【自由●发现参赛贴26】张爱玲的小说《五四遗事》

泥絮阁管淑珍

张爱玲的小说《五四遗事》

                          管淑珍

    在小说《五四遗事》的结尾对于那位享受着齐人之福的男主人公罗文涛，张爱玲借朋友之口取笑说：“你们关起门来就是一桌麻将。”从这篇小说中或许可以窥见，在社会改良主义处于萌芽状态，一切都混沌未明之时，所谓高尚而伟大的爱情，其意义和价值未必比得上一桌麻将。这篇小说是张爱玲1956年用英语写成的，发表于美国《记者》双周刊，她在译成中文时题名为《五四遗事——罗文涛三美团圆》，1957年发表于台北的《文学杂志》，“罗文涛三美团圆”颇有三言二拍的味道，而深层意义中的嘲讽也是较为明显的。

    以我幼稚的浅见，五四新文化运动反帝反封建的思想是正确的，为什么一瞬间就要将婚恋模式都贴上自由的标签，却是我不太理解的。《五四遗事》中的罗文涛与范小姐，都是受过新式教育的，至于他们相爱到什么程度，作者并没能着重强调，作者只写他们的婚姻受到家庭阻挠，因此被拆散。按照一种非此即彼的极端思维模式，被拆散的爱情就一定是自由的，自己结识并进行到谈婚论嫁地步的就算自由婚恋，应该说这些都是不合理的。

    罗文涛与范小姐的婚姻受到家庭阻挠，因此，也影响到他们的下一段婚姻，没到手的永远是好的，这恐怕是婚恋中一种潜规则，罗文涛费尽全力休了张氏，这时，范小姐却嫁给别人了，罗文涛一气之一下又娶了王氏。后来，范小姐被人抛弃，重新向罗文涛示爱，罗文涛大约是出于对当初那种自由爱情的膜拜心理，休了王氏，终于与范小姐成就百年恩爱。两次休妻，罗文涛的钱财已被两位前妻瓜分，向往多年的如花美眷范小姐进了罗家门之后不仅嗜赌而且邋遢颓唐，完全失去了娶不到手时的美感。经过许多人的斡旋，罗文涛又将两位前妻的人和钱迎回家门，一夫三妻过起具有“混搭风格”的小日子。这种黑色幽默，令人哭笑不得，静心揣摩，却有很深刻的内涵。将处于变革中的社会当作全新的社会，将半新不旧的男人和女人去谈一场全新的恋爱，这样的行为是为阐释某种社会学理论而进行的试验，肯定会存在诸多不确定因素。

   

    在启蒙现代性的过程中，过早倡导女权，反而会颠覆了传统文化中的思想基础，同时也会给盲目追求自由的妇女带来痛苦。《易经》上讲乾为天，从传统意义上理解，乾代表着君权、父权和阳性，而坤为地，则暗指女性的生育与大地孕育万物是一样的道理。地球上大约会有一半男人，另一半是女人，如果男人和女人都各安于位，生活的平静就不会被打破，秩序谨严，人心安定，应该说，这是社会良性发展的体现。

归隐宋朝

貌似一位曾经留过言的文友，好像是一篇关于坚持兴趣与生活艰辛如何做出抉择的文字，不知对不对？

欢迎管淑珍莅临六星视点！{:soso_e181:}

在张爱玲的传记里知道这篇小说，没看过。通过楼主所述的罗文涛的**，可以看出那场洪流对于渴望自由的男女来说是具有启蒙意义的，但对于传统礼教的挣脱也是极其艰难的。事实也是如此，理想与现实之间是存在很大差距的，小说的结尾似乎表达了这样一重意思：传统不仅占据了上风并以一种宽容重新接纳了罗文涛。

结尾那段可能会引发歧义，望你能够展开一些。谢谢！{:soso_e160:}

魔鬼胡安

那个年代一夫三妻也不算多，但过程却很戏剧化，他讽刺了自由的未必一定是幸福的，旧的制度也并不是一无是处，但这篇文章有个漏洞，如果范小姐不是这样的一个女人，结论是不是会否定？

魔鬼胡安

色妞妞 发表于 2013-1-28 14:57
这个观点甚好。

{:soso_e183:}谢过啦，额有时是比较反相

魔鬼胡安

{:soso_e163:}

归隐宋朝

魔鬼胡安 发表于 2013-1-28 14:52
那个年代一夫三妻也不算多，但过程却很戏剧化，他讽刺了自由的未必一定是幸福的，旧的制度也并不是一无是处 ...

