中国美女地理 by 朱千华

蟾宫折桂

中国美女地理：当代美女鉴赏第一宝典
朱千华
【内容简介】
　　本书是《中国国家地理》杂志特约专栏作家、朱自清文学奖获得者朱千华先生的人文地理随笔集，更是继清初美女鉴赏大师李渔《声容》之后的当代美女鉴赏宝典。
　　作者选取全国九个盛产美女的地区，以地理位置为经，以美女特色为纬，穿插各地风土人情和历史典故，让读者在轻松愉悦中，达知历史，闻习风土，品读佳人，浏览山河。

序：对石榴裙的迷恋
    杨海蒂
    历史表明，美女具有一种神奇的超自然力量，中外皆然。这种超自然力量神奇到什么程度？
    古希腊人为了美女海伦，发动了一场为期十年的特洛伊战争。海伦太美了。每当海伦出来观战时，双方军队都停止作战，呆呆地望着绝世美女。
    罗马大帝凯撒和国君安东尼奥，开疆拓土所向无敌，却前仆后继拜倒在埃及艳后克里奥佩特拉石榴裙下，最终落得“身与国俱灭”。
    英国国王爱德华八世，被妩媚聪明的沃利斯·辛普森强烈吸引，为了跟这位离过两次婚的美国女人结婚，他不惜退位。谁记得住代代更替的一个又一个英国国王？只有“不爱江山爱美人”的温莎公爵，永远被人传颂。
    国外这样的故事太多太多了，不胜枚举。
    而中国古代帝王中，同样不乏“爱江山更爱美人”的佳话。远的不说，清朝顺治皇帝出家为僧，便因多情所累；吴三桂“冲冠一怒为红颜”引清兵入关，导致一个美女改变了国家历史的走向，吴三桂也因此陷入了历史的漩窝之中。
    更不用说国人家喻户晓的沉鱼落雁闭月羞花四大美女，皆为国之瑰宝。她们身上，都是倾国倾城的故事。任你是显赫的帝王将相，抑或叱咤风云的盖世英雄，有几人不曾拜倒在绝代美女的石榴裙下？
    一方水土养一方美女。中国历史悠久幅员辽阔，必然产生多姿多彩的文化，多元性的文化里，必然生成风情各异的中国女性。正是五彩缤纷的她们，构成了中国文化中最鲜明最生动的一页。
    近年来，散文家千华兄一直受著名的《中国国家地理》杂志派遣，作田野考察，撰写山水佳文。本书是他的成果之一。这是一部“人文地理+美女”为主题的地理文化随笔集，作者选取全国九处盛产美女的地区，以地理位置为经，以美女特色为纬，穿插各地风土人情和历史典故于其中，让我们达知历史、闻习风土、品读佳人、浏览山河。
    美女是一种地域文化，其文化特性受地理环境影响。你若去到草长莺飞的江南，比如千华兄的家乡扬州--不错，正是“烟花三月下扬州”的扬州，便会看到杏花春雨，以及那些水做的温婉女子。荒寒的塞外与浩瀚的大漠，也盛产美女吗？答案是肯定的。南疆的古丝绸之路、陕北榆林的荒漠之丘，虽属不毛之地，但因长时期的多民族融合，产生出许多俊男美女。
    才子多情，江南才子更占尽风流。无论翻开哪一篇，我们都可以看出千华兄对于石榴裙的迷恋，便是印证。在他笔下，从名门闺秀到小家碧玉，从陌上村妇到坊间才女，她们的人生轨迹或寻常，或传奇，但都带着旖旎的地理风情。每每读之，便能感觉到柔静的芬芳，还有一些多情的枝叶，正随意伸出墙来，撩得我们心头红艳艳的，然后就迫不及待地想：墙里定然是满园春光了。

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自序：一个女人，就是一道风景
    朱千华
    （一）乡贤的美女宝典
    我的故乡如皋，诞生过一位顶级的美女鉴赏大师，他就是中国文学史上的奇人，李渔。他的美女鉴赏宝典《声容》至今无人超越。李大师带着他的戏班云游各地，见多识广，见过大世面，写美女驾轻就熟，颇多心得，令后世望尘莫及。
    但是，李渔的美女鉴赏宝典，只写了如何鉴赏美女。知其美，却不知其何以美。
    我离开故乡将近三十年。为生计四处漂泊，行走各地。近些年来，又为著名的《中国国家地理》杂志撰稿，有机会去过最东、最北的抚远县乌苏镇、最西部的乌恰县、最南止三亚。每到一处，饮当地水，品当地茶，当然，也免不了要看看当地的女人。
    中国幅员辽阔，物华天宝，出美女的地方太多。自古就有燕赵佳人、吴越娇娃、洛阳女儿、米脂婆姨、秦淮八艳等诸多佳丽。我将这些地方一一走遍，细细考察，用心记下了这些地方的历史与风土人情。
    我是地理环境决定论的忠实拥趸。历史、地理环境不但产生和影响人的精神，甚至连人的体格与相貌，都会因之而改变。我仔细翻阅这些年来关于“地理与美女”的考察笔记，更加坚信了我的观点。还是那句老话：一方水土养一方人。
    （二）缘起
    我的这部作品，取名《中国美女地理》，主题很明确，写中国地理意义上的美女。在进入正题之前，先饶舌几句。如今信息发达，交通便利，你要说哪个地方没有美女，我是不信的。再偏僻再闭塞的山村，都有漂亮的女子，可以说，现在的美女，已不再是哪个地方所特有，简直就是天下出美女。因篇幅所限，拙著中不能一一列出各地的美女，实为憾事。想来想去，我只好按照传统地理文化中约定俗成出美女的九大地区，进行了大致的划分，以纬度排列如下：


