的削藩之战。从这个层面上思考，皇帝贬杨是一种祭旗，那么立徐，会不会是另一种树立呢。帝王之术，攻心为上。

泌水

座有兰言 发表于 2019-9-12 00:13
一般是忙到这个点才能静下来，大水的文字好看。能看历史的人，首先心是静的，现下能静下看书的，已经少了 ...

嗯，当权者的决定都是与时政紧密结合的，很多时候他并不论忠奸。徐晦的因祸得福与当时的局面有紧密关系。

座有兰言

偶喜欢这样海阔天空地胡想，反正他们都死了，我瞎说他们也不会生气。嘻嘻！

泌水

座有兰言 发表于 2019-9-12 08:52
偶喜欢这样海阔天空地胡想，反正他们都死了，我瞎说他们也不会生气。嘻嘻！

是这样。宪宗朝确实是动荡不安，人心的不稳也决定了行为的乖常。
我在后头补充那几条，就是自己揣测的，只能说间或有之。

座有兰言

泌水 发表于 2019-9-12 13:20
是这样。宪宗朝确实是动荡不安，人心的不稳也决定了行为的乖常。
我在后头补充那几条，就是自己揣测的， ...

那我们就一起胡想，资治我看过，米看完，也米像大水你想那么深，以后就跟着你的步伐，争取把古人都气活了。