关于转帖，我想……

归隐宋朝

文/归隐宋朝

      连日来，我在本版转了三篇访谈类文字，原定还有两篇，一是《重温八十年代之诗歌归来——熊培云新书分享会》，是熊培云新书《我是即将来到的日子》的创作体会与思考的访谈录；一是关于蒂 莫 西 · 加 顿 艾 什 的 著 作《事实即颠覆》的讨论，这是他对于21世纪前10年的历史政治观察。看到大家对前三篇的反应，它们并未引起讨论的热情，只能放弃。

       《我们时代的性与爱》只是对最基本人性的欲望和行为的探究，酱油说是在“纸上谈兵，炕上睡觉”，我觉得重点是史航和小庄的谈话，李银河的“专业”反而失去了话题的共鸣性。李静的《恋父文化已经成为中国人的一种权利文化心理》，尽管有些空泛，但还是揭示了深植于传统文化中的忠孝和皇恩浩大的思想脉络，以及骨子里倾向于权贵的惯性思维。“偶是什么”出来甩了一句豪言壮语便不见踪影，李静还是毫发无损的矗在那儿。张宏杰的《从春秋到明清：中国人的性格历史》很有内涵，但也有一些值得商榷的偏颇之处，其实，诸如此类的著述似乎总是难以避之，即便是他颇为感性的认定了这种性格历史的断代。结合既往的历史发展，这篇字已经看似理性的让我们无话可说。

       眉珊想看看我的观点，其实，我是想通过这样一些有点另类的和有些怔争议性的谈话，能够引发我们一些思考、争论或共鸣，可看来大家对此并不感兴趣，我的算盘落空了。同时，我也想借此来探讨杂谈究竟需要一些什么样的话题？究竟是有别于其他版块的？还是一些大同小异的？这又是一个老问题的回归，即：我们需要一个什么样的杂谈？与众不同，难免会有曲高和寡之嫌；异曲同归，又会因失去特色而乏陈。

       如何曲直？新年伊始，烦请各位大侠多多指教！

重磅企鹅

这个要有“史海钩沉”精神，转自顾我转，兴否由人去
其实这类文章我是愿意看的

金刚钻

我跟企鹅想法恰好反过来。我可不喜欢在杂谈看长篇累牍的东西，而且还是转来的。除非你提炼过的，我才有兴趣。

归隐宋朝

金刚钻 发表于 2015-2-28 21:53
我跟企鹅想法恰好反过来。我可不喜欢在杂谈看长篇累牍的东西，而且还是转来的。除非你提炼过的，我才有兴趣 ...

提炼需要有一个根本的前提或介因，即便是一个话题而已。

如果不能有主帖的作用，那还不如采取水区的形式。

沈眉珊

既然归隐谈及了，我就直言我的看法吧。

你转来的文字，我能看得出你的用意，是想引发大家的讨论。但是你忽略了一个事实：很多人也许喜欢看这类文字，但真的要自己说一番见解，不容易。题材的严肃性、思想学术性太强，大多数网友是无法参与的。这类文字我估计若要原创，估计也就归隐你能写得出。何况就你转发的内容来看，已有金玉在前，谁敢抛砖在后？

就以性与爱这个主题为例，我觉得你若是不先把别人的访谈稿全部贴来，而是自己先开个头，抛出这个主题，让大家畅所欲言，大家也许会跟帖说说自己的看法。最后，你再贴出凤凰的访谈稿，这样，会更有意思。

至于杂谈的特色？要抓住 评 与  感  二字。评：评新闻、评事件、谈现象；感：读后感、观后感（对象可以是一本书、一张图、一部电影、一件事等等）。

归隐宋朝

沈眉珊 发表于 2015-2-28 22:03
既然归隐谈及了，我就直言我的看法吧。

你转来的文字，我能看得出你的用意，是想引发大家的讨论。但是 ...

我主持视点时曾与杂谈有过一场辩论，酱油是裁判之一，杂谈的队长是马缨花。当时的辩题是：性工作者的合法性。

可以说，非常精彩。我只是延续了这类话题的可能性，但不得不承认的景况是，现在的论坛，娱乐大于严肃的话题。

而杂谈的内容也要趋于娱乐的兴趣吗？

归隐宋朝

放眼六星，娱乐性的版块还少吗？我们还需不需要一个与众不同的版块？

金刚钻

我比较赞成眉珊的观点。


宋朝提到的，独特性，应该主要在话题的有意识导向上。其他版块同题文字是有的，但我还真没看到以辩论或对抗为主的。
以你们之前说春晚为例。几乎是，异口同声。还怎么辩？怎么论？为什么就不能有人反向立意呢？有时候是刻意而为之，也能引导话题。

沈眉珊

归隐宋朝 发表于 2015-2-28 22:12
我主持视点时曾与杂谈有过一场辩论，酱油是裁判之一，杂谈的队长是马缨花。当时的辩题是：性工作者的合 ...

不严肃不等于娱乐，只是选取的题材贴近生活的，大家会有话可说。

而且，站在严肃性的角度去说，杂谈按你的思路去走，是不错的，问题在于，现在的杂谈，常来的人当中，这类文字的写手不足，所以搭起架子也没有砖头啊。

金刚钻

还有一点，娱乐和辩论，不要太界限分明。娱乐里，也有智慧的思维闪光，辩论里也有娱乐精神。不是说辩论就一定要板着脸，一板一眼地进行；而娱乐呢，就是毫无思想价值纯粹逗乐的嬉顽——这个绝对是理解误区。

归隐宋朝

金刚钻 发表于 2015-2-28 22:41
还有一点，娱乐和辩论，不要太界限分明。娱乐里，也有智慧的思维闪光，辩论里也有娱乐精神。不是说辩论就一 ...

