本帖最后由 淡淡一片云 于 2010-2-25 13:33 编辑
·尚书青云
我始终认为，那些得以流传长久的作品，往往携带着时代的烙印。
尚书的一部部作品，展示的不仅仅是对复杂人性的剥离与透视。就像亲切包含着遥远，熟悉中不乏陌生。从地域文化，到生命意识；从文化层面到生命的剖析，尚书更像一个独守寂寞的思想者，始终恪守着心灵的圣地。
人这一生为什么活着，这是许多人都曾思考过的一个问题。
人生有一种境界，它不浮夸、不争宠、不喧宾夺主、温和，它名为安静。安静地晨起，安静地跑步，安静地读书，安静地听一首歌，安静地看人生。
这样的安静里，可以视一切浮华如尘土，俱随风掸落，不留痕迹。
尚书曾说过，他十分向往一种生活，远离喧嚣，有一份不大繁重的工作，有一个栖身的地方。工作之余，能孤独的喝酒，孤独的看书。
这让我想起了《秋水》•庄子里有这么一个故事。说啊，楚王派了俩手下去游说濮水边的庄子：“楚王想请你去管理楚国。”
庄子继续钓鱼，眼皮都没抬：“我听说楚国有一只神龟，已经三千岁，国王用布包着放在竹箱里，藏在庙堂之上。看起来异常珍贵。但对这只神龟来说，它是宁愿自己死掉被当做宝贝供着，还是情愿活着，拖条尾巴在泥地里爬着呢？”
庄子的生命哲学显而易见，他不希望短暂的生命背负名利的包袱，而选择了去做一个“拖条泥尾巴”活在俗尘里的自由人。
许我一杯淡茶，于沁香书墨里磨捻时光。许我一片淡定，于秋水长天里从容而过。书香围绕着尚书，书香流过他的身心，书香把尚书塑造成一幅站立的风景。道家的静心修为，佛学的禅定，在尚书的一举一动里得到完美的释解。
·老树昏鸦
许久以来，始终如一欣赏的，就是比较随意自然，不是正襟危坐的文字。
从来也没有狂热地喜欢过老树文字里的什么，那一份敬爱总是淡淡的，但又始终占据一角之地。
这就好比听音乐，什么R＆B、摇滚、通俗乐，反复听上几十遍之后，会感觉索然无味。
而那一首首记录着岁月痕迹的经典老歌，你会觉得越听越顺耳，越品越喜欢。
这便是大家之笔和平俗的区别吧。
思虑再三，我还是不愿让母亲为难，也不敢跟父亲抗衡，我知道根本抗不过他，在父亲回家之前，我必须为小狗找到一个妥善的去处。最后，我把小狗送给了我的一个同学，那位同学与我关系很好，而且喜欢小动物，最主要的是，他的父亲在县城上班，家庭比一般人家富足。
后来的日子里，我就经常向那位同学打听小狗的状况，得知小狗生活得很好，心也就慢慢放下了。大约半年以后吧，那位同学转学去了县城，小狗的情况我便无法知道了，不知道是被留在了农村老家，还是跟随那位同学去了县城。好几次想到同学的老家打听打听，可犹豫再三，最终还是打消了念头。许多年过去了，我还是常常想起那条小狗。
这是一篇写实的文章，除了让人体味到生活的苦涩与艰辛，也让人感受到了作者那份悲悯万物的善良情怀。虽说人与动物不能对话，但短暂的抚养，却让作者和小狗之间的感情超越了俗常，生命紧紧地交融在了一起。
一叶一菩提，任何一个生命，哪怕只是一棵渺小的野草，或者就是一朵无名的小花，都需要我们用心去善待。善待生命，就是善待我们人类自己啊。静静地读完此文，默默感受着作者对小狗的深情怀念，也想问一句：“小狗狗，你还好吗？！”
我们都在滚滚红尘中踌躇独行，承载着一路风雨。三分月色随云去，一屡清风入窗来。没有深陷于生命痛苦的人，无法了解解脱的重要。没有深陷于欲望捆绑的人，不能体会自在的重要。没有体会过悲哀困局的人，不会知道慈悲的重要。
读老树昏鸦的文字，可以细挑慢捻，品一杯清茶，笑看岁月在眼前轰轰烈烈地奔跑飞逝，有热爱，有伤感，有温情。
人生最难得是淡泊盈胸，沉静满怀啊！
`·东莱子
