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我缺故显摆 [复制链接]

翰林探花

主楼

发表于 2016-9-1 17:47 |只看该作者 |倒序浏览 |

本帖最后由翰林探花于 2016-9-1 17:48 编辑

　　自从爱上诗，弱水三千一发不可收拾，一天能整出七七八八，云里雾里踏雪寻梅。一晃经年，曾经的井喷诗眼早已蹇涩枯竭，虽然偶尔还能挤出几滴鳄鱼泪，那不过是风干后的尘心遭遇返潮的季节。
　　是的，所谓“人，诗意地栖居”，如今我的人生缺失的就是诗意，为此我有事没事拽拽诗菇凉芳裙，“最是那一低头的温柔，象一朵水莲花不胜凉风的娇羞”，但取一瓢饮，一解我loser人生之渴念。诗意如露，诗心时出，学佛悟道，把自己整到象牙塔尖，“立言、立行、立德”空立一腔志愿。
　　立言者，言于心，警于世。言人之所欲言，言人之所不能言，言人所不敢言。此谓立言。
　　修行修心先修口，修来修去心口如一总是缺。言为心声本没错，错在说者无意听者有心，一句话就能听出两人的心灵密码是否对接，为此我没少结怨本该结缘的人。大脑里缺一根筋，口里少了一道遮拦，说出去的话，泼出去的水，待到祸从口出，铁板钉钉才恍然大悟已悔之晚矣。苦海无边回头是岸，口业如障桑榆未晚。心有郁闷切莫借口出，情之浮躁三缄其口，试着温良恭俭让，克己复礼，安禅制毒龙。
　　立行者，勇略兼备，言必行，行必果。
　　“世上本无路，走得人多了就成了路。”世上的道理千万条，所谓信条，看你能不能做到。知易行难，知行合一才是能力。言谈的巨人轮不上，行动的矮子每每坐实。如今我先做再说，或干脆做了也不说，有了结果就是最好的证明。知不足而奋进，有时边做边说是为了听取意见，有时努力显摆不是显摆自己有多努力，而是我缺故显摆，半瓶水多晃荡，晃来荡去只求知音能解其中三味。
　　立德者，不愧当世，留待后人，是谓立德。
　　一个合格的人，无愧于天地，无愧于良心。所谓良心，剖开一半是良知，一半是信仰。天地有杆秤，公道在人心，善恶分两边，利字摆中间，利人利己德之先。厚德载物，失德造业，道普德溢，德者，得也，心之所蓄，性之混融，开物成务之理也。一些有“上德”的圣人，“未尝显己之有德，藏身潜迹，抱朴含光，专气致柔，如婴儿也”，而“下德”的贤人，“执著其事，唯于世情，是非得失之物，理论扬于己德，以被聪明所蔽”。“道以无为上，德以仁为主。”“德行，内外之称，在心为德，施之为行。”“无德不贵，无能不官。”“德何如可以王矣？”如今我非贵非官，不王不寇，老子云：“善者吾善之，不善者吾亦善之，德善。信者吾信之，不信者吾亦信之，德信。”不是我不能积善成德，而是我已积恶成习。浸淫中国的心灵文化图腾已久，汲天地精神之往来，相信善恶有报，却每每唯利是图，弃大德大义如敝履而不顾，与其说是德之过，不如说是行之错，修行未满结孽果。自己造的业，自己来消孽。一身烟火气坦然天地间，我缺故显摆，不为现眼丢份，只为伴仙伴佛，半人半魔消得心中业，解德世间苦。
　　最后以清代李模《半字歌》做结，以表存心。
　　看破浮生过半，半之受用无边。
　　半中岁月尽悠闲，半里乾坤宽展。
　　半廓半乡村舍，半山半水田园。
　　半耕半闱半经尘，半土半民姻眷。
　　半雅半粗器具，半华半实庭轩。
　　衾裳半素半轻鲜，肴馔半丰半俭。
　　童仆半能半拙，妻儿半朴半贤。
　　心情半佛半神仙，姓字半藏半显。
　　一半还之天地，让将一半人间。
　　半思后代与沧田，半想阎罗怎见。
　　酒饮半酣正好，花开半吐偏妍。
　　帆张半扇免翻颠，马放半缰稳便。
　　半少却饶滋味，半多反厌纠缠。
　　百年苦乐半相参，会占便宜只半。