准自由谈

梅即我

▲、诗歌不仅仅要描述物理现象，更重要的是揭示化学变化。诗人应该积极发挥主观能动性，把自己的意识变成催化剂，让铁在氧气中燃烧。
▲、手边无书，只得《聊斋志异》，翻看数十回，仍旧不厌。盖其文辞雅致，为文言小说之杰作；绘景状物历历可见，描摹世态人情纤毫毕露；狐精妩媚，慧黠可人；花妖端庄，情深如许，全然是超越功利之纯洁儿女。读来令人低回不已。
▲、庄子《盗跖》一篇，借盗跖之言，怒斥孔门教义，令人大呼过瘾。内圣外王之道莫非真欺天下人久矣？然今日之世，尊孔之风盛行，腐儒沐猴而冠者不知凡几。
▲、有人一再鼓吹“天赋”、“灵感”，认为自己所作诗歌皆由神授，真是大言不惭，这其实是一种个人的自负和狂妄。诗，一种技艺也，一种运用文字和修辞建造空中楼阁的技艺也，全靠后天的不断学习和反复实践达成。
▲、孔子删诗，留存三百篇，就其形式而言，俱是可歌可咏者，俱是深具韵律者也。自《诗》肇始，而楚辞，而乐府，而唐诗，而宋词，而元曲，无一不可吟哦，无一不可歌咏，真真是音乐的文学、文学的音乐也。至今，受西方之影响，诗已为之巨变裂变，口语化、散文化日益严重，传统之音乐美已荡然无存矣。绵延数千年，一朝断绝，悲乎？悲矣！
▲、泛舟沧海，单骑千里，追星逐月，我之热烈巨大三梦想也！奈何一身孤弱，无一可以实现，令人常持杯酒泪洒尘埃也。
▲、人于世间，一如鸟囚笼中，无一日不在挣扎图破也。羽翼虽在，但却身处方寸，辗转腾挪，终不得突破无形之笼，其鸣也悲，其生也惨。我佛，试问我等该如何超脱？
▲、看《一轮明月》，内心凄然。李叔同深具济世之才报国之心，然逢乱世终成空梦。半路出家，精研佛经，深究佛理，洗脱尘埃，灿然若莲。——此佛门一得也，亦人世一失也。究其生平事迹，我心向往。
▲、对美人语花，对侠客说剑，对道士谈鹤，乃是相得益彰。对屠狗辈谈诗，对岩穴士言利，对渔猎者说佛，乃是自讨没趣。
▲、“知我者，谓我心忧；不知我者，谓我何愁？”此语我深爱之。

离离

“知我者，谓我心忧；不知我者，谓我何愁？”此语我深爱之。
这是我的最爱，你不能抢。
我的名离离，就是暗指这个。

水烟

{:soso_e179:}有见地

愁啊愁

、对美人语花，对侠客说剑，对道士谈鹤，乃是相得益彰。对屠狗辈谈诗，对岩穴士言利，对渔猎者说佛，乃是自讨没趣。————这一句，以后就是我的了。

不爱和尚

高大上的心得哇～～

怜花绣屏

{:soso_e179:}

第六工作室

啊哦，从生理，心理，道德情状方面对写作的热爱进行了阐述，你要坚持，我就能懂