【卷一：东北】大姑娘美，大姑娘浪
    【卷二：燕赵】燕赵多佳人，美者颜如玉
    【卷三：米脂】米脂婆姨绥德汉，英雄难过美人关
    【卷四：南疆】忽如一夜春风来，千树万树梨花开
    【卷五：巴蜀】天府红粉，锦里佳人
    【卷六：扬州】二十四桥明月夜，玉人何处教吹箫
    【卷七：吴越】山温水软，风月无边
    【卷八：潇湘】芙蓉戏水，湘女多情
    【卷九：岭南】梦入花田看越女，手擎丹荔倚斜阳
    （三）我心中的美女
    写了那么多的美女，一定会有人问，你心中的美女是什么标准呢？
    俗话说，各花入各眼。看来看去，还是怀想栗原小卷。她曾让我这个岁数的男人丧魂失魄。
    栗原小卷是我的梦中情人。我是她忠实的粉丝。我看她主演的电影，基本上不会去注意什么故事情节，我只是看她的音容笑貌--看着她一颦一笑，看哪哪妥贴，瞧哪哪舒服。她的如水秋波，轻盈的体态，优雅的动作，像梦一样飘过心间，让人如沐春风。尤其在《望乡》中扮演的女记者形象，让多少男人茶饭不思魂牵梦萦。
    栗原小卷一辈子没有结婚。这不妨碍她成为一代艺术大家。尽管她如今已白发苍苍--我看过白岩松不久前在日本采访她的节目--可她的美丽在我心中依然慑人心魄--她一个人，可以让一个遍地开花的女优之岛黯然失色。

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北国之花
    大姑娘美大姑娘浪，大姑娘走进青纱帐。
    这边的苞米它已结穗，微风轻吹起热浪。
    我东瞅瞅西望望，咋就不见情哥我的郎。
    郎呀郎你在哪疙瘩藏，找得我是好心忙……
    去东北数次，从山海关一直到抚远县的黑瞎子岛，耳边一直唱着《大姑娘美大姑娘浪》。高挑的东北女郎手持二人转手绢不停地在我眼前扭腰晃悠：她一手叉腰，一手转手绢，眼睛火辣辣地盯着我。只要走过大连、丹东、沈阳、哈尔滨、长春等城市，你就会感觉东北真是美女遍地，让你目不暇接。
    东北姑娘之美是众所周知的。但是，东北姑娘的“浪”，可不是浪得虚名。我想了好久，实在想不出，还有什么字比“浪”字更形象、更传神、更准确地表达出东北姑娘的性格特征。那么，东北为什么会产生众多的美女呢？
    和岭南一样，在古代，东北一直被视为蛮荒之地，环境恶劣，人烟稀少，这里是少数民族栖息的地方。根据民族学统计，东北民族主要分为三个族系：
    东部：肃慎族，后来细分为挹娄、勿吉、靺鞨、女真、满族；
    中部、南部：夫余族及其分支高丽；
    西部：鲜卑、契丹、蒙古等。
    由于东北远离中原，天高皇帝远，一直是个较为封闭的地方，这里的部落种族一直在不断的对抗、融合。
    东北三省地广人稀，土质肥沃，对中原破产的农民有很大的吸引力。于是，在中国历史上，近代曾发生过数次的移民潮。中国东北人口绝大多数为移民，近代移民人数高达2000万之多，主要是来自华北，其中以山东移民为最，河北次之，两省占移民总数的90%以上。

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北国之花（2）




    移民的主要原因是：华北地区人口稠密，战争频仍，自然灾害不断，苛捐杂税繁重，使本来就极度贫困的百姓，生活更加困难，为了谋生，大量华北灾民被迫越海闯关，迁居到地域毗连、人口稀少、资源丰富的东北。特别是清末民初，华北灾民更是蜂拥而至，成群结队地拥入东北，形成了空前未有的移民大潮。
    我国中原地区，自辽、金、元、清以来，侵入者大都来自满州和蒙古，使汉族不能向北发展而向南移动。自清朝末期至民国，关内汉人才大规模向东北迁移。数次大迁徒，对汉族向北发展起到了重要作用，促进了汉民族与东北各少数民族的融合。
    而这些不同血缘、不同的基因碰撞融合，综合了各种族的优点，便造就了现代东北姑娘的天生丽质。
    东北姑娘具有北方女人的豪爽与南国姑娘的雅致。她们说话直截了当，绝少拐弯抹角，快人快语绝不含混，嬉笑怒骂尽显脸上，有着天然率真的可爱。伤心时，想哭时就哭，哭过之后雨过天晴，心境也爽朗；高兴了，想笑就笑，发自内心，这样的女人，如同明媚的阳光，让人温暖。
    在情感方面，东北美女性情刚烈，爱恨分明，透着北方女人特有的豪气与大气。东北女人一旦把爱情给了男人，就是把一颗芳心交出去了，爱得直截，爱得火热，飞蛾扑火一般心甘情愿。
    作者前不久去东北东极的抚远县，一个小小的县城，竟然也是美女如云，令人惊叹。抚远美女荡漾着青春气息，她们摩登时尚，在一身包裹得很严实的冬装下面，你依然能感受到她们身上所散发出来的劲道与年轻的活力，那是一种按抑不住的美丽。在零下十几度的环境里，她们依然穿着皮裙，若隐若现的丝袜肆无忌惮地向路人宣告她们的美丽与性感。
    抚远人告诉我，这里是中俄交界地，黑龙江那边，就是俄罗斯的哈巴罗夫斯克市。两地百姓常来常往，边贸生意一片红火。热情奔放的俄罗斯女郎最喜欢到抚远县来消费。俄罗斯人喜欢喝酒，他们对中国的酒情有独钟。中国这边的酒类品质优良，价格低廉，吸引了无数的俄罗斯人。于是很多俄罗斯女郎做了中国媳妇。我看过几个中俄混血姑娘，美若天仙，她们身上很早就表现成熟的少女气息，见到生人，她们脸上也总是漾着灿烂的笑容。抚远是个很值得一去的地方，那些美丽的抚远美女，让这个边陲小城在冰雪封冻的时候，也让人感觉到浓浓春意。

