《盐铁论》导言

祝福

《盐铁论》导言

文/祝福

公元前81年，也就是汉昭帝即位后的第七年，西汉京都长安迎来了六十多位来自各地的社会精英，他们是在汉昭帝的授意下前来接受朝廷垂询的，朝廷要在京都召开一次历史上罕见的会议，议题为‘问民间疾苦’。

这些精英分子由两类人物组成，一类叫‘贤良’，主要是由商人组成，并且大多是全国知名的富豪；另一类叫做‘文学’，是饱学之士，精通经史。会议由丞相车千秋主持。车千秋老实敦厚，没有什么治国经略，只因为说了一句话，而这句话恰巧触动了汉昭帝的父亲汉武帝怜恤儿子的心情，并因为他身材伟岸，容貌俊美而深受汉武帝的喜爱才当上了丞相的，因此，此次会议的主要负责人乃是时任御史大夫的桑弘羊。

历史上对桑弘羊其人的评价褒贬不一。一方面，在他任汉武帝的财政大臣期间，垄断了盐、铁、酒的生产经营权，推行‘均输平准法’、‘算缗、告缗’等法令，虽使得国库充盈，但也使一部分百姓流离失所，深受苦难，因此受到了，特别是儒家学子们的强烈批评。儒生们认为，‘（国家）与其有聚敛之臣，宁有盗臣’，意思是说宁愿国家出现内贼，也不要养一批敛财之臣，这是因为‘财聚则民散，财散则民聚’，桑弘羊的所作所为是摧散民心、动摇国之根本的小人；另一方面，桑弘羊的理财能力非常突出，在他的努力下，西汉国库积累了丰厚的财富，使得汉武帝在外交方面，特别是在对匈奴的作战中后勤充裕，为稳固边疆、开拓疆土起到了不可磨灭的作用。太史公司马迁曾盛赞桑弘羊‘民不益赋而天下用饶’，意思是说没有增加百姓的赋税，但是国家用钱却十分充裕，足见桑弘羊的理财能力。

汉武帝是中国历史上一位伟大的皇帝，在位五十四年，打了四十多年的仗，使得汉高祖刘邦都搞不定的匈奴最后只能俯首称臣。汉武帝还确立了儒家学说作为治国方略的指导思想，在这之前，西汉的统治者都崇尚‘黄（帝）老（子）学说’，政治上采取‘无为而治’，与民‘休养生息’，老百姓经过暴秦的酷治以及楚汉相争的兵戈之苦后，真正地过上了一段舒心的好日子。

要说西汉前期的‘乱’也是够残酷的，但斗争流血主要发生在宫廷内部，各级政府机关并不扰民，即使是必须干的徭役也‘使民以时’，不会影响老百姓的生产，这一点在‘吕后’的身上表现的尤为突出。

吕后是汉高祖刘邦的原配夫人、皇后，在刘邦死后执政了几十年。吕后当了皇后也没有随夫家的姓，仍然用本姓吕，是因为当时的男尊女卑思想甚至都没有现在严重。太史公司马迁作《史记》，没有将吕后的儿子惠帝纳入《本纪》中，却将吕后写进了《本纪》里，由此可见当时的女子地位并不比男子低下，所以吕后临朝执政并没有引起世人的反感。

吕后极其荒唐，居然让儿子孝惠帝娶她姐姐鲁元公主的女儿，也就是说让惠帝娶自己的亲外甥女为妻，这大大违背了人伦道德，吕后名义上是说‘亲上加亲’，实际是为了巩固自己吕氏一族的政权。所以惠帝一直没有与自己的皇后同床过，据说皇后死后，负责收殓的宦官发现她仍然是个处子。

惠帝登基以后，吕后立即杀了跟惠帝争夺太子之位的赵王刘如意，丧心病狂地将刘如意的生母砍了四肢，薰聋了耳朵，戳瞎了眼睛，割去舌头，不知道她采取了什么手段，居然让她不死，扔在厕所里。这还不算，吕后居然让儿子惠帝去看她的惨状，惠帝见了大受惊吓，从此不问政事。这样，吕后理所当然明目张胆地开始临朝听政。

吕后执政仍然沿用汉高祖刘邦的赋税政策，大约是十五分之一，是老百姓能够承受的，她还废除了‘挟书令’，这是一件功德无量的事。‘挟书令’沿袭秦制，是说禁止民间藏书、教学，禁止一切除了‘法家’之外的书籍出版发行，吕后废除‘挟书令’之后，普通百姓也可以藏书学习了，各种学说思想又重新蓬勃而起。

通常历史学家认为西汉前期的治国方略以‘黄老学说’作为指导思想，个人认为应该是儒、道并驰。汉文帝时，汉文帝执政二十三年，有十二年是免除老百姓的税收的，老百姓真是遇到了一个好皇帝。汉文帝极其节俭，衣服上到处是补丁，他还经常下地干农活，自种自食，要知道当时的国库并不窘困，甚至一些钱币放在国库里长期不用居然被腐蚀掉了。在民间，很多老百姓的生活都要优于皇帝，这不正是体现了孟子的‘民为贵’的思想吗？

