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或效爵爷混生活
文/腰
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在生活中,我是一个一根筋的人。说的好听点,叫执着,说的不好听点,叫犟筋头。就是认死理一条道走到黑不知回头的那种。或可如人所说的偏执。但在读书上,我却又是个最经不起诱惑的人。一旦听谁谁说起哪本书好看,我便会心心念念的惦记上,早晚弄到手才罢休。
非是我对读书多么的情有独钟,也非是我这人多么的爱学习和思考。其实我的生活过得一直浑浑噩噩的没个目的。基本,混日子就是我生活的常态,不思进取、果腹即安,因此我便会在这种很简单的生活中过得很自在。故而我便会有很多的闲暇时间无以打发,读书便自然而然的成了一种打发时间的消闲。
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当然,既读之则受益之这是肯定的。所以,每每我若能在书中有所感悟,我便会觉得是意外的收获而欣喜。读书,也往往是个洗心的过程。人世间纷纷扰扰多少事是人一下子就能想得通想得明白的?而多读书了就会令很多的困扰自然而解,这未尝不是件事半功倍的良策。当然,那种按图索骥的事情我也没少干过,主要是需要正解的时候。
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这些天重读王怜花的《江湖外史》,又感于其中一篇《尘土荣华昔晦今明》的文章,重新勾起了阅读《鹿鼎记》的欲望。王怜花君在文中深谈了对韦小宝的理解,从韦小宝的身上析出了人性中最直接最简单最无遮拦的本性。并从中获益匪浅。用他最启发人的一句话说就是,没什么大不了的,该低头时就低头,没什么屈辱、压抑和郁闷,最多老子不干了。就这最简单的一句话,其实启发了很多人,包括我。
之前我虎头蛇尾的读过《鹿鼎记》很多遍的,但是,彻头彻尾的看完的时候却没有,也就是说,我从未认真仔细的体会过金庸在写《鹿鼎记》时的良苦用心。而王怜花,替我也替很多人总结到了,所以,这也是又勾起我重读《鹿鼎记》的欲望的诱因。
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说件题外话的小事,我刚搬到批发市场的时候,因为没有及时办理好工商证,这中间牵扯一个健康证的问题,办健康证需要时间。健康证办下来后才能去办工商证,就是这个无证期间,赶上查证。本来我很有耐心的给工作人员解释原因,但终究耐不住工作人员盛气凌人的架势,于是,我立即就使出了“最多老子不干了”这招。要证没有,爱咋咋地,实在不行我把店送给你。结果可想而知,很是快意。
这件事原本没什么对与错,中国的国情就是这样,各个职能部门的相互脱节各自为政,让小老百姓办一点屁大的事恨不得跑折腿,有些甚至互设门槛,令人苦不堪言。而他们则以各自的职能为依据,谁会去管你有多少的苦衷和难题。他们自然也没错,错的是机构设置。如果办理工商证需要健康证,为何不在办理机构设置便民窗口,让**之人能在一个地方就办理好各种手续?这种互设门槛之事岂止独此一家?
因此,想开了想通了,什么都没什么大不了,拿得起放得下才是正道。当然,说着容易做起难,能让自己豁然领悟总需一些时间和资本。但这种置之死地而后生的勇气和智慧,我觉得是值得推崇的。
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有心皆苦,无心即乐。世间事总是苦乐参半的。要向苦去还是要向乐行,这都是需要心智的。
你愿意活的更长?还是愿意活得更好?我相信这是所有人都会面临的问题。很多时候人会纠结在这种鱼与熊掌的问题上。我之前亦是如此。后来的某一天,我豁然开朗了。想到这原本不是一个对立的矛盾体,又何必要纠结于此呢?写《江湖外史》的王怜花也想到了这个问题,具体的说,应该是他先总结出来了这个问题,所以,他有了自己的活法。而我也在纠结过后,有了自己的生活方式:先活的好,能活的更长更好。我自是不愿意苦哈哈的活到几百岁,我宁肯活一天就开心快乐一天。这大概就是活在当下吧。我对生活的要求很简单,所以我的快乐就来得很容易。比如读到一本好书,或者拖拉机又遇上了高手等,都能令我高兴。
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孔子说,有朋友自远方来,不亦乐乎,我想,他应该是很好客的,而远方来了朋友,就是他的快乐。这快乐也是如此的简单,这也是生活。
凡夫俗子能坚持让自己活得轻松和快乐,便已不是易事,何必再求更多。读书消闲,也是生活的一部分,对吧。
反正,我是这样想的。
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