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丹东：在那桃花盛开的地方
    【北国江南】
    丹东女子的美，兼有北国的豪气和南国的雅致，大方而妩媚，冷艳又温柔。丹东是个美丽的地方。其三面青山环绕，一面江水碧流。银杏成荫，杜鹃满城。初春，锦山大街或青年大街上，五百多棵古老的银杏树为美丽的丹东绽放出一个生机盎然的春天。丹东的锦江山公园，每年春季都举办大型的杜鹃花展。上万盆杜鹃花争芳斗艳，姹紫嫣红，赏心悦目。
    丹东有原生态的青山碧水，这里有极其丰饶的山珍海味，此外，这里是中国东北地区最温暖、最湿润的地方。冬无严寒，夏无酷暑，加上湿润的气候、丰富的特产，让这个非常干净、整洁的城市，以其小家碧玉般的特色赢得了“北国江南”之美称。
    丹东之名，始自于公元1965年，意为红色的东方之城，此前称安东，设置前称沙河子。这里聚集着汉、满、蒙、回、锡伯、朝鲜等29个少数民族，满族、朝鲜族等少数民族占人口总数的40%，多民族文化的融合，是丹东出美女的主要原因。
    在东北，丹东姑娘的美誉闻名遐迩。丹东依傍鸭绿江，也称江城，它是中国最大的边境城市，位于辽东半岛鸭绿江与黄海的汇合处，东北亚经济圈的中心地带，东与朝鲜的新义洲隔江相望。借着一江一海，温暖湿润的海洋性气候细心地呵护着丹东姑娘们娇嫩的肌肤，独特的地理环境赋予了她们出众的倾城之美，丹东美女以高挑匀称闻名全国，她们的皮肤特别好，又柔又媚，五官精致，眼神勾魂。更重要的是，丹东姑娘们很会打扮，可以端庄，也能风骚、妩媚，总能让人刮目相看。
    比如，丹东与朝鲜隔江相望，世代往来，两国居民生活习俗互为影响，并互通婚姻，浓郁的民族风情和异国情调，都让这个城市充满活力。朝鲜姑娘能歌善舞，蒙族姑娘豪迈率性，汉族姑娘妩媚多情，各样的美女在丹东汇聚，这是丹东独特的魅力，游人趋之若鹜。
    城市美女是个独特而宝贵的旅游资料，每年九月的鸭绿江国际旅游节，已成为丹东的一个品牌。那是丹东美女集体亮相的时刻，满族、朝鲜族、蒙族、汉族的姑娘们倾城而出，把一些追寻而来的游人看得眼花缭乱。

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丹东：在那桃花盛开的地方（2）




    【丹东桃花】
    在那桃花盛开的地方，有我可爱的故乡。
    桃树倒映在明净的水面，桃林环抱着美丽的村庄……
    二十多年前，一曲《在那桃花盛开的地方》唱响大江南北。歌中所唱的桃林环抱的村庄在哪里？在丹东河口。
    河口位于辽宁丹东市宽甸满族自治县境内。河口的桃林规模气势庞大，有上万亩桃林，满山遍野，花开季节，彩霞满天，那真可是花的海洋。鸭绿江的对面是朝鲜，这个民族天生爱干净，由于当地经济落后，至今没有开发，所以鸭绿江的水碧波荡漾，很清纯。
    河口桃花的色彩，是艳红，艳红桃的花特别好看，不像粉红那样弱不禁风。河口的桃林分布在鸭绿江之畔，鸭绿江最美的一段正好位于河口，每年春季桃花盛开，湛蓝的天空，白云朵朵，青山碧水，万亩桃花在碧水蓝天间竞相绽放，争奇斗艳，人面桃花相映红，把丹东女子衬托得更加妖娆。
    二十世纪八十年代，河口的山上只有少数的野生桃树，经过几代边防军人与当地居民的共同努力，植树造林，共同建成了如今的万亩桃林。
    根据《在那桃花盛开的地方》曲谱作者铁源回忆：“当年创作《在那桃花盛开的地方》时，一部分灵感来自于河口景区。那里非常美，是个好地方。”
    这首优美的歌曲，诞生于二十世纪八十年代初期。词作者邬大为与魏宝贵在创作采风中，丹东的鸭绿江边的河口桃林给他们留下深刻的印象。再由铁源对歌词进行谱曲，他将山东半岛和辽东半岛地区的民歌音调进行提炼，作为这首歌的音乐主题。后经歌唱家蒋大为演唱，很快风靡全国，成为百姓喜爱的一首歌。
    2005年9月，沈阳军区前进歌舞团的三位老艺术家、《在那桃花盛开的地方》的词曲作者铁源、邬大为、魏宝贵再次来到了丹东采风，寻访河口军民共建的桃花林，在此期间，他们再次创作了一首曲调优美抒情歌曲《重回桃花盛开的地方》。