是会产生这样的歧义，这也是我请求管淑珍再展开一些的原因。

胡安看得真细，没有扫文，值得我学习！{:soso_e113:}

魔鬼胡安

归隐宋朝 发表于 2013-1-28 17:24
是会产生这样的歧义，这也是我请求管淑珍再展开一些的原因。

胡安看得真细，没有扫文，值得我学习！{: ...

额是闲人，问题比较多，不耻下问而已，谢谢归隐过奖了

芥末

小文码得真顺溜儿~~{:soso_e179:}

芳紫陌

{:soso_e163:}欢迎管姐的到来！拜读！

泥絮阁管淑珍

归隐宋朝 发表于 2013-1-28 11:50
貌似一位曾经留过言的文友，好像是一篇关于坚持兴趣与生活艰辛如何做出抉择的文字，不知对不对？

欢迎管 ...

感谢您的点评，我再思考一下。{:soso_e183:}

泥絮阁管淑珍

色妞妞 发表于 2013-1-28 13:46
呀，老朋友来支持，倍感幸福啊。
谢谢管淑珍支持！

谢谢色妞妞！

泥絮阁管淑珍

色妞妞 发表于 2013-1-28 13:47
管淑珍，某文学大师关门弟子。如果我没记错的话，应该是冯骥才。

谢谢色妞妞记得俺！握手中。。。{:soso_e181:}

泥絮阁管淑珍

魔鬼胡安 发表于 2013-1-28 14:52
那个年代一夫三妻也不算多，但过程却很戏剧化，他讽刺了自由的未必一定是幸福的，旧的制度也并不是一无是处 ...

我感觉啊，在特定时代受类似的家庭教育和环境薰染，范小姐的性格和命运应该不是一个个案。

泥絮阁管淑珍

归隐宋朝 发表于 2013-1-28 17:24
是会产生这样的歧义，这也是我请求管淑珍再展开一些的原因。

胡安看得真细，没有扫文，值得我学习！{: ...

一夫三妻固然是有缺陷的，然而，没有线性的改良和发展，短平快地过渡到自由婚恋，这样的尴尬局面就出现了，怪圈，返祖，倒退，都会一一呈现。

泥絮阁管淑珍

芥末 发表于 2013-1-28 21:03
小文码得真顺溜儿~~

谢谢您的关注和理解！

泥絮阁管淑珍

芳紫陌 发表于 2013-1-28 22:15
欢迎管姐的到来！拜读！

谢谢！握手中。。{:soso_e163:}

归隐宋朝

对，管淑珍的那篇文字是《一个自由撰稿人的行当本色》。结尾处的一段话令我印象深刻：我只是在不惑之年不合时宜地写着另类文字，正如我不合时宜地穿着背带长裙，在街上义无反顾地行走，或者在舞台幕帘内想像自己登台演出的情景。
　　悖反的日子，不论物质或是精神，都将归于空洞的，虚无的痕迹在一个未知的世界里。

我的回复是：不要说人是为了信仰活着，人最有可能是为了爱好活着。如果一个人没有任何爱好，那他无异于行动的躯壳。当然，可能一辈子也不会因为你的爱好给你的生活增添任何好处，但却可以证明一点：你作为一个有着独立人格的人，曾在某一时期，甚至某一时刻——非常精彩的活过！即使这样，此生足矣！

再次问好！{:soso_e181:}

芥末

期待你的好字~~~