清明杂说（6）：唐清明（下）

坏菜

    唐开元24年，皇帝下诏准许“寒食通清明四日为假”。在这个国家法定的四天长假里，寒食与清明连在了一起，人们有了充足的时间去扫墓、踏青、搞体育活动，于是“风光烟火清明日，歌哭悲欢城市间”（白居易《清明日登老君阁望洛城赠道士》）的奇异景象，成了大唐疆域内的一道风景。
    这里只谈一下清明节大家举行的玩儿的活动。
    踏青。清明节又叫踏青节，就是我们现在所说的郊游、春游，这个习俗由来已久，就不再细说了，唐代踏青最盛，玩儿的种类也很多，举一个例子。踏青时，各人把自己的酒杯放在流水里，让其自由漂流。酒杯到了谁的面前，谁都可以端起酒杯一饮而尽，但是饮后要马上作诗作赋。这个活动非常浪漫，在唐代非常盛行，也是一个文人们显示自己敏捷才华的一个场所。但是要找到这样一个回返往复的流水处并不容易，于是就又带动了一批园林设计师建造了“曲水”，建造了“流杯亭”，这就是非常著名的“曲水流觞”。
    《秦中岁时记》上说：“唐上巳日，赐宴曲江，都人于江头禊饮，践踏青草。”这个活动太热闹了，是皇帝在与民同乐。于是“三月三日天气新，长安水边多丽人。”（杜甫《丽人行》）这个时候也是一个谈恋爱的季节，大家都知道的那个著名的诗人崔护“人面桃花”的故事，就是发生在唐代的某个清明节。
    《开元天宝遗事》记载了当时踏青春游的一副盛大场景：清明时节，长安城里的妇女都要外出郊游，遇到了名花就在草地上设下一个个的座位，并且把红裙插挂在树枝上，作为野餐时的帷幔。这是一幅很浪漫的场景，它会不断地刺激那些个帅小伙探头探脑的张望，寻找自己的意中人。诗人杜甫所写的“江边踏青罢，回者见旌旗”，就是此时的实录。
    插柳、戴柳。唐高宗（一说唐中宗）每年清明节都在渭阳举行被禊仪式，并且一定要赐给群臣们一人一个柳圈，说这样就可以避免瘟疫与毒虫的侵害。这个问题，另篇细说。
    放鹞。俗称鹞子，又叫纸鸢，也就是现在人们所说的风筝。清明的时候，此项活动在江南尤其盛行。唐高承在其《事物纪原》中说：“纸鸢，其制不一，可以悬灯。又以竹为弦，吹之有声如筝，故又曰‘风筝’。”这段话不但让我们知道了“风筝”的由来，而且让我们看到了那个时候的艺人，制作风筝的技术是多么的高超。江南还有一句谚语，叫做“清明放断鹞”，为什么要“放断鹞”呢？这里有一个说法。古代的人认为“清明后东风谢令乃止”，因此，放风筝的人都在这一天，剪断了风筝线，让鹞子自由地飞，非常的浪漫。
    拔河。生活在玄宗、代宗、德宗时代的封演，写过一本非常有价值的笔记《封氏闻见记》，在这本书的第六卷，有一个条目叫做“拔河”，在里面他详细地说了清明拔河的壮举。他是这样记录的：
    拔河，古代又称为“牵钩”，襄、汉风俗，经常在正月举行这项活动，相传是楚将要伐吴的时候，用这种方法来训练士兵的，梁简文到了雍这个地方的时候，屡次禁止而不起作用。古代的时候是用篾变成缆绳，现在（指唐代）人们用粗大的、长达四、五十丈的麻绳制作，在这只粗大的麻绳的两头，又分别系上小绳子数百条，并且在粗麻绳的中间立一杆大旗。分两拨人，活动开始的时候，两边的人抓住绳子，一声号令，同时用力，锣鼓齐鸣，喊声动地，被拉过去的一方就算输了，所以叫作“拔河”。这种方式一直延续到现在，基本上没有什么变化。
    唐中宗的时候，在一个清明节举行了这项活动，场地是在梨园的毬场，拔河的双方都是帝国重量级的元老。东面是七个宰相两个驸马，西面是三个宰相五个将军，因为东面多一个人，拔河的结果是东面赢了。这让西面很不服气，上告皇帝，认为不公平，要在人数相同的情况下再比赛一次。唐中宗不同意，最好还是判西方输了。在看此时这些个老头子们，早就累得起不来了。仆射韦巨源、少师唐休璟，年级太大了，比赛的时候不是他们拉绳子，而是绳子在拉他们了，只见他们白须飘飘，随着绳子颠来荡去，把个唐中宗笑得都站不起来了，只好让人给扶着。
    唐玄宗更是了得！他在御楼也举办过一次拔河比赛，那场面可就大了去了。他让一千多人同时拔河，但见“喧呼动地，蕃客、士庶观者，莫不震骇。”老隆基真是富有想象力，很会玩儿。当时在场的进士河东人薛胜即兴写出了一篇《拔河赋》，文词非常的优美，当时的人竞相传阅，为拔河文化浓著了一笔。
    还有荡秋千、踢球等丰富的清明活动，这里就不在一一详说了。唐朝，那个浪漫、先进的时代，已经一去不复返了，只留下了鲜活的痕迹映照在历史里。

知音

这大晚上的，怎么沙发都没人坐了呢？

都在私聊儿吧？:lol

知音

都出来吧:lol

知音

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春江潮水

现在是转桌儿，转到谁那儿谁夹菜