这倒是符合你的治版理念——平和。

很多人希望杂谈回归到从前，即使不是刀光剑影，也得是唇枪舌剑。我认为，争论与争鸣理应成为杂谈的主体。

毕竟，这是个崇尚自由的地界儿。

归隐宋朝

沈眉珊 发表于 2015-2-28 22:39
不严肃不等于娱乐，只是选取的题材贴近生活的，大家会有话可说。

而且，站在严肃性的角度去说，杂谈按 ...

是啊，以前杂谈是专削那些欠削的人和事，现在这些砖手都已无影无踪，撩骚的人也少了。

有点寂寞。

沈眉珊

归隐宋朝 发表于 2015-2-28 22:49
是啊，以前杂谈是专削那些欠削的人和事，现在这些砖手都已无影无踪，撩骚的人也少了。

有点寂寞。{: ...

如果以前的杂谈总是战火纷飞，野蛮战线的特点又是什么？其实，我真的很晕六星的版块分布。

偶是来看墓阁的

李静还是毫发无损的矗在那儿。
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说得不错啊。因为，他（她）没来六星嘛。要是来了，就难说了。

偶在凤凰发过一篇批判李银河的帖子。可没被通过。说明凤凰网只注重名人。根本代表不了大众和草根的观点。

偶是来看墓阁的

归隐宋朝 发表于 2015-2-28 22:49
是啊，以前杂谈是专削那些欠削的人和事，现在这些砖手都已无影无踪，撩骚的人也少了。

有点寂寞。{: ...

何为削？难道就是满贴的性器官乱飞，满贴的谩骂四溢？

偶是来看墓阁的

至于说到：        《恋父文化已成为中国人的一种权力文化心理》

古代社会，三纲者，君臣义。父子亲，夫妇顺。

李静连这个都不懂，混淆了恋父文化和忠君文化。还能扯出什么值得思考的东东？笑话

逍遥风

杂谈一般应该倡导更具个性、思想性的文与评，但这些和吵架无关。个见。

归隐宋朝

偶是来看墓阁的 发表于 2015-2-28 23:05
何为削？难道就是满贴的性器官乱飞，满贴的谩骂四溢？

那是你的理解，看看杂谈早期的帖子，可有你说的那些玩意儿？

归隐宋朝

偶是来看墓阁的 发表于 2015-2-28 23:16
至于说到：        《恋父文化已成为中国人的一种权力文化心理》

古代社会，三纲者，君臣义。父子亲，夫妇顺。
...

我看是你没看透他文章的意思，你说的只是一种表象。

偶是来看墓阁的

归隐宋朝 发表于 2015-2-28 23:44
那是你的理解，看看杂谈早期的帖子，可有你说的那些玩意儿？

何为早期？是指春江还是个小斑竹的时候？

10年以前的帖子有很多是不错，后来也有很多。但掩盖不了那些污秽四溢吧？

偶是来看墓阁的

归隐宋朝 发表于 2015-2-28 23:46
我看是你没看透他文章的意思，你说的只是一种表象。

你要是自认为看透了，大可先谈谈嘛。
偶可是要等到年后（十五）才会来批。

醉笑陪君三千场

归隐用心良苦，未免高看六星人了。

我是来打酱油的

杂谈就是发声的平台。

孤鸿野鹤

归隐宋朝 发表于 2015-2-28 23:46
我看是你没看透他文章的意思，你说的只是一种表象。

大磨叽的所谓争论，从来都是为磨叽而磨叽，故而不屑。杂谈不需要这种磨叽。
在他参与的所有讨论中，我就没见他有过真正的思考，他的反驳，有着鲜明的自我防御心里，是出于一种应激反应，为反对而反对，从没进入过逻辑思维和理性思考。
所以在他的言论中，总是充满诸如：“无耻”、“浅薄”、“虚伪”、“肮脏”等建筑垃圾的砖头瓦块，看着唾沫横飞，实则脑子空转，像一个小脚老太在那捶胸跺脚，咬牙切齿满嘴漏风。
这样的老奶奶，公交车上给她让个座就完了，别招惹。

孤鸿野鹤

赞赏宋朝兄的思考！支持转发好贴。

归隐宋朝

沈眉珊 发表于 2015-2-28 22:03
既然归隐谈及了，我就直言我的看法吧。

你转来的文字，我能看得出你的用意，是想引发大家的讨论。但是 ...

至于杂谈的特色？要抓住 评 与  感  二字。评：评新闻、评事件、谈现象；感：读后感、观后感（对象可以是一本书、一张图、一部电影、一件事等等）。
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这是老艺文的路子。
你说的这些曾经全部在艺文的项目上。

归隐宋朝

孤鸿野鹤 发表于 2015-3-1 10:54
赞赏宋朝兄的思考！支持转发好贴。

金刚钻

醉笑陪君三千场 发表于 2015-3-1 03:07
归隐用心良苦，未免高看六星人了。

这是犯众怒的节奏啊。。。。

金刚钻

沈眉珊 发表于 2015-2-28 22:58
如果以前的杂谈总是战火纷飞，野蛮战线的特点又是什么？其实，我真的很晕六星的版块分布。

野蛮战线是杂谈分出去的呗。所以他们有相似性。你看你白混了，这么久。比我这个新人还茫然。。。

金刚钻

归隐宋朝 发表于 2015-2-28 22:46
这倒是符合你的治版理念——平和。

很多人希望杂谈回归到从前，即使不是刀光剑影，也得是唇枪舌剑。 ...

这个坚决支持。