說文解字淺談“過”

穿越梅岭

                                說文解字淺談“過”
                                                                                                      要想弄懂一個字的字義，我們必須先弄懂它的音，同一個字，因為讀音的不同它所表達的意思也是不同的，漢字的魅力也在於此。就如題目中的這個“過”，它就是個多音字，既可以讀去聲，也可以讀平聲，怎麼讀，那就要看它具體是怎麼用的。我們先來看看古今各家對於“過”的釋義：
1 ）康熙字典
【廣韻】【集韻】【韻會】【正韻】并古臥切、戈，去聲。【玉篇】度也、越也。【正韻】超也。又過失也。又【廣韻】【集韻】【韻會】【正韻】古禾切、音戈。【廣韻】經也。又過所也。【正韻】經過之過，平聲。超過、過失，去聲。
2）古代漢語·王力（1985版第二冊419葉）
（一）走過、經過。（二）名詞，過錯。注意：第一義讀平聲（guō）或者去聲（guò）。第二義只讀去聲。
       通過 上面解釋，我們可以知道“過”在作“走過”、“經過”用時，是可以平去互讀的。如《論語·微子》：孔子過之，使子路問津焉。在這個意義上又可以引申為超過、勝過。如《左傳·隱公元年》：大都不過參國之一。以上是古漢語中關於“過”的用法，那麼，“過”在詩裏面又究竟該怎麼讀呢？眾所周知，詩是有詩韻的，從唐宋人直至近代，凡在詩句中有“過”之處，其用法都是遵循了以上釋義的。在《平水韻》中，“過”就分別被歸入了平聲和去聲。
謝傅堂前音樂和，狗兒吹笛膽娘歌。
花園欲盛千場飲，水閣初成百度過。
醉摘櫻桃投小玉，懶梳叢鬢舞曹婆。
再來門館唯相弔，風落秋池紅葉多。
     這是唐人元稹的 《追昔遊》，很顯然，“過”在這裡是“經過”“走過”之意，而此詩的韻腳分別是：和、歌、過、婆、多。它們都屬於平聲五歌韻，那麼詩人在這裡是把“過”當平聲讀的，否則就不押韻了，像這樣的例子在古詩中很多。
竹引攜琴入，花邀載酒過。——唐·孟浩然
有客懷鄉坐，無鄰送酒過。——宋·周崧
二叟家居如避世，開門自少俗人過。——宋·黃庭堅
翠輿不見胡塵起，旅雁能隨漢月過。——宋·晁説之
葉帶寒聲風外落，雁隨霜信月中過。——明·於謙
千古興亡蕉下夢，百年哀樂隙中過。——淸·劉文嘉
       從上引詩句看，“過”無疑都是作平聲用的，這樣的例子在古人乃至近現代詩人的作品中是屢見不鮮的，如果我們把它讀作去聲，非但與詩韻不合，且有很大部份都是“三仄尾”了，雖然古人有時候對“三仄尾”是不怎麼避忌的，但歷朝這麼多詩人都不避忌，就難免說不過去了，由此可以肯定的是，“過”在這種語境中是讀平聲的，我們在讀古詩的時候，所遇到的“過”大都是讀平聲的，而詩人們也無一例外的是將之當平聲（經過）來用的，這點，從他們所押韻中完全可以看到。
       我曾經寫過一首《七絕·進臘月有感》“蓬門不見故人過，春信來時歸去麽？夜夜夜長難入夢，年年年近問云何？”其中的“過”就曾經引起個別詩友的關於平仄的爭論，很顯然，詩中的“過”在這裡一如《康熙字典》和王力所釋，是“經過”的意思，可以讀做平聲的,爲什麽還會引起爭論呢?關鍵是對於字義的訓詁。如果有人硬要說古人能用，你不能用，那就不在本文討論的範圍了。

来自水星球

学习

中年阿舟

长了知识，梅岭新年好！

穿越梅岭

来自水星球 发表于 2013-2-18 14:59
学习

問好老鄉，祝蛇年吉祥。

穿越梅岭

中年阿舟 发表于 2013-2-18 16:57
长了知识，梅岭新年好！

問好舟兄，不能像以前那樣天天見面了{:soso_e112:}

河水清清

俺也来学习则个,问好老妖{:soso_e163:}

高天流云

梅岭老师及时帖！深入浅出化繁为简，好帖学习了。{:soso_e160:}
       这个问题的确需要与大家参研参研了，很多诗友对文字的古音古意与今音今义的区分常常不以为然，恐怕是惰性使然，也成了中华文字之精髓流散到今天形成的一种常态了。今天的古韵爱好者只知道遵从《平水韵》、《词林正韵》、《中原音韻》、《洪武正韵》等韵书来创作诗词和散曲，对其用韵却没有追根溯源的兴趣，实在可惜。中华文字从可考的上古音系开始，历经几千年的历史沿革，其孕含之精深是可想而知的，现代汉字的历次改革因各种原因将这些形、声上的内涵删改殆尽，不能不说是一种悲哀。这是个人的一点感受与见解，或有偏颇，欢迎交流。
       关于历代用韵标准的沿革发展，以诗、词用韵举例，从最早公认的隋唐时期的《切韵》、《唐韵》开始，到宋真宗年间修撰《唐韵》为《广韵》、仁宗年间增修《集韵》，直到南宋末年山西平水人刘渊将各个用韵标准调整合并为107韵（后人修订为106韵），才成为沿用至今的《平水韵》，其间韵书的修编一直都是化繁为简、由细到粗的归并、调整过程，其发展是符合连续性的，即符合前韵要求，一定也是符合后韵要求的。
       唐代基本上是按平水韵填词。宋代开始突破平水韵的限制，出现了使用方言发音，即《四库全书总目提要》所谓“参以方音”。到了清代，由于清词的发展成就了词坛的再度辉煌，迫切需要一部统一的词韵标准作为规范，于是《词林正韵》应运而生了。《词林正韵》为清人戈载编撰，也是在平水韵基础上结合大多数宋词作品用韵习惯编撰的，将平水韵的106韵又进一步归并为十九个韵部，但这种韵部的归纳法只能适合绝大部分宋词的用韵习惯，而宋代一些词人受方音方言发展变化的影响，将第六部与第十一部、十三部通押，第七部与十四部通押，则在《词林正韵》所规定的情形之外了。
       本人陋见，谬误处希望梅岭老师与各位诗友指正。

从容

学习了，梅岭老师新年好！

繁落

六祖壇經中講，不見己過，即与道相當。

穿越梅岭

河水清清 发表于 2013-2-18 19:15
俺也来学习则个,问好老妖

清兒好。

穿越梅岭

高天流云 发表于 2013-2-19 11:11
梅岭老师及时帖！深入浅出化繁为简，好帖学习了。
       这个问题的确需要与大家参研参研了 ...

問好流云版，最近心憂，沒有回覆，望諒解{:soso_e183:}

穿越梅岭

九天行舟 发表于 2013-2-19 14:24
学习了，梅岭老师新年好！

謝謝舟版，問好。

穿越梅岭

繁落 发表于 2013-2-19 19:08
六祖壇經中講，不見己過，即与道相當。

問好詩友{:soso_e181:}

高天流云

穿越梅岭 发表于 2013-2-25 22:04
問好流云版，最近心憂，沒有回覆，望諒解

理解，梅岭老师不必在意。保重身体。{:soso_e181:}