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丹东：在那桃花盛开的地方（3）




    【白衣飘飘的女子】
    丹东是个多民族聚居地。其中朝鲜族有不到二万人。中国的朝鲜族大部分是清末陆续从朝鲜半岛移居东北逐渐形成的一个少数民族。这是一个极具生活个性的民族。丹东与邻国朝鲜隔江相望，世代往来，两国居民生活习俗互为影响，形成了浓郁的民族风情和异国情调。丹东朝鲜族主要分布在丹东市区。
    在丹东生活的朝鲜族人敬老爱幼，他们把儿童节、老人节过得很隆重。这里有专门的朝鲜族中学。朝鲜族人很看重文化教育，走遍丹东朝鲜族聚居的乡村，最漂亮的建筑一定是村里的学校；最受尊敬的人，一定是学校里的老师。
    朝鲜族人能歌善舞是出了名的。在绿莹莹草地上、火红的篝火旁，他们即兴起舞，他们自娱自乐，其乐融融。不仅如此，朝鲜族女子善于衣着打扮，讲究仪表，她们爱整洁，在历史上，曾经以喜欢穿素色衣裳著称，白色是朝鲜族最喜欢的服装颜色，象征着纯洁、善良、高尚、神圣，故朝鲜族自古有“白衣民族”之称，自称“白衣同胞”。随着纺织业的发展，如今妇女们穿用的衣料颜色已是绚丽多彩、不拘一格，但短衣长裙这一传统民族风格久久不变。
    朝鲜族服装具有素净、淡雅、轻盈的特点。女子婚前穿鲜红的裙子和黄色的上衣，衣袖上有色彩缤纷的条纹。婚后则穿红裙子和绿上衣。
    朝鲜族妇女的服装有裙子和袄。裙子大体分为两种：缠裙和筒裙。
    中年妇女多穿缠裙。这种裙子是用宽大的裙幅裹身，腰间用宽大的腰带扎紧。裙子下摆有许多细小的褶皱。穿时把下身裹一遍后，将裙子下摆一端提上来，掖在腰带里。
    年轻女子和少女多爱穿背心式的带褶筒裙，裙长过膝盖的短裙，便于劳动。这是缝合的筒式裙子，腰间有许多细褶，上端还连上一个白布做的小背心。前胸开口处用纽扣扣紧，穿时从头部往下套，很方便。
    长筒裙可以作礼服，显得华贵大方。平时穿的筒裙很短，一般过膝盖，主要是便于劳作。
    朝鲜族的女袄很漂亮，线条柔和，具有曲线美。女袄领子略呈圆形，颜色和花纹华美漂亮，在袖口、领子及下摆上都镶有不同颜色的宽边，既考究，又美观。
    女袄多贴身，而且袖子又肥又长，穿起来显得特别丰满。朝鲜族妇女最喜欢穿绿袄红裙。

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大连：浪漫之都，时尚丽人
    大连多美女。国内许多名模都出自大连。例如，身高1.81米的大连姑娘孙誉函以独特的东方气质、典雅大方的舞台风格曾荣获亚洲超级模特荣誉。大连女人秉承了北方女人的优良特点，长得高大丰满，身材性感。不用特意修饰自己，就已经是风情万种了。
    大连地处海滨，气候湿润而温和，所谓一方水土养一方人，大连女性身处东北，却受大海的荡涤和滋养，比豪放的东北女人多了一层婉约。高挑、清秀、时尚、爽朗，这是大连女人在人们心中的印象。大连女子的白皙而水嫩的皮肤，丝毫不亚于江南女子。大连三面环海，地处北半球暖温带，冬无严寒，夏无酷暑，降雨集中，季风明显，年平均气温9~11℃。这里的女孩常年浸润在湿润的海风气候里，使得大连女性的皮肤白皙而润滑，即使不用任何化妆品，她们素面朝天也能让我惊艳。
    由于受到海洋的影响，大连女人的性格特点主要是洋气和大气。她们的五官特别漂亮，鼻梁挺直。
    大连是个老港，从地图上就可以看出，其地理位置十分重要。所以，大连一直是海外列强虎视耽耽的一块宝地，这里曾经被日本与沙俄长期霸占。
    大连美女是当年闯关东的山东人和本地人融合的后裔，结合了山东人身材高挑和本地人皮肤光滑的特点。她们秉承了山东美女的传统美貌，皮肤很好，白皙水嫩，身材窈窕，一种清水出芙蓉的感觉；正是这两个地方的人的融合，使大连女子的脸部产生变化：她们的前额微突，鼻梁高隆，略带高加索人的特征，使她们看起来非常有层次感，非常耐看。
    大连不是那种有着深厚文化底蕴的城市，从历史上来看，最初是沙俄的殖民地。中原的儒家思想为代表的中国古代文化对于大连影响甚少。
    改革开放以后，大连作为沿海开放城市，最早接触了外来文化，这样环境下成长起来的女子，绝少江南细雨般的婉约，也不是皇城脚下的端庄贵气。她们是热情如火，角眼眉梢都洋溢着风情，敢爱敢恨。

