今天不让老师“打”孩子，明天整个民族就会被人打！ [复制链接]

宁宁找乐

主楼

发表于 2017-5-19 09:37 |只看该作者 |倒序浏览 |

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我看到了一个《今天不让老师“打”孩子，明天整个民族就会被人打！》视频，视频中一个小男孩，轮着板凳在发飙，学生们都逃到了教室外面。
视频仿佛再现了两个多月以前严宇宸在学校发飙的一个场面。

事情总有前因后果，星期二中午，我去学校接孩子，我和同学家长孙立新聊天儿，我还表扬小baby，我说：最近我家小baby表现不错，没给我惹什么麻烦？
孙立新问我，你怎么管的呢！

我说：说服教育不行了，我就揍他，
孙立新批评我：千万别打孩子，孩子妈没了，就剩下你这个爸爸，他犯错误你还揍他？孩子多可怜，
我说：我是绝对不想打他，打他疼的是我，但是我好好说，他得听啊！

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我俩正聊着天，孩子们从学校出来了，班主任说：严宇宸家长和孙某某家长留下
班主任说：这俩孩子打架了，严宇宸把孙某打了。

我和孙立新苦笑了一下，面面相觑。
我们各自批评了自己的孩子，孙立新说我：严兄，好好跟孩子说，千万别打孩子
我答应了孙立新，回家好好跟他讲道理，不打他

现在我想起来，如果那天我惩罚了他，也就没有第二天出的那件事。

4
我带小baby回家，我跟他讲，同学们之间要友善，不管你处于什么原因，绝对不能打架，
按照咱俩的约定，你打架，我得用戒尺打你手心三下，但是今天，我答应了你孙伯伯，我不打你，我要给你好好讲道理，
中午那一小时除了吃饭，我一直苦口婆心的给他讲道理，他也保证以后再也不打架了，我很欣慰，

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第二天上午10点半，我出去买菜回来，看见手机上有几个未接电话，是班主任打来的，正想打回去，班主任又打回来了，班主任说，严宇宸爸爸，你快来学校吧！再不来学校要出人命了。
我心里咯噔一下，骑上电车就奔学校，到教室里，我看前排的桌椅倒了一片，
在我眼前出现的就是开篇我说的那个场景，我上去就打了严宇宸，立马控制住了他，
回家我说严宇宸：是不是老师不敢打你，你才这么猖狂啊，老师不敢打我敢打，老子今天不把你打怕了，我就不是你爹。

俗话说：棒之下出孝子，黄荆条下出好人

韩非子最早说过：“孝子不生慈父之家，忠臣不生圣君之下”

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关于我打孩子，许多人会站出来批评我，会有一万个理由在等着指责我，
我是什么样人我知道，儿子就是我的翻版，小baby这个样，不打行吗？

我有个女儿，从小到大，我从来没有大声的训斥过她，更没有打她，因为她懂道理，
我跟小baby讲道理，嘴皮都磨破了，可是不管用，
退回到事情的前一天，假如说我体罚他了，后来的事绝对不会发生，

我从小就是在爷爷的戒尺下伺候大的，如果那时候爷爷不打我，我肯定会进工读学校和少管所，

假如老师能用戒尺管教这样的学生，严宇宸就不敢这么猖狂。

老师不能打，家长也不能打，这世界肯定盛不下他

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当前教育中，“爱的教育”、“赏识教育”的外涵不断扩大、被滥用。
“爱的教育”、“赏识教育”不是万能药，对有些孩子有用，对有的孩子是绝对无效的
对有的孩子来说，如果老师、家长手中没有了戒尺，就等于失去了权威，

教师就如一群戴着镣铐跳舞的人们，根本放不开手脚，
《未成年人保护法》中有关于“严禁体罚”的明文规定，这种对于未成年人的保护，直接扼杀掉了中国教师的最后一点尊严，造成很多老师对于学生想管却不敢管的局面。

