【七夕左七夕右】反方NO13.别用婚姻捆绑一生 [复制链接]

闲散之人

主楼

发表于 2014-7-29 09:23 |只看该作者 |倒序浏览 |

本帖最后由一叶舟于 2014-7-29 11:16 编辑

   看到情感家园的这个活动，算是来参合一把，临屏码下这篇东西。

   上周六的时候，我的一个老友的女儿出嫁，我作为长辈肯定要去讨一杯喜酒，送一份祝贺祝福。

   孩子给我敬酒的时候，特地对她夫君郑重介绍我：“这个大大是我爸爸的发小，是一个看着我长大的人。”

   她的丈夫倒了一杯酒，郑重的说：“大大，您给我们说几句话吧。”

   我笑了，这个日子我除了祝福还能说出别的吗？但我还是对她们说了下面几句话：“这是我的侄女，今天你娶了她是缘分，是一种注定，希望你好好珍惜，更希望你们能在日后柴米油盐的日子里，互谅互让，把平凡的日子，过出属于你们的人生味道。”

   六星情感的这个话题挺有意思的，我尝试着说一说自己的感受。

   人生是该将婚姻进行到底，还是该好合好散。其实在我看来，这个话题是不该放在一切辩论的，因为愿意走下去的，一定有走下去的理由和观点，而劳燕分飞的，也一定有自己的想法。

   我个人感觉，婚姻是一种契约，当然，这种契约不简单的体现在一纸婚姻证书上。如果从社会大环境里理解这个契约，婚姻更多的意义是社会多元分子化的标记。所谓“男大当婚，女大当嫁”这一切都是顺理成章的话题，这里面包含着性需求，种族延续，情感寄托，家庭再造等诸多的话题。

   大约在四五年前，我曾经和我的一个从事社会学的哥们一次偶然谈起当下中国式家庭婚姻结构这个话题。我记得他当时给我了一组数字，现在我记不完全，大意就是在当下的中国婚姻家庭里，有接近四五成的家庭属于“凑合型”，我记得他说出这个数字的时候，我丝毫不吃惊，我甚至认为这个数字过于保守。

   毫无疑问的是，我所以认为这个数字过于保守，是有根据的。这个根据来源于我身前身后，来源于我几十年婚姻的体验，也来源于社会的现实。

   我曾经就我们的“契约”精神问题写过一些东西，我一直觉得，在尊重契约方面，我们自身是有一些欠缺的。而对契约的不尊重的后果直接体现就是引发各种社会问题。

   婚姻是一种契约，契约需要相互遵守。而这个过程你就不能避免的看到，有违约者的出现。

   维系一个家庭婚姻的最稳定因素一定不是人前的卿卿我我那么简单，在柴米油盐的具体日子里，所有的浪漫和所谓的爱情，都抵不过时间这柄杀猪刀的锋利。比如对一个家庭而言，经济基础，孩子的教育，夫妇双方的情趣爱好，以及各自在社会扮演的不同角色，都会导致一个家庭的分崩离析。而当下社会，是一个处处充满着诱惑和欲望的现实社会，猫守着鱼会安心睡觉吗？这属于社会类的现实话题。

   凑合型的家庭在当下中国到底有多少，我不好妄断，但毫无疑问的是，一定不在少数。

   所以凑合原因也不复杂，当局者身陷各种矛盾关系之中，权衡再三，也只能如此。

      半个多世纪以前，鲁迅写过一篇小说《伤逝》，说的是两个年轻人如何追求爱情的故事，当下社会，子君和涓生大概不多见了，所谓爱情也要时时更新的说辞，早已经被婚外恋，婚外情，小三，小四们冲击的七零八落。一切严峻的现实都在告诉我们，在当下的社会里，坚守爱情实属不易。而指望相互能遵守契约，相互忠诚是毫无意义的。这只能完全取决于个体。

   问题来了，既然如此，有没有必要非要坚守呢？

   这是一个做任何事情和决定都要付出代价的时代，身处这样一个时代之中，谁都别想逍遥。我这里理解的“坚守”大概就是彼此的活着一方的忍气吞声“凑合下去”。而这种“凑合”说实话，确实非常符合东方国人的道德状态。时至今日，无论你是否承认，离婚这个词汇后面，总带有一点点负面的味道。

   其实，从契约的角度上说，所谓离婚，无非是当事的双方，都契约的一种公平的废除而已。

   过不下去了，还要死缠烂打，还要生死相守，这和爱情一毛钱关系都没有，这是折磨，是相互的折磨。

   所以，在婚姻关系上，我个人更倾向于理性，如果双方都能遵守契约，大家就好好过，有滋有味的过，如果到了形同水火，不共戴天，那么就赶紧散了，别再相互伤害和折磨。

   这里有国人的一个传统的观念问题，国人太不喜欢放手，总是想抓牢一切，殊不知这世界上没有任何你能抓牢的东西，死都不放那是何等的可悲？

   如果把爱变成一种伤害，变成相互的折磨，哪这种爱就不值得肯定。

   不管你是否认同，再纯洁的，甜美的爱情，也面临这物化和厌倦的折磨，所以，在情感的话题上，我更趋向于理性。爱是包容是宽容，但是，请注意，爱也是一种尺度，一种标准。

      所以，在这个话题上，我更倾向于，缘尽人去。

      就这样！

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