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本帖最后由 色妞妞 于 2013-10-14 09:32 编辑
由安其罗《性意识下的裙子概念》想起的
/末代愚夫
安其罗《性意识下的裙子概念》挂在首页够醒目的地方,就顺手点开拜读。读完不免有点失望。看来作者没有认真下过功夫,尤其在几个关键词上概念不清:裙子、文明、文化、性意识,概念、符号。这几个概念梳理不清,整篇文字就只能是懒驴拉磨—原地打转不说,还把本该有的节奏和美感破坏了。我总以为,文字的概念应该尽量清晰,概念之间连结丝丝入扣、契合无间,搭建起的结构顺畅、和谐,则通篇文章不仅能做到逻辑自洽,还能在内涵方正的基础上扩展。不然,就如搭歪的积木,不堪重负。话说回来,这篇文章的切入点还是不错的:把生活现象提炼为文化符号放在人的意识背景中去解读。
迎头一板砖而不给出任何理由,那是街头牛二的做派。我愿就这个话题,和作者及大家一起探讨。时间有限,精力有限,水平也有限,好在这个话题我有兴趣,能说多少算多少。安其罗可别当我是砸场子的,就当我是个陪练,有啥裸奔太极,断根擒拿手等高招,尽管招呼。那裸奔道长,有根仙姑都是以前的砖友,虽然常常神叨叨的,却也不会向人追要版权费的。哈哈。唐突之处,安其罗海涵。我有点托大,挨几块板砖也是活该,这里少了点批判精神,我就当个出头鸟,等子弹飞,但愿没扰了这里的清净。
人的服饰,大体有避寒暑、蔽形体、增美饰、表仪态、遮羞耻这几方面的功用。避寒暑、蔽形体是首要的,因为这是保护人的身体,无论何时何地,安全是最重要的。所以,生存环境是影响穿着方式的重要因素。把性意识当作是遮羞的动因,并进而把遮羞当做裙子等服饰产生的主观原因,我以为,那是把整个因果关系颠倒了,遮羞,源于道德观的形成,道德观则是在社会等级分化,阶级社会秩序逐渐得到规范的时候产生的。原始社会还没有形成规范的等级社会形态,原始人并没有道德意义上的羞耻心,用服饰遮蔽性器官,更多的是怕受到来自自然界的伤害。即便在现代,在非洲、南美、太平洋地区,不少土著部落男人依然用植物做成的套筒套住阴茎,女人在腰上系一条绳子,用一条布或者织物兜裆,像日本的相扑力士那样,而对于**关系,则持很开放的态度,并没有文明社会的诸多限制,更不用说将性器官公之于众。
对概念的梳理,是一件费力的事,需要上下求索。好在其中有许多乐趣。
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