你有一颗浸润在大自然中的美好心灵，我听得见你内心的召唤：“此刻，别让阳光白白地在你的脊背上流淌；回报你的田垄前呼吸到的那一口充满着丰收芬芳的风吧。回报这一切。这是人对大自然最好的回馈。”
你，不故弄玄虚，不花拳绣腿，不愤世嫉俗，也不声嘶力竭，更不痛不欲生：“看到一个人，在他的上司背后足足举了５分钟的杯，上司却依然与同桌的其他人谈笑风生，却始终没有搭理那个举杯的人。他依旧顽强地坚持着微笑。我看了之后，总替他感到悲哀，甚至想到了鲁迅先生笔下的叭儿狗。因为记住了那个人的痛苦微笑，便由微笑的可怜转变对恨，大凡持那样一种微笑的人，都让人厌恶。那种微笑叫谄媚。”
你只是那样静静地述说：“有一天，在和朋友聚餐的时候，我说了一句这样的话：在这个世界上，美好的东西太多，你只能拿属于你的一点。而不是什么都想要。即使你要拿的那一点点，也必须是你用真诚的劳动和付出换来的。”
你，不矫情，不卖弄：“他们的木轮马车里，不再堆满贫穷的山岩。我等待着，尽可能少一些那样的政客，根除官僚，窒息贪婪。”
你让我们刹那间明白了许多以前思索过，也苦闷过的缠绕心头的症结：“感受诺言的重量时，你的灵魂会得到一种升华。醒悟诺言的虚假时，你会得到一种生命的彻悟。”
文字的真正力量是什么？你微笑着走过来，走到我们的面前来：“是真诚，是悲悯，是善良。大道自然。善良至美。”
毛姆说了，有一种高贵不是从思想产生的，却更质朴自然：“这是桂花带来的预言吗？我只看到污浊的世间还有甜美的牵挂。鹿鹿的香魂安卧在我的心房，还有一群亲爱的宝贝。妙妙妙，细弱柔软的叫声，催开了一树又一树的桂花，摇落了一层又一层的碎金。”
你平铺直叙的表达，勾勒出一幅潺潺流淌的生活画卷，有云雀滑过蓝天的鸣啭，有夕阳里飘渺的缕缕炊烟，间杂些许激流飞奔撞击内心的正面伟力，更多只是静静的，悄悄的，滋润，渗透。
这是一种境界，一种大音稀声，大象无形的境界。
·红尘散仙
红尘散仙，是大家公认的写小说高手。悍马姐姐曾这样评价过他：“六星论坛里面我佩服的一位小说写手红尘散仙，他的小说大家可以看看，奇招迭出，角度刁钻，尤其是结尾，往往给人以措手不及，转而恍然大悟，铭心刻骨之深刻。这里，大家可以参看他拿走了500元奖金的小说《回家》和〈我的宝贝箱子〉等等”。
曾仔细阅读过散仙先生的《一刀还一刀》。读完后，我这样说：“文似看山不喜平，一波三折的引领，到最后轻舒猿臂的落地，读来给人三九天，灌瓶二锅头的酣畅淋漓之快感，散仙无疑是文字引领高手，看客不由自主的沉溺，尔后仙梦惊醒的莞尔，这源自于敬畏与感动！”
而在散文说散仙先生的小说，我这评写的是不是跑偏了？
包世臣曾在《艺舟双辑》里有云：“吴兴书笔，大小颇有相径庭者，如老翁携幼孙行，长短参差，而情意真挚，痛痒相关。吴兴书如世人入隘巷，鱼贯徐行，而争先竞后之色，人人见面，安能使上下左右空白有字哉！”这里，包世臣先生讲的是写字。我想，他讲的是写字，写小说，写散文不也正当如此吗？写字、小说、散文都属于人文艺术，它们不应该彻底的相斥，而应该有着触类旁通的相互借鉴。
假若说散仙先生的“奇招迭出”相当于撩骚看客，人为地制造“痒区”去，那么结尾处措手不及的点睛转折，就是精准地挠了看客一把。让你由痒转痛，舒服地痛，酣畅淋漓地痛并快乐着。
华丽与喧嚣都不易长久，我们需要把飘絮般的思绪，转化为清晰的思路和简单的文字。小说、散文的各部分，应该“情意真挚，痛痒相关”，这样才能做到“形散而神不散”。
无疑，勤于思考、善于思考的散仙先生，从小说到散文，他都巧妙地握着那杆流畅而多彩的笔！
·襄平老虢
老虢老师的作品沉实冷静，气度豁达.