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大连：浪漫之都，时尚丽人（2）




    大连的服装业很发达，邻近日本、韩国，新潮流资讯常常领先于其他一些内陆城市，所以大连女子很会打扮自己。她们会穿，敢穿，永远走在时尚前沿。
    在大连，常常听到一句俗语：“苞米面的肚子，的确良的裤子。” 在20世纪70年代，“的确良”曾经是当时很流行很时尚的高贵料子。意思是宁可省吃俭用，也要把自己打扮得漂漂亮亮。
    大连滨海，而且地跨两海，东濒黄海、西临渤海。大连美人自古就与海结下不解之缘。她们会赏海、听海、玩海、吃海。靠山吃山、靠海吃海，近水楼台垂手可得的各类海鲜，富含各种有益的微量元素和丰富的蛋白质，这些都是大连女性的天然养颜佳品。大连最著名的海产品就是海参和鲍鱼。
    大连地处北温带，近海年平均水温在10°C左右，海水含盐量为30‰左右。根据水产专家研究，含盐量24—35‰海域的海产品，营养最为丰富，味道最为鲜美。大连周边海域完全符合这个条件，这也是大连海鲜享誉海内外的原因。
    三国时，中国人就开始吃海参，那个时候叫“土肉”，到了明清时候才开始名贵起来。大连旅顺、长海县产的海参最有名，叫做刺参，因为它身上长满肉刺。海参个头虽不大，但在地球上已生存上亿年了。
    鲍鱼长得像耳朵，很多人把它叫做海耳朵。由于海水的流动速度、温度和水质对鲍鱼的肉质、口味、生长速度有很大的影响，所以，即使是同一品种的鲍鱼，出自不同的产地其质量也有不同，且售价悬殊很大。日本人、韩国人都认可大连的皱纹盘鲍。除了皱纹盘鲍、刺参，还有对虾、大连紫海胆、栉孔扇贝等名贵的海产品。
    大连出美女，与当她们食用这些海产品有很大的关系。海鲜富含丰富的碘和钙等多种营养元素，高蛋白低脂肪。碘和钙有利于人体骨骼发育，高蛋白低脂肪的食品有利于保持体形，吃多也不会长胖。
    多么羡慕大连女人有如此的好口福！既能享受鲜美的海味，又能养颜。
    大连最有名的是足球，比大连足球还有名的，是大连的美女。大连女子富有正义感，性格也较为粗放，略微缺少女人特有的细腻与温存。做起事来风风火火，干净利落，气势是有了，但女人味却没了。这有点像玫瑰，很好看，却是带刺的。
     

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哈尔滨：冰城的美丽“冻人”
    哈尔滨出美女似乎是天经地义的事。它在近代史上的飞速发展、一跃成为国际性商埠，就注定了冰城的美女如云。
    哈尔滨是金、清两代王朝的发祥地。公元1115年，金代在上京（哈尔滨阿城市）建都。19世纪末，哈尔滨已出现村屯数十个，居民约3万人。
    1896年至1903年，随着中东铁路建设，工商业及人口开始在哈尔滨一带聚集。中东铁路建成时，哈尔滨已经形成近代城市的雏形。20世纪初，哈尔滨已成为国际性商埠，先后有33个国家的16万余侨民聚集这里，16个国家在此设领事馆。与此同时，中国民族资本也有较大发展，哈尔滨在当时已成为北满经济中心和国际都市。
    特殊的历史进程和地理位置，造就哈尔滨这座具有异国情调的美丽城市，这里不仅荟萃了北方少数民族的历史文化，而且融合了中西文化。
    如此众多的不同文化、不同种族、不同国别的人聚居在一个地方，融合在一起，哈尔滨就成了诞生美女的摇篮。如果从水土方面来说，哈尔滨市境内的大小河流均属于松花江水系和牡丹江水系。
    松花江在女真语中叫“松啊察里乌拉”，意思是天河。
    松花江发源于吉林省长白山天池，其干流由西向东贯穿哈尔滨市地区中部，是全市灌溉量最大的河道。
    来自“天河”的水，浇灌了肥沃的黑土地。黑土土壤养分含量非常丰富，适于各种农作物生长。盛产大豆、玉米、高粱、小麦。而这些优质的五谷杂粮却是不可多得的养颜佳品，养五脏，调气血，祛除细胞内的毒素，抑制色素沉淀，由内而外，美白润肤，这是东北美女得天独厚的养颜秘诀。
    此外，哈尔滨还有一种独特的饮食习惯，那就是吃冻食品。哈尔滨的冬天滴水成冰，室外是个天然的大冰箱，当地人利用这种自然条件，将暂时吃不了的食物放到室外冷冻，以防止其变质。这样完全保证了蔬菜的新鲜。例如；
    冻鲜肉：将各种肉类的表层淋水冻成冰壳，可长时间保鲜，倘若再埋入冰屑积雪中，常存不腐，久放不干，可一直保存到初春。
    冻鲜鱼：自古有之。嘉庆年间，被流放到东北的朱履中在《龙江杂咏》中这样描述：“江岸河边人足鱼，千家庚癸不须呼。天寒入贡冰鲜好，朗朗游鳞彻玉壶。”（这首诗的意思是：江河边的人捕捞了足够多的鱼，百姓们不用向别人借贷了。到了冬天就向朝廷进贡最好的冰鲜，那些鲜活的鱼包着冰壳，像装在玉壶里一般。）诗人在诗后注释道：“浇水成冰，如在玉壶，谓之冰鲜。”

