本帖最后由 月光屏 于 2016-3-24 20:19 编辑
如果说唐诗是诗歌的高峰，那么盛唐就是这座高峰的顶点。盛唐百花齐放，群星辉映。涌现了一大批诗人。50年间驰骋在诗坛上除了有“大李杜”、还有“王、李、高、岑”、还有“王、孟”。
这里不做一一阐述。说说“王、孟”，即王维和孟浩然的诗作和故事。他俩是山水田园诗的代表。
后人评说唐诗三分天下，李白占一“仙”，杜甫占一分“圣”，而王维占一分“禅”，人称“诗佛”。 苏轼云：“维诗中有画，画中有诗也。”
王维，字摩诘，盛唐时期的著名诗人，官至尚书右丞。崇信佛教，晚年居于蓝田辋川别墅。擅画人物、丛竹、山水。还是音乐天才。
王维青少年时期即富于文学才华，17岁即写下《九月九忆山东兄弟》：“独在异乡为异客， 每逢佳节倍思亲。 遥知兄弟登高处，遍插茱萸（zhū yú）少一人。”
关于登高插茱萸习俗，南朝梁人吴均之《续齐谐记》载：传说东汉时，汝南县里有一个叫桓景的人，父母因大瘟疫病死。他到终南山拜师学艺，仙人费长房给桓景一把降妖青龙剑。一日，费长房告之，九月九日，瘟魔将至。给了他茱萸叶子一包，菊花酒一瓶，让他家乡父老登高避祸。
九月九那天，他领着妻子儿女、乡亲父老登上了附近的一座山。把茱萸叶分给大家样随身带上，瘟魔则不敢近身。每人喝了一口菊花酒，避免染瘟疫。第二天汝河河水泛滥成灾。
王维的《山居秋暝》：“空山新雨后，天气晚来秋。明月松间照，清泉石上流。
竹喧归浣女，莲动下渔舟。随意春芳歇，王孙自可留。”
这首诗为山水名篇，于诗情画意之中寄托着诗人高洁的情怀和对理想境界的追求。“空山新雨后，天气晚来秋。诗中明确写有浣女渔舟，“空山”不空，原来是山中树木繁茂，掩盖了人们活动的痕迹。正所谓“空山不见人，但闻人语响”（《鹿柴》）。由于这里人迹罕至，“峡里谁知有人来，世中遥望空云山”（《桃源行》）。
而陶渊明（魏晋）的《饮酒》：“结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔？心远地自偏”这句最能代表空心的意境。后一句也是王维这首诗后一句的写照。
王维的：“渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。”(《送元二使安西》)，这首当时就有人谱曲，称为《阳光三叠》至今听起来荡气回肠，成为流传广远的送别歌词。
王维的少有的几首边塞风格诗其中“风劲角弓鸣，将军猎渭城。 草枯鹰眼疾，雪尽马蹄轻。 忽过新丰市，还归细柳营。 回看射雕处，千里暮云平。（《观猎》）在这短短的四句中作者就用了“细柳营”和“射雕处”两个典故：细柳营是汉代的名将周亚夫驻兵的地方，这里用丝柳营来暗示将军具有名将的风采；射雕处“《北史》载斛律光尝于洹桥校猎，曾用角弓射中大雕。”这里用这个典故主要是为了表现将军的身手十分的矫捷，武艺十分的高强。
清人沈德潜评此诗：“章法、句法、字法俱臻绝顶。盛唐诗中亦不多见。”（《唐诗别裁》）
王维早期有大抱负，后因政治无常逐渐消沉下去。四十多岁，在蓝田辋川别墅（该别墅原为初唐诗人宋之问所有）过着半官半隐的生活，过着悠闲自在的生活，写着陶冶情操的诗句。
孟浩然的人生非常简单。四十岁以前一直住在襄阳，四十岁时到长安考过一次进士，然而却没有考上。最终死在襄阳，盛唐的大诗人没有谁的一生如此平淡。
孟浩然和王维是好朋友，在赠王维的诗(《留别王维》)中说：“欲寻芳草去，惜与故人违。当路谁想假，知间世所稀”。诗意一般是解释他是把王维当知音的。