有一种美好，会在平静中看到，有一种博大，会在平静中读到。
“杨绛先生翻译英国诗人蓝德的诗：我和谁都不争/和谁争我都不屑/我爱大自然/其次就是艺术/我双手烤着/生命之火取暖/火萎了/我也准备走了。”
拜读老虢的文章，常令想起一些生活的美景，朴素的，纯净的：“我一般地反对文学作品写好人，因为第一，文学意义上的“好人”在现实生活中不存在，至少我没见过。所以我老觉得写好人的作者怀着叵测的居心，在道德世界里制造了伪币。第二，现在写好人已经写到了穷途末路，好像他们的目的，是要劝人别当好人似的。”
你有一双触摸自由和命运的手，你有一双分享睡眠和世界的眼睛。荧光灯下，你剪辑着生命的叹息与燃烧，一个个传说，在你深沉的眼波下依次碾过。
纷乱的世界。纸醉。金迷。虽然一瓶墨水就可以给你插上翅膀，但你选择了做一块燃烧的炭。独留给黑夜一双晶亮的眼睛，懂得取舍，知道自己的位置在哪里，你把生命的内涵诠释的如此壮美 。
平平常常做人，自自然然生活。文字里的老虢先生，古朴，严谨。
“宁静抱朴，文心雕龙。”借他人的金语绣口，来表达我对这位大隐隐于市的智者表达我如水的崇敬。
·唐朝国庆
中国是一个游记文学很发达的国家，《水经注》、《洛阳伽蓝记》、《徐霞客游记》等巨著的争相辉映，很好地说明了这一点。然而，让我们略感遗憾的是，一般的游记虽然细腻地临摹了山水，却鲜有感情的注入。
风雅而深沉，懂得生活：“崇丽阁”处笑傲西湖、柳浪闻莺里依红偎翠、一潭澄澈里照见春愁；束和镇上温习“独自莫凭栏“的苦涩；虎跳峡边掬一捧人在江湖地寂寞。读国庆先生的游记，来不得襟危正座，一个清静的地方，喝着清香的碧螺春。细细品味，静静品味。
国庆先生稳健的行走，是智者审视的悠长：“我吃力的爬回岸边的阶梯后，手扶栏杆回头观望，做事要有种江水坚韧感的，虽然逢高就低，但始终韧劲十足。他已经没有了当年的血性与胆气：“世事如棋让一着本不吃亏；人情练达退半步海阔天空”。
城市的天空如此喧哗，不仅有政治上的诱惑，更有生存的压力，去哪里安抚一颗疲惫的心？
追随国庆先生的诗意与风雅，去大自然走一走。走近烟花三月的江南，去感受它的和风怡荡；胡马弯弓的朔北，去感受它的马嘶沙鸣；去旗偃鼓息的青城，感受她的侠骨柔情。
追随国庆先生沉静的脚步，去大自然看一看。注入情感，湖光山色、亭台楼阁不再遗世独立，它与你我，情景交融，相濡以沫。
·心止既岸
有人说，爱是输不起的游戏，付出全部之后，留下的可能仅是刻在心底的一道伤痕:“剑，出鞘，血光隐隐，挂在剑尖的却是一句诺言，如此沉重，舞不动过去、舞不动将来；舞不动思念、舞不动爱恋，英雄藏剑，独自黯然”。
“岁月无情，被风沙镌刻于脸上，眸子深邃，无物，回首来时路，走过几万里？”你的面容沧桑而阳刚，只隐约露出些许深情。每个朝霞初起的早晨，你的笑容也难以为继，带着几许英雄疲惫.这一张脸，你我最为熟悉，最会为之动容。那不只是物伤其类，更是命运中许多注定的无法回转与挽留。