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哈尔滨：冰城的美丽“冻人”（2）




    冻豆腐：水豆腐冷冻后成蜂窝状，炖熟后饱含汤汁，口感极佳。
    冻饺子：包出的饺子冻实后贮存于低温环境里。其味与鲜饺子一样鲜美。1919年出版的《龙城旧闻》载：“饺子，南人曰古子。岁除时，先期包好，风前冻干，新年随时煮食，曰冻饺子。”
    冻梨：其实，花盖梨、秋子梨、麻梨、花红、大柿子等水果都可以冻着吃，冻得石头一般硬，女孩们就那样拿着，慢慢啃。还有一种吃法，既不用热水泡，也不用旺火烤，而是把冻水果放在凉水中缓释，约半个钟头，果子表皮就结出一层薄冰，缓过的冻梨又软又凉，又甜又解油腻，别有一番滋味。在古代，冻梨曾有过记载，如宋代庞文英在《文昌杂录》中说，契丹人将冻梨“取冷水浸良久，冰皆外结，已而敲去，梨已融释。”《黑龙江述略》也曾载道：“奉天产梨，经冬则冻如枯木，以盆贮冷水浸之，历日乃转润可食。”
    冬吃冰琪淋；东北人非常喜欢在冬天吃冰琪淋。寒冬腊月的街头巷尾，还有卖冰棍、雪糕、糖葫芦等，无论男男女女、老老少少都穿着棉大衣，戴着棉帽、棉手套，手里拿着冰棍在津津有味地吃着。特别是当大雪飘满整个天空，这个城市一片白茫茫，走在路上，只听到脚下的雪嘎吱嘎吱的叫，寒冷的北方吹打脸，居然还有人在路上吃着冰琪淋。
    作者在哈尔滨时，曾向当地朋友请教冰城女子冬天吃冰饮的奥秘。朋友告诉我，最主要的是均衡身体温度。冬天北方人食肉较多，周身热量大，吃冰饮可以中和体内热量。另外，可以开胃。冰饮可以加强血管收缩，促进血液循环，同时提高御寒抗病的能力，延迟生理机能的老化。更多的是一种时尚。
    冬天吃冰饮的多是妙龄女子，她们喜欢夏天吃火锅，冬天吃冰淇淋，这是一种叛逆性格，让人感觉到冰城的女子的张扬与风潮。这也是冰城美女桀骜不驯的个性，这种美丽对男性而言，具有强大的杀伤力。南方的男人来到冰城，在那些高挑的美女跟前，心里便先矮了一截。如果走在中央大街，成群结队的美女如同在T台走过，让所有注目的男人自惭形秽，而不知所措。如果说江南女子的身段是窈窕柔媚，像池塘小溪边的依依垂柳，那么冰城的女子，身材挺拔，她们的腰身总是挺得板直，高挑丰满，像东北平原上傲立的白桦树。
    哈尔滨的中央大街是美女风情街。那儿是花的海洋，美女如云。每到傍晚，整条街都涌动着无数美女，让人眼花缭乱。她们的面貌多多少少混血着西洋人的轮廊，同时又不乏东方人的气质，不是妩媚，而是饱满，富有立体感，像北国冬日阳光下的风景，清丽纯净。

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   陈晓旭：世上再无葬花人
    如果说“林妹妹”陈晓旭是东北女子，很多人会不相信。那样一个小巧柔弱、水色灵灵的小女子，怎么会是东北人呢？
    可事实就是这样，陈晓旭是地道的东北人。1965年10月29日，陈晓旭出生在辽宁鞍山市，她18岁时，就凭借形神兼备的“林黛玉”角色，一下子成为全国家喻户晓的著名演员。她不到30岁，便拥有了一家广告公司，四十岁时，她身家数亿元。正人到中年，事业辉煌，却没想到病魔来袭，红颜永逝，一代佳人成绝唱。
    陈晓旭没上过初中，只读到小学四年级。12岁进杂技团。陈晓旭的父母都是京剧演员，后来父亲专注于编剧和导演工作。
    柔弱的陈晓旭差点成为杂技演员。她父亲回忆说：“一开始让她练杂耍、手里活、扔东西，后来又让她蹬缸。蹬缸我不愿意了，我说小女孩挺好的身形，一蹬缸肯定将来腿又粗屁股又大。我说这不把孩子毁了，我就找他们团长。他说你这孩子到底干什么？我说让他报报幕吧。”
    几年之后，杂技团解体。陈晓旭加入了鞍山话剧团。四年多的话剧生涯，陈晓旭除了在一部小制作的《倩女幽魂》中扮演过一次角色外，多数时候只能打下手、做个配角。至于后来自荐到《红楼梦》剧组，与当时的男友毕彦君有关。陈晓旭在回忆录《梦里三年》中写道：
    那是一个初夏的傍晚，夕阳把一束金色的光洒在窗台上，我始在沙发上看那本百读不厌的“简·爱”。
    他从夕阳中走来，逆着光，看不清他的表情，只听他兴奋地说；“嗨，告诉你两个好消息。”
    我头也不抬：“与我无关的不听。”
    他走进免把一本《大众电视》放在我面前：“看看吧，与你有关。”
    我迟疑着翻开杂志几行醒目的大字映入眼帘，“中国电视剧制作中心，中央电视台筹拍电视连续剧《红楼梦》。戴敦邦谈怎样选择宝、黛、钗。”我一口气读完放下杂志，坐在那儿发呆。
    他取来了纸和笔对我说：“别发呆了，写信吧。”
    “写信？结谁?”
    “直接写给导演王扶林，告诉他你是林黛玉的最佳候选人。”