“严禁体罚”无异于在为调皮学生撑腰，让不幸碰到这类学生的老师难堪。
今天你不允许老师和家长惩罚学生，明天你的民族就会被惩罚！！！

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在参观鲁迅故居中三味书屋。听导游讲，鲁迅从小没少挨打，
我爷爷跟我说：他那一手漂亮的毛笔字和一肚子学问，都是当年私塾老师用戒尺打出来的，
现在日本、台湾、新加坡、韩国一些学校还允许教师使用戒尺
强大的民族必须要实行体罚制度，
当年我的师兄弟们去日本东海大学柔道训练，训练结束后洗澡，看谁的后背被教练抽的印迹多，谁就感到自豪，因为教练觉得你孺子可教，你做错了才会抽你，你不是那个材料，教练也犯不上打你
因为日本教练认为，对学生不准惩戒、不能惩戒、不敢惩戒，造会成了学生的自私自利、胆大妄为、不守规矩、不懂感恩、不思进取、不懂敬畏……可以肯定地说，没有惩戒的教育是不完善的教育，是不尊重教育规律、顾此失彼的行为。

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我上学那会正赶上反对师道尊严的年代，把老师们整得灰头土脸，
我们不想上课，就打着反潮流的旗号，冬天砸碎学校教室里所有窗户玻璃，冻得大伙没法上学，
老师敢管吗，老师不敢管，
我们学到知识了吗？啥也没学到，
直到现在我们才意识到师道必须尊严，

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现在人们喜欢张口闭口宣扬西方教育，说从古至今西方人不体罚孩子，说体罚孩子在西方是要坐牢的，这都是谁说的？给我站出来，

我随便从圣经里摘录几段西方人古代就鼓励打孩子的证据，

《箴言》13章24节：不忍用杖打儿子的，是恨恶他。疼爱儿子的，随时杖打。

《箴言》22章15节：愚蒙迷住孩童的心，用管教的杖可以远远赶除。

《箴言》23章14节：你要用杖打他，就可以救他的灵魂免下阴间。

《箴言》22章15节：不可不管教孩童，你用杖打他，他必不至于死。

美国加州的一个老师说：在美国，对孩子的奖励和惩罚都很分明，在她所在的加州，如果家长允许，甚至可以进行体罚，她的家里还备有打屁股用的专用板子，上面还写有美国的教育名言：“省下了棍子，惯坏了孩子”。

在美国，“批评”要分情节轻重，首先是一般的纪律惩处，包括：给家长打电话；罚站；不让参加课外活动；罚早到校或晚离校；被勒令离开教室10分钟或是30分钟；罚星期六来学校读书。进一步的惩处还包括体罚、罚学生多少天不让上学、开除等。”

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从孔夫子到70年代，一场文化大革命，把中国2000年积累的教育经验和成果，全部推翻了，
戒尺理所应当的被唾弃了，用现在的教育方法教育出来孩子，并不比古代好多少，咱就看看用现代理念教育出来的孩子，

中国的孩子与日本的孩子比赛“吃苦”，爬山时中国孩子有爸爸爷爷奶奶一个团队跟随，给孩子喂奶擦汗扇风安抚，日本孩子独自爬山，在爬山过程中，中国孩子被树枝刮破一点儿，就蹲地上痛哭，日本孩子被石头砸破了，继续前进，最后12个日本孩子全部到达山顶，中国孩子只有四个在父母的搀扶下勉强到达山顶，将来如果中日开战，靠这群熊孩子能打赢日本吗？

你现在不打孩子，将来让外族打咱们孩子。

大文学家苏轼就是被打出来的，这小子从小不好好学习十分淘气，他爹苏洵没少打他，把丫打的60多岁还做噩梦，梦见他不好好学习，被他父亲好打

孔子的教育理念：因材施教，循循善诱：有教无类，诲人不倦难道有错吗？
对那些调皮捣蛋不听话的学生就揍他，这才是因材施教，这样做没什么不可以的，
老师拿起你的戒尺吧，要给教师该管就管的底气，

的，今天不让老师“打”孩子，明天整个民族就会被人打！

民族