喜儿“顺了”黄世仁
有的时候,我们不能不面对一种苦笑不得的东西,就如同侯宝林大师的那个相声段子《关公战秦琼》,唐朝和汉朝的人都能搅合在一起,尽管不伦不类,但是,足以让我们捧腹,所以要爆笑的不是关公是否可以战秦叔宝,而是这种荒唐。
我依然认为,我们这个时代依旧是一个充满着捧腹基因和笑料的时代。
昨天看到一个说法,一女大学生因为就业和未知生活的困顿而感概:“白毛女何不当初从了黄世仁,因为黄世仁起码可以让她衣食无忧。”毫无疑问的是,这是一个借着“白毛女”说事儿的话题,但是,它起码透露出一些观念和信息。
有的时候我们的是非观是很容易被颠倒的,而这种颠倒也常常是致命的。所以,这个大一女生面无愧色地叹息“喜儿当初为何不顺了黄世仁”,的时候,我相信她更多是从一种完全实用主义者的既得利益角度去理解这个问题的。所以,我们大可不必去用“阶级仇”这样的观点去分析这个女生的观点。
我们不能不承认一种残酷的社会现实,那就是,在这个交织着理想和现实的社会里,理想主义者的光环是很容易破灭的。如今的大学生毕业之后的就业问题,显然是一个足以困顿所有大学生们的话题,尽管有那么多“被就业”者,但是,还是有大量的毕业生,手里握着文凭而四处碰壁。
话题是现代的,观念也是现代的,只不过是借用了《白毛女》的情节而已。又看到部分“道德学家”们忍不住“拍案而起”了,斥责大学生们的观念如何荒唐,甚至叹息教育的如何之失败。其实这都是很扯淡的观点。
但是,我们必须承认,透过这件事,可以看出一些大学生们实际无比的人生价值观,在她们看来,喜儿如果顺了黄世仁,大概有享不尽的荣华富贵,起码是衣食无忧,至于什么名分是妻还是妾这都不重要。这也就不难理解为什么当今社会在物质的引诱下,那么多年轻貌美的女孩子选择了二奶,选择了情妇,选择了小三。
其实“白毛女从了黄世仁”这个说法从大学生嘴里说出来,更多的还是带有一种对严酷的社会现实的批判和嘲讽,无非是一种情绪的表达而已。当然也可能是因为她们对那段历史和社会的现实缺乏客观和足够的了解所故。如果顺着这样的思路去推理,白毛女要是从了黄世仁,起码也会异化到属于黄世仁的那个阶层,岂止衣食无忧?当然我们也可以这样叹息:“文学版的喜儿穷的有铮铮骨气,而现实版的大学生看起来有几分追求富俗和安逸的下作”,其实这就是现实透出来的荒唐而已。
尊重每一个人自己的选择,你管他是喜儿从了黄世仁,还是关公真的战了秦叔宝?! |