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陈晓旭：世上再无葬花人（2）




    “杀了我也不写。”
    “为什么?”
    “我才不做这样的傻事。中国这么大，没有入会注意到一个默默无闻的小丫头。写信更是自作多情，不写不写。”我把头摇得货郎鼓一样。
    他有些急了：“你干吗这样胆怯？你外形、气质都接近要求，你喜爱《红楼梦》，理解林黛玉，凭这些，不敢去拼一次?”
    我有些不服气“你怎么知道我不敢?”
    他眨眨眼睛，故作天真地问：“你敢吗？”
    我把头一甩：“当然敢！”
    他把纸、笔在我面前一推：“那么，写信吧。”
    我咬咬嘴唇：“写就写。”
    信写好了，他找了一张照片放进信封，又把我刚刚发表的两首诗剪下来塞进去，他说：“我们一定能成功。”然后大步走出房门。
    没想到的是，真的成功了。陈晓旭在《红楼梦》剧组一待就是三年。一个经典的林黛玉形象从此诞生。
    1987年，中国电视最为轰动的事件莫过于电视连续剧《红楼梦》的开播，时万人空巷，盛况空前。
    《红楼梦》后来成了中国电视史的经典作品。由陈晓旭饰演的林黛玉这个角色更是深入人心，得到了亿万观众的认可与喜爱，直到今天，在很多观众心目中，她就是林黛玉。那时，陈晓旭只有21岁。
    后来，陈晓旭也主演了电视连续剧《家春秋》，饰演梅表姐，但无论她怎么用功，观众看到的，还是那个林妹妹。
     

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陈晓旭：世上再无葬花人（3）




    陈晓旭的第一段姻缘开始于她在鞍山话剧团工作期间。
    毕彦君（曾在《大宅门》中饰白家二爷、《玉观音》中饰杨瑞的父亲）与陈晓旭的感情是源《红楼梦》。当年，毕彦君是发现“林黛玉”的伯乐。正是他的鼓励，促使陈晓旭向正在海选演员的《红楼梦》剧组寄出了自荐信。正是由于毕彦君激励和推荐，陈晓旭走进了《红楼梦》剧组，也由此开始了两人的爱情，《红楼梦》拍摄结束后，两人领取了结婚证。
    因为真正走入婚姻生活以后，陈晓旭才发现有很多东西是自己以前从来没有发现的，两个漂泊在北京、都在为生存拼搏的年轻人摩擦越来越多，敏感脆弱的陈晓旭常常为一些在毕彦君眼里毫不起眼的小事生气，生气后又喜欢闷在心里。两颗心渐行渐远，最终，两人心平气和地为这场感情画上了句号。
    此后，陈晓旭独自漂泊北京。她在自传中说：“不知是我把林黛玉演得太好了，还是太不好了，总之那之后很少有合适的角色找到我，为了走出那种无所事事的状态，我曾尝试出国，在德国呆了3个月我就发现那是个愚蠢的决定。”
    陈晓旭于1996年创立了自己的公司：世邦广告公司，担任董事长。陈晓旭的创业资金是买股票赚来的，她拿演出积攒的两三万块钱跟着别人买原始股，没想到股票翻了好几倍。9年之后，北京世邦公司已成为一家年营业额近2亿元的4A广告公司。
    1991年，陈晓旭在客串演出时结识了她的第二任丈夫郝彤，当时的郝彤是北京电影学院摄影系的应届毕业生，身高一米八三。毕业时要交作业，他和一个同学找到陈晓旭，希望她在里面扮演一个角色。陈晓旭感动于他们三顾茅庐的真诚，便接受了。这次合作使他们最终走到了一起。

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陈晓旭：世上再无葬花人（4）




    陈晓旭身体不适，是在2006年。据陈晓旭的姨妈介绍，早在2006年3月，陈晓旭就感觉身体不适，在北京陈晓旭家中，王元凤多次看到陈晓旭不经意间总是托着右胸，家人劝她看医生，可她总不当回事。实在逼急了，她才抓些中药回来吃。病情不见好转，她就以为中医效果慢，就这样一直拖着。
    王元凤说，生活中的晓旭是一个很固执很有个性的人，很多事如果她不认可，别人的意见她很难接受。后来实在疼得不行，进医院检查才知是乳腺癌。虽然知道病情严重，但陈晓旭对西医疗法还是很排斥，坚持回家吃中药。
    2006年10月，陈晓旭抛弃亿万身家，开始在长春的百国兴隆寺闭关修行。2007年3月，她转到深圳宝安西乡黄麻布村道场继续修行。到4月末时，她已经起不了床，整个人瘦得皮包骨头，只剩下70来斤。
    在陈晓旭重病期间，家人还在劝其就医，甚至把医生从北京请到了深圳。
    即使北京的医生已经赶到，固执的陈晓旭还是坚决拒绝就医。是相信佛学的力量，还是尊重自然命运的法则，抑或是对生命的自我放逐？现在已不得而知。
    2007年5月13日，陈晓旭香消玉殒，走完了42年的人生。
    《红楼梦》编剧周岭，一直和陈晓旭有联系。陈晓旭出家，周岭赶赴长春百国兴隆寺，并代她发表声明；在陈晓旭病故后，周岭又牵头张罗后事。此外，他还为陈晓旭撰挽联一副：
    一抔净土，万种柔肠，怎伤心桥下伊人影乱。绿烟锁处，敲棋声歇。忽梦里依稀，香冢泣了残红。更芙蓉水远，似谶成真，倩谁收取胭脂泪；
    廿载芳姿，千秋遗韵，才谑笑语中姐妹情深。雁字回时，菱花镜寒。算石旁错落，绛珠偿却夙愿。岂离恨天高，如风化雨，听我长歌柳絮诗。

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陌上花开
    “燕赵”的地理概念是指哪里？为什么燕赵多佳人？
    通常来说，现在的燕赵往往指河北省及周边地区。其实，古代的燕赵之地，还包括现在的京、津以及山西、河南北部、内蒙古南部的部分地区。
    燕赵大地北控长城，南界黄河，西倚太行，东临渤海，地形地貌千姿百态，自然、人文景观十分丰富。古老的燕赵文化，朴实豪放的民风，造就了世代相传的燕赵侠风。《隋书·地理志》称这里“悲歌慷慨”、“俗重气侠”、“自古言勇敢者，皆出幽并”；被尊为唐宋八大家之首的韩愈有句名言“燕赵多慷慨悲歌之士”；宋代大文豪苏东坡亦曾赞叹：“幽燕之地，自古多豪杰，名于图书者往往而是”。翻开历史，在这块古老神奇的土地上，自古豪杰英雄辈出--
    有“千场纵赙家仍富，几处报仇身不死”的邯郸游侠；
    有“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还”的燕地刺客；
    有“当阳桥头一声吼，喝断了桥梁水倒流”的涿郡猛张飞；
    有英勇抗击蒙古瓦刺族入侵，写下“粉骨碎身全不怕，要留清白在人间”壮烈诗篇的于谦；
    有戊戌变法失败，慷慨赴死的“戊戌六君子”；
    有“铁肩担道义，妙手著文章”的共产主义斗士李大钊；
    有英勇抗击日寇，血染沙场的狼牙山五壮士……
    古往今来，在这片古老的大地上，上演了一幕又一幕慷慨激昂的燕赵悲歌。
    历史过去了两千多年。荆柯上演的那一出“图穷匕首见”的壮丽悲剧，让他成了一个失败的英雄。但是，历史没有因为他是失败者而丝毫抹煞他的光辉。正因为他是个失败者，更增添了这个故事赋予燕赵大地的壮烈。
    奇怪的是，燕赵大地不只是出悲情的英雄人物，还出美女。
    古诗云：燕赵多佳人，美者颜如玉。被服罗裳衣，当户理清曲……

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陌上花开（2）




    俗语云：邯郸的美女，保定的饭，秦皇岛的帅哥满街窜；张家口的淑女，唐山的汉，定州的小伙到处转……
    燕赵自古多佳人，最主要的原因是，历史上数次北方民族内迁、与汉族杂居的结果。
    魏晋时期，北方匈奴、鲜卑等民族内迁到今河北一带，燕山地区只有南部属中原王朝，北部广大地区主要为鲜卑族的游牧地，虽然时有侵犹边塞之事，但这些民族与幽蓟地区贸易往来较为频繁，关系密切。这一时期，幽州地区有内附的乌桓、鲜卑族与汉族杂居。
    十六国时期，燕山北部的鲜卑族投入了逐鹿中原的纷争。幽州地区频繁易手，鲜卑、羯、氐政权先后占据此地，使燕山地区所属政权频繁更迭，而且北部和南部常常分属于不同的政权。这一时期民族成分和人口数量均处于不断变化中，更加强了各民族混居和融合的局面。燕山主脉以北地区基本上一直是鲜卑族的活动地域。
    石敬瑭将燕云十六州割让给契丹以后，辽朝突破长城界限，将燕山内外融于一体。由于深知燕山之南幽蓟地区战略地位的重要性，辽立即升幽州（今北京）为南京。
    宋辽和好以后，双方经常互派使节，民间贸易频繁，大多数从燕山地区中部穿过，区内设驿馆十多处。
    清初，木兰围场和避暑山庄的辟建，既是一种特殊的区域开发方式，又是区域经济文化加速发展的刺激因素。避暑山庄、外八庙等一系列工程的建设和皇帝大规模的出围活动，吸引了大批非农业劳动力到口外做工、从商。
    在燕山地区北部农业不断发展的同时，随着皇帝及大批随行人员每年到避暑山庄和木兰围场避暑行围，区域城市与商业贸易、手工业等方面的文化也在迅速发展。其中，热河商业最为繁荣，避暑山庄刚建成不久，周围即已是“聚民至万家”，半个多世纪以后，至乾隆中后期，由于“户口日滋，耕桑益辟，俨然一大都会”。
    几个不同血缘、不同文化的民族在燕赵大地上融合，诞生了悲壮