据说孟四十多岁时，王维正在朝为尚书右丞的高官。孟去拜见他，希望得引见。但他却找错了对象，王维生怕皇帝一见孟会疏远他。表面大捧之，实际抑制他的仕途路。
一次，孟浩然正在王维处谈诗论道。唐玄宗李隆基忽然来了，孟浩然是布衣不能面圣，于是躲在床底下。唐玄宗看到桌上有诗笺，便随手拿起来看。这诗正是孟浩然所写的《岁暮归南山》，诗云：北阙休上书，南山归赦庐；不才明主弃，多病故人疏；白发催人老，青阳逼岁除；永怀愁不寐，松月夜窗虚。
唐玄宗看了“不才明主弃”这一句不大高兴，对王维说：“这人岂有此理，他自己不来找我，怎么可以说我弃他呢！”维如借此替他的朋友吹嘘一下，孟或许能平步青云，然王维却不肯为，孟浩然仕途无缘了。
孟临走的时候写了这首留别诗，此诗的口气，对王维有极明显的谴责，“当路谁相假”是说王维不肯引荐，“知音世所稀“自然说得更明白了。可见王维抑制孟浩然，给孟造成的 伤害。 所以此知音未必就是指王维。
孟给张九龄做了首诗：《望洞庭湖赠张丞相 / 临洞庭》“八月湖水平，涵虚混太清，气蒸去梦泽，波撼岳阳楼。欲济无舟楫，端居耻圣明。坐观垂钓者，徒有羡鱼情。”
张九龄从宰相的官位上被贬到荆州。欣赏孟浩然的诗，请他到荆州，并给他小官做。孟非常高兴，写下这首境界雄壮的诗。
他就如同“欲济无舟楫”──想过洞庭却找不到船一样。这时张九龄，给他官做，终于使他有了施展抱负的机会。他“坐观垂钓者”，也想到湖边来钓上一条大鱼，想趁此干一番事业。只是可惜，一生只活了五十二岁的孟浩然，这时已经是四十八岁了。
从初唐到盛唐，孟浩然是第一个大力写山水诗的诗人。他在山水诗中，情和景是水乳交融的中写出来的。
孟浩然所做的诗中传诵最广的是《春晓》这首诗，乍看不过是叹息春天的花朵容易凋谢，有一片淡淡的惜春之情。但细一想，不是不可以说，这是暗示在社会的风雨声中，青春容易消逝吗?
“春眠不觉晓，处处闻啼鸟。夜来风雨声，花落知多少?”
一想起这首诗，人们总是能想起许多失落的惆怅，其实诗的意蕴远不止这些。
他不因情造景，也不光是借景抒情。他的诗营造出来的背景，根本无法说清究竟是写景还是抒情。
例如：“故人具鸡黍，邀我至田家。绿树村边合，青山郭外斜。开轩面声圃，把酒话桑麻。待到重阳日，还来就菊花。”(《过故人庄》)等等。
古代文人隐居山水的很多，原因种种。但是总体来看，主动归隐的还是少数，大部分都是被隐居，比如孟浩然因仕途不如意只能如此。而像陶渊明本性爱丘山的实在是少之又少。
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雷达卡
发表于 2016-3-20 22:09
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我就是看了你关于古代爱情诗的解读，才想起整理我的学习诗词笔记，如果没有人来比划，我放上来就没有任何意义了。
你兴奋，我才能解更多的惑。话一点也不多，而且给了我一个大大的惊喜。我不是一个很谦虚的人，有一就说一，有二不会藏着掖着。我对诗词就是学前班的水平。我想我边整理再加上你及时的纠正和完善或能达到小学生水平也说不准。
献朵花，一天好心情。
喝口茶，润润喉，我继续写你继续评。
其实我现在也是心怀不安。这诗词无论从哪个角度来说都无法更全面的来解读，于是我想只有慢慢积累吧。这样我的解读也是学到哪写到哪。尽量内容丰富些就好。
拼音不准，我只好打五笔，可是经常犯错误，已经改正了。
