谈关系

一窗暖阳

谈关系

       昨天在中央电视台看了一档访谈节目，内容是“没关系你能成功吗”官方约的公众人物，都含糊其辞，所问非所答，听的我是一头雾水，节目结束，我也没能理出个头绪。

      

       人从我们诞生那天起，就和社会和家庭建立了关系，父母亲是我们来到这个世界与你第一个建立关系的人，是扶持你迈上人生路的第一人，他们的贫穷与富有，受教育程度以及自身修养，与你今后的成长有着重大的关系。

       很多人说，成功和家庭没多大关系。有的出身寒门凭借自己后天努力成功了，就是说明关系不是成功的要素。

　　我很迷惑，成功真的和关系没关系吗？我的人生经历使我感到，成功和关系是有非常密切的关系的。不靠关系成功的毕竟是少数或纯属偶然，毕竟人们只看到了他们成功的光辉，品味不了他们相比那些有关系人，为获得成功所付出的心酸与泪水。

      寒门出才子，在当今社会行不通了，小时候曾经看过一部印度电影，名字时间太久远了，记不住了，可有句台词我至今记得，小偷的儿子永远是小偷，这句话看似有些绝对，但也不乏有些道理，每个刚刚出生的孩子，都好似一张白纸，环境会熏染着他的颜色，父母亲的关系网，待人接物的语气表情态度，处理问题的观点，无一不时刻影响着他们，曾经看到过这样的报道，一对极为贫穷的夫妻生育了多个子女，最后的两个双胞胎姊妹中的一个，幸运的被一对美国夫妻收养，多年后在两个不同环境成长的孩子，命运截然不同，在美国的那个成为一个政界官员，而另一个则与她上面的兄弟姊妹一样，复制的过着父辈们一样贫穷生活。

       在中国，从我们进入社会，我们就会明显感到，与那些达官显贵子女相比，在迈上人生路最初的跑道上，他们就已经先于我们跑过一段的距离了，以后也会逐渐拉大这种距离，他们会凭借父母亲以及家庭的裙带关系，办成各种事情，不用付出任何努力达到自己想要的一切。

  

       社会是人与人的关系网络，我们青年时，要面对的关系是你与物质的关系，物质是最重要的关系，我们都会认为，没有了物质就没有了面子，也就谈不上尊严，老百姓常说的一句话就是，‘财富不牢，地动山摇’人们说的三十而立，就是要年轻时去获得物质，当你的物质达到了无忧的时候，你才能达到看金钱如粪土，看淡一切，这就好似我们买了一个苹果手机，没有时你会省吃俭用的攒钱去买到它，当你拥有了你是不是没有了当初的心情了呢？我不崇尚物质，可没有他当今社会你真的办不成事，有道是，哪家不是贫贱夫妻百事哀呢？

  

       记得儿子微博上名言是，没有伞的孩子你就要努力的去奔跑，可我要在这里告诉你，儿子不要光顾得一直往前跑，跑的过程中一定要积累人脉，在优秀的人成功也需要伯乐，也就是离不开关系，很多关系是自己创造出来的，不是单纯的靠老一辈！所谓你身边的朋友圈，就是关系的沃土！因为除了人与物质的关系外，最为重要的就是人与人的关系了，关系学是一门学问，是属于道德范畴，一个人的修养和知识也决定了他的关系人脉的广度。当然，也不能一概而论，有的朋友天生不喜欢交友处关系，但是也照样事业很成功，那是因为他拥有足够的能力去驾驭人与人关系。

       如今这个关系错综复杂的社会，处处都要找关系，找熟人，找朋友，找亲戚……要是只凭自己的努力，你能成功吗？也许你会说，“我能”，那是不是也要走很多的弯路呢？

  

       所以说，我认为，陋室里无白丁是一个关系网，闹事里面朋友广也是一个理念，只有结交各种层面的好朋友，才可以让自己如鱼得水，人脉关系是一种财富，需要自己认真经营，没有人脉关系，就像一个国家没有外交一样，处处被动，不会有成功的可能。以上仅仅是个人观点

北原

闹事里面朋友广也是一个理念——闹市吧？

北原

一出生就和社会产生了联系，各种关系各种环境当然会对一个人的成长有很大的影响

北原

但是成才成功啥的都需要啥，我想还是自身因素占主导地位，是内因吧，也是个见，寒门学子也得有机会不是

一窗暖阳

北原 发表于 2016-6-21 13:18
闹事里面朋友广也是一个理念——闹市吧？

榆园书话

“关系”一词，有广义和狭义的区别。

广义上说：人是社会性动物，肯定要与人形成各种“关系”。

狭义上的“关系”是指“朋友”，特别中国是人情社会，这也无可厚非。

但不能绝对化。

很多事情靠关系是解决不了根本问题的，比如艺术创作，比如竞技体育。

刘翔的成功，跟“关系”毫无关系。

这不是特例，很多事还要靠自己的努力和实力。

我是来打酱油的

对不起，没关系。人们特别爱说这句。

信以为真

就是不想做成功人士 只是做好本职工作 群众关系好 人缘好 也会更快乐健康

归隐宋朝

中国人讲究“礼尚往来”，讲究“圈子文化”，其实，说穿了就是利益联结和利益共同体。这也许就是你所谓的“关系”。

归隐宋朝

不可否认的是，这种关系是有碍于社会进步发展的。历朝历代都严禁“朋党”、“宗亲”和“学承”，但哪朝哪代也没有根绝。这是中国传统文化属性所决定的，谁都想着“朝中有人好做官”，谁都想着“出门遇贵人”，究其原因，不就是想谋求利益的最大化吗？究其本质，这就是希望快人一步、先人一着，这本身就是一种不平等，可大家一方面对腐败深恶痛绝，另一方面在自己办事时依然在走求人弄景的老路。看个病不递个红包自己都不踏实。所以，这是中国的文化属性所决定的，已经深入到国人的骨子里，因为，中国基本上还是个人情社会。

归隐宋朝

西方人很大的不同之处在于，他们是契约社会，不讲人情，人情会带来不平等和不公平。一切以公众定出来的规矩为准绳，谁触犯了契约的红线，对不起，你就要被排除在外了。所以，西方人守法，一切行为均在法律的保护和约束之下，而中国人讲人情，靠人脉，所以，才有权大于法的现象，才有法不外乎人情的宽容。

归隐宋朝

基于此，所谓的“依法治国”恐怕还是任重道远，因为，首先要改变的是中国传统文化属性的思维方式和行为方式。法律制定很容易，法律实施的社会环境的改变，真的很难。

一窗暖阳

归隐宋朝 发表于 2016-6-22 16:05
不可否认的是，这种关系是有碍于社会进步发展的。历朝历代都严禁“朋党”、“宗亲”和“学承”，但哪朝哪代 ...

赵古德

一窗暖阳

归隐宋朝 发表于 2016-6-22 16:05
不可否认的是，这种关系是有碍于社会进步发展的。历朝历代都严禁“朋党”、“宗亲”和“学承”，但哪朝哪代 ...

分析的透彻。赞👍