总之，汉武帝之前的西汉统治者都十分关心老百姓的疾苦，但是，到了汉武帝时，情况发生了重大的改变，这是从汉武帝重用桑弘羊开始的。

前期在对待匈奴的策略方面，汉王朝只能以‘和亲’的方式与匈奴保持和睦关系，否则边疆便会受到骚扰，汉武帝雄才大略，不堪折辱，决定对匈奴动手。

在经过‘文景之治’后，老百姓手里是很有钱的，国库虽然也有钱，但是一打仗，就不够用了，怎么办？这个历史重担于是落在了桑弘羊的肩上。

桑弘羊并不在赋税的比率上下功夫。首先，他将盐、铁、酒的生产经营权收归国家所有，其次推出了‘均输平准法’，即使这样，还是钱不够用，于是他又推出了‘算缗、告缗’法令。这里简单介绍一下。

国家垄断盐、铁、酒的生产经营权，这不难理解；所谓‘均输平准法’，简单地说，‘均输’就是国家插手物流运输行业，‘平准’就是国家在物品充足时购入，再在物品稀缺时卖出，从而达到稳定无价、抑制无良商人囤积物资再高价卖出的行为，于民来说，应该是件大好事，但是，这极大地打击了商人行商的积极性；至于‘算缗’，简单地说，就是征收‘个人财产税’，税率为两成（也有说一点二成），这太狠了，特别是对孤独鳏寡的老人来说，这个赋税是很不人道的，于是就有很多人想方设法隐匿自己的财产以便少交税。对此，桑弘羊自有办法，这个办法就是‘告缗’，什么意思呢，就是检举揭发隐匿财产的行为，一旦有人检举揭发成功，会受到重赏，而被揭发的人下场是非常悲惨的，坐牢、发配边疆。一开始这法令施行不了，连汉武帝委以执行‘告缗’法令的京都最高长官义纵也公然反对，义纵甚至将检举告发的人逮捕下狱，汉武帝闻知大怒，杀了义纵，正所谓‘杀鸡儆猴’，全国上下立刻掀起了一股互相检举揭发之风，很多人因此而顷刻间倾家荡产，一无所有，不仅如此，还要被送到边疆干三年苦役。

桑弘羊的敛财之道为汉武帝征伐匈奴提供了后勤保障，汉武帝对桑弘羊的器重自然是不言而喻的，但是，汉武帝到了晚年，有了悔意，在深刻反省之后，颁发了著名的《罪己诏》，认为应该重新回归与民‘休养生息’的国家政策。这个时候，桑弘羊并没有停手，上书汉武帝要在边疆屯田以防备匈奴，受到了汉武帝的斥责。

汉武帝死后，桑弘羊作为遗命大臣继续辅佐汉昭帝，但是，当时掌握国家大权的是霍光，霍光是汉武帝时名将霍去病同父异母的弟弟，威望极高，他与桑弘羊之间在关于治国政策方面有着激烈的冲突。

汉昭帝授意召开的‘问民间疾苦’垂询会，大概霍光也有插手，因此，会议刚刚开始，社会精英开门见山给了桑弘羊一记猛拳，顷刻间垂询会变成了‘向朝廷问责’，桑弘羊当然不甘示弱，立刻针锋以对还以颜色，‘问责’于是继续升级，演变成了一场‘关于国家是否应该垄断盐、铁经营权’的大辩论。

这场辩论持续了60多天，涉及到了国家的方方面面，涉及到了儒、道、法之争，真可谓精采绝伦，但是最后不了了之，直到23年之后，由当时会议的记录员桓宽记录成册的《盐铁论》这才公之于众，究其原因，一是这场辩论涉及到了国家的意识形态优劣的辩论，是对大汉王朝前期执政者的大不敬，另一方面，在这场辩论中，有人以占卜道出了一个预言，这是关于大汉王朝的兴衰的一个爆炸性的预言。

野妞

历史画卷再次重现~

虎步漫游

学习了。

祝福

盐铁论这本书以及盐铁会议都是中国历史上的一个传奇，试想一下，即使现代文明发展到现在，我们开口抨击一下时下的执政者，那都是不可想象的，但是，在汉朝，我们的古人就做到了。
在读《盐铁论》这本书之前，必须要知道盐铁会议的来龙去脉，否则的话，读来如一头雾水。
最近我查阅了汉武帝之前西汉的历史，才稍稍能看懂。
当然，这本书里，桑弘羊与贤良文学的对话，如果你没有读过法家，儒家，道家的书，很多地方不知道他们的话的来龙去脉，也会一头雾水的。

祝福

感谢楼上几位临帖赠言！

梦m

祝福 发表于 2014-8-3 07:45
感谢楼上几位临帖赠言！

出驴回来一直加班
很少来论坛了
才看到祝福兄的贴子
敬慕祝福兄深厚的学识
学习了～～

虎步漫游

太深厚的文字在当下易成阳春白雪，爱看者寡矣！