心止既岸，每次读你的爱情小说，总能唤起心底的无限温暖、柔情、与感伤。我不能不被你文字里，那种豪华的、不计成本的痴爱所感动。爱情，在这个社会已经成了实实在在的奢侈品。
可，你却说: “用自己的一生作代价给自己讲了一个故事,是平凡还是精彩只有自己知道,故事结尾的时候,别忘了给我的坟上加把土”.爱是付出、爱是给予、爱是只要你过的比我好；爱是一杯默默无语的老酒，爱是剪不断理还乱的那份牵挂。最深的爱往往隐藏在心底。
心底眼底蒙尘，日夜行走。关山月，关山月,爱情是如此地伤人.而在你的笔下，爱情就算伤人也是美好的，无怨无悔！
似一串清脆的音符窜出阴云，您浓雾中兀自飞行的身影令我心生崇敬。心止既岸，您关于爱的执着与质朴，在一个个过客的心里蔚然成荫，鼓励我们，敬畏生命与真爱！
·海棠心结
有山的地方就有重庆男人，有水的地方也有重庆男人。
山，把阳刚注进你的血液里。
你说，不管36岁的男人人生是否活得精彩，是男人，就应该有男人的品格：“36岁的男人，可以为事业掏心掏肺。他36岁的男人，可以扛起家庭早出晚归。36岁的男人愿意护着自己的女人和孩子。36岁的男人其实对家的尊重比对爱更重要。”你堂堂正正坚强独立，踏踏实实地生活。
你秉承人性之善，保持着真性情的姿势：“我不渴望用满天的繁星为朋友点燃灿烂烟花，只想把我平静的愉悦和真实的心境送给朋友和家人，因为我坚信朋友和我之间的感情如星火原野般美好”。
水，摇曳着你的浪漫，荡漾着你瞟悍的温柔：“爱一个人，很难。珍惜一个人，更是难上加难。爱一个人又不去想一个人，必然是痛砌心扉的思念，就象一把无形的伞，轻缓地撑开满心的寂寥和忧伤，表面世界安静，外面无从知晓，彷徨和无助却能淹没心灵的疼痛，找不到要去的方向。”
你的文字，点缀进唐诗宋词的韵脚，拾起夏夜蝉鸣：“总在飘渺的烟霞里回想重庆那一脉美丽音容，总在别人喧嚣的故事里对照自身的悲喜人生，总在跳动的五色音符里平静地捕捉灵魂的爱恨，总在往日深深浅浅的文字里寻觅曾经的美丽光环，总在静静的夜幕里梳理丝丝缕缕的复杂情绪…”
情缘故事里的你，一池碧波，微澜揉碎，一掬缠绵： “ 多希望，永远没有孤单。就这样静静地想，没有愁绪，没有寂寥，好象月光淡淡的味道。思念这朵花开得缓慢却如此忧伤，开在午夜，开在这样寥落的雨天，带着一种孤寂的苍凉。”
你孤独而隐忍：“茫茫人海里，我只是一粒尘土，没有人会注意到我的存在，也看不到我的踪迹。滚滚红尘里，我只是一颗沙砾，在起风的时候，也听不见我婉转的话语。”
你跳出世情的纷扰，真我被释放的自由自在：“或许，伤痕就是体会了胸怀的宽广温暖，然后嘎然而止，断了寄托倚靠的无奈，他让我们拥有痛苦的同时，又拥有了曾经的快乐，也许，这就是他的价值。”
你的隐忍成就了智者孤独：“站在年关的门槛，我扶着尘世的栅栏，隔着渐远的尘世喧嚣，只有将敏感藏在指缝，将平静挂上面容，让自己在冬日里缓缓消瘦成梅花的清香，禅道天成。”
·慕容秋水
是谁，在渡口，折着杨柳枝，看满天飞絮，化作无边牵挂：“客人在船，江心映着明月。寂寥的身影，一点点的远去。送别的人，仍然在江边徘徊，迟迟不曾思归。”
是谁，在梦里，几度回江南，看伊人憔悴，心中无限感念：“谁说花解语，不过是托辞，为了自言自语的述说心事，却给自己找了一个这样的听众，安静的听，从来不语。”
深情，在这个物欲横流、精神失落的世界，成为了一种不合适宜的精神执守了吗：“慕容在芊芊离开的那个瞬间，突然明白所有的爱情都无法抵抗离别，所有的相守都只能是短暂。不是所有相同的灵魂，一定能够相互陪伴。不是受伤的心灵，一定会去彼此安慰。”
当爱情沾染上世俗的粉屑，她那虚假的样貌令人心碎：“青衣，水袖。不是戏子，却着戏子的一身衣装。”
瘦弱的马匹，憔悴的身形：“不止一次，看着阳光中的人们微笑，不止一次，要自己做个不哭的孩子，不能如愿，依旧悲伤，依旧绝望，对这个世界，对身边的种种，从认识到现在，那些承诺，那些信誓旦旦，我想说，我已疲惫。”
意识一点一点在抽离，你把脆弱隐藏的很好，面对别人的质问，告诉他们，你很好，真的很好：“我知道所有的故事背后，都是残忍的影子。我知道所有的爱恋背后，一定有伤心的故事。我知道所有的相遇背后，一定有莫名的爱恋。我知道所有的行走背后，一定有确定的相遇。”
轻旋，甩袖，惆怅里带一点痴狂，你潇洒里带一点感伤：“他温和的笑，一如从前。我们一直在相爱，以前，互不说明，现在，互不相见，可是你一定知道，我们一直在相爱”。
读慕容秋水的文字，你要足够坚强：《我只是想爱你》、《少年情事老来悲》、《曾经寸言便当许，白发只为谋一见曾经寸言便当许，白发只为一见》…………..
刻意地，我一再逃避这样的文字。
不是不喜爱，而是太喜爱，爱到怕疼痛。
因为它们栩栩如生、因为它们凛冽奔腾！
独自去面对它们，那些暗哑的记忆会铮铮作响，会呼啸而来。
爱情，到了现在的爱情，不要再为它歌颂了吧，去掉了文字里的溢美之词，爱情无奈地在梦想的一隅低低哭泣.
于是，你选择孤单，不仅仅是为了安抚自己的内心，更为了不去伤害别人。其实，你还是孤单。
想起了特洛伊战争。大英雄阿伽门农率领十万希腊大军，打十年的战争，为得是一个叫海伦的女人。
还是敬重你的文字，不是认为爱情可以代表生命的全部意义。而是，因为，在你的文字里，真情被看重，被值得抛洒所有。
文字，是不是文字里织梦，是拥抱永恒爱情的最好方式么——若连这样勇气也没有，便连一些温暖的希望也失去了吧。
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雷达卡
发表于 2010-2-25 12:00
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