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本帖最后由 琥珀茶 于 2010-11-30 13:58 编辑
长期广为流传的古代爱情故事众多，如天仙配、牛郎织女、梁山伯与祝英台、孟姜女与万喜良、霸王别姬、王三姐坐寒窑、聊斋志异和武侠小说里的故事更是多不胜数、不胜枚举。
由于天上的七仙女会爱上人间的一个普普通通的老实巴交的农民，天上的织女会爱上没有政治经济地位也没有文化的牛郎，给这些故事涂上美丽闪闪发光的色彩！有些尽管最终结局不能尽如人意，但是整个故事笼罩在一种凄美的氛围中！这样，不仅使广大的普通文人寒士满足了性的心理幻想的需要，同时，也给农耕社会里的更为广大的农民和其他民众得到了心理补偿－－－－别看有钱人可以三妻四妾，自己光棍一条，但不排除也有机会得到更优秀的－－－－－－只等机会到了！聊斋志异更是在扑朔迷离、亦梦亦幻的氛围中园了众多文人寒士“红袖添香夜读书”的梦，满足了大家的性幻想。
一般的说，这些爱情故事的作者，都是科举仕途坎坷不平的！有些甚至穷困潦倒、食不果腹、衣不遮体，“食，色，性也”乃人之最基本需要。文化人由于情感色彩更为浓厚，更渴望不仅仅是满足食欲和性的生理需要，更渴望能得到与自己心灵沟通的红颜知己！现实生活中得不到的东西也就是人的欲望普通人往往借助于梦来满足，文人将此升华为文化作品了！这样，就不仅满足了作者本人，同时也满足了许许多多的读者的心理需求。
婚姻是否有物质基础？门当户对是否是陈腐之见？
从婚姻的稳定性来说，应该考虑男女双方的总条件的平衡性。现代社会由于自由奔驰的空间更大些，变数也就更大得多；因此，单纯考虑家庭条件的确是狭隘了些。许多优秀的企业家、博士、大公司经理可能出身于很贫寒的家庭，但是，由于对方独具慧眼，看到了其身上具有的“成长性”！古代爱情故事里除了性的幻想外，特别情况下，富家小姐爱上了穷书生，则是因为小姐的聪慧过人，提前看到了穷书生的“成长潜力”！年龄、相貌、文化、气质、经济、地位、职业、品质……构成了一个人条件的总和。双方有的这个有长处，有的那个有长处，但是总代数和应该基本相等才有可靠的基础；换句话说，最终决定于累积效应！
一个人的思想要能放得开，感情才能在广阔的原野里自由翱翔！但是，处理具体现实问题还是应该冷静和理智，要能够辨别哪些是海市蜃楼、哪些是美丽的光环、哪些是自己可以让心灵停泊的宁静的港湾？！
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雷达卡
发表于 2010-11-30 12:50
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