酔笑啊，无德无才别装蒜

偶是来看酱油的

无德无才的醉痞说啥严肃的历史观，可他自己却满嘴胡天，人云亦云的说啥：秦始皇“焚书坑儒”烧了《尚书》。

不懂就别人云亦云的胡咧咧。
秦始皇“焚书坑儒”焚了《尚书》？

史记：始皇闻亡，乃大怒曰：“吾前收天下书不中用者尽去之。悉召文学方术士甚众，欲以兴太平，方士欲练以求奇药。今闻韩众去不报，徐市等费以巨万计，终不得药，徒奸利相告日闻。卢生等吾尊赐之甚厚，今乃诽谤我，以重吾不德也。诸生在咸阳者，吾使人廉问，或为訞言以乱黔首。”於是使御史悉案问诸生，诸生传相告引，乃自除犯禁者四百六十馀人，皆阬之咸阳，使天下知之，以惩後。益发谪徙边。

看的懂吗？
始皇帝坑的是，像你一样卖假药的术士。
焚的是，“吾前收天下书不中用者尽去之。”不中用知道吗？不知道照照镜子去。

是项羽一把火烧尽秦皇室所藏先秦古文《尚书》与用秦篆以及秦隶写成的《尚书》。还有一大批书籍。

后世把焚书的屎盆子扣在秦始皇头上，是最大的伪历史。

儒生，可以说是文人的统称。
它与儒家不是一个概念。

战国时期的诸子百家，孔子的儒家只是一个不起眼的小门派，是到处被逐，到处流浪和四处游荡的小门派。

直到孟子时期，还都是杨朱和墨子的天下。孟子之后更无名人。秦始皇时期，估计都没落的没三瓜两枣了。

是罢黜百家，独尊儒术后才逐渐兴旺起来的。

秦始皇当年要坑的儒生，只会是鼓吹非攻，兼爱的墨子一派。而不会是鼓吹天子至上的儒家。

偶是来看酱油的

史记中太子扶苏的话，明显是司马迁的捏造。

试想孔子早已死了，他的学说是最有利于皇帝作为天子统治的学说。所以，才会被随后的汉朝奉为精典历经不同朝代延续至现代。

而秦始皇，作为第一个大一统的皇帝，怎么会反对儒家学说呢？
就好像周天子会反对孔子的“克己复礼”吗？显然是荒谬。

偶是来看酱油的

反对孔子的在当时，只能是项羽和刘邦。因为他们还不是皇帝

榆园书话

《史记·秦始皇本纪》：臣请史官非秦记皆烧之。非博士官所职，天下敢有藏诗、书、百家语者，悉诣守、尉杂烧之。有敢偶语诗书者弃市。以古非今者族。吏见知不举者与同罪。令下三十日不烧，黥为城旦。
……………………
焚书令中，诗，指《诗三百》就是后来的《诗经》。书，就是《尚书》。

蠢货。天天免费教你这么多东西。

滚

榆园书话

知不知道有个焚书令？写的啥？

榆园书话

这个题目真好。

榆园书话

跟你这么说吧，我玩文史，非常认真，一般都经过反复核对，小心求证。
你那种《世说新语》是明朝的笑话，我很少会犯那样低级的错误。

至少，你这个水平的，看不出啥毛病。

榆园书话

这个标题，就是你的真实写照。

留个纪念吧。

榆园书话

你不想想，如果秦没有收烧《尚书》，仅项羽烧了阿房宫的书，何以天下就再没有《尚书》了？不会就阿房宫有一本《尚书》吧？
不然，清华简从哪里来的？

偶是来看酱油的

榆园书话 发表于 2017-10-11 17:40
《史记·秦始皇本纪》：臣请史官非秦记皆烧之。非博士官所职，天下敢有藏诗、书、百家语者，悉诣守、尉杂烧 ...

呵呵，你个醉痞。

《史记·秦始皇本纪》：臣请史官非秦记皆烧之。
看得懂啥叫臣请吗？
那可不是：始皇帝命史官…
而我告诉你的：“吾前收天下书不中用者尽去之。”你没看见还是看不懂？

难怪你那么不中用。

要在当年，非得被始皇帝给焚了然后坑之你这种只会喷粪的文痞。

偶是来看酱油的

榆园书话 发表于 2017-10-11 17:47
跟你这么说吧，我玩文史，非常认真，一般都经过反复核对，小心求证。
你那种《世说新语》是明朝的笑话，我 ...

你认真？认真到把石敢当解释成：　　敢当：就是所向无敌的意思。？

你是反复灌凉水，小心沤粪，以便张嘴就喷吧。

偶是来看酱油的

榆园书话 发表于 2017-10-11 17:53
你不想想，如果秦没有收烧《尚书》，仅项羽烧了阿房宫的书，何以天下就再没有《尚书》了？不会就阿房宫有一 ...

一看你就穷酸惯了，没见过大世面。

阿房宫你以为是你家小木箱啊？只能存几本书两双臭袜子？

榆园书话

偶是来看酱油的 发表于 2017-10-11 18:05
你认真？认真到把石敢当解释成：　　敢当：就是所向无敌的意思。？

你是反复灌凉水，小心沤粪，以便张 ...

喷粪是因为你爱吃。

呵呵。

泰山石敢当，我是这样理解的。

你觉得不对？你给解释下。

有一种说法，说“石敢当”是个人名，
我认为不可取。
如果石敢当是人名，跟泰山有什么关系？跟泰山石有什么关系？

榆园书话

哈哈，赶紧改了标题。

改了也说的你自己。

与文史学识，你差远了。

不自量力。

榆园书话

你说我无德无才，怎么都是你跟在我屁股后面吃屎啊？

咋不见你自己写点什么？

偶是来看酱油的

榆园书话 发表于 2017-10-11 18:14
喷粪是因为你爱吃。

呵呵。

你个粪球。

钟馗能成门神，石敢当为啥就不能是人名？

石敢当加上泰山，不过是借助泰山的尊贵和威严。

偶是来看酱油的

榆园书话 发表于 2017-10-11 18:16
哈哈，赶紧改了标题。

改了也说的你自己。

醉痞啊，石敢当都是泰山石？

偶是来看酱油的

榆园书话 发表于 2017-10-11 18:17
你说我无德无才，怎么都是你跟在我屁股后面吃屎啊？

咋不见你自己写点什么？

你这个粪球滚了，我自然会写啊。
现在不写，
一，看见你那些粪就得花力气清。
二，不给你偷师学艺的机会。

呵呵

榆园书话

偶是来看酱油的 发表于 2017-10-11 18:35
醉痞啊，石敢当都是泰山石？

别问我，你不是懂吗？你自己说。

不给你偷师学艺的机会。

榆园书话

偶是来看酱油的 发表于 2017-10-11 18:34
你个粪球。

钟馗能成门神，石敢当为啥就不能是人名？

那为什么要用泰山石才叫泰山石敢当？

榆园书话

偶是来看酱油的 发表于 2017-10-11 18:35
醉痞啊，石敢当都是泰山石？

你家那个是用木瓜做的。

榆园书话

偶是来看酱油的 发表于 2017-10-11 18:35
醉痞啊，石敢当都是泰山石？

你家那个是用木瓜做的。

榆园书话

偶是来看酱油的 发表于 2017-10-11 18:10
一看你就穷酸惯了，没见过大世面。

阿房宫你以为是你家小木箱啊？只能存几本书两双臭袜子？

这就算回答问题了？

天下就只有阿房宫里有《尚书》？

偶是来看酱油的

榆园书话 发表于 2017-10-11 18:41
那为什么要用泰山石才叫泰山石敢当？

谁告诉你说，写了泰山石敢当的都是泰山石？

榆园书话

木瓜，别在嘴皮子上用太多功夫。

焚书令说的一清二楚，烧的就是诗，书，诸子百家。

还逼逼啥啊？

榆园书话

偶是来看酱油的 发表于 2017-10-11 18:51
谁告诉你说，写了泰山石敢当的都是泰山石？

木瓜上也可以。

榆园书话

偶是来看酱油的 发表于 2017-10-11 18:51
谁告诉你说，写了泰山石敢当的都是泰山石？

木瓜上也可以。

偶是来看酱油的

榆园书话 发表于 2017-10-11 18:43
你家那个是用木瓜做的。

看看，一没词就开始耍流氓了不是？

木瓜是石头吗？

你喷的粪球也许能做“敢当”，可做不了石敢当。懂？

榆园书话

偶是来看酱油的 发表于 2017-10-11 18:54
看看，一没词就开始耍流氓了不是？

木瓜是石头吗？

呵呵，说了半天，你也没说清楚，什么叫石敢当。

偶是来看酱油的

榆园书话 发表于 2017-10-11 18:55
呵呵，说了半天，你也没说清楚，什么叫石敢当。

我不清楚我不胡扯啊。

石敢当，我并不认为就一定是人名。但我不会像你一样，百度一下就信口开河充大葱。

灵石崇拜是一种十分原始且流行广泛的宗教习俗,它形成于史前社会,阶级社会有其习俗延续。灵石崇拜与祭天、祭地、祭山川、祭祖祈育及避邪厌殃等都有一定渊源关系。
所以，石敢当只应该灵石葱白有关。

就好像门神，远古就有，后来才出现的钟馗啊，尉迟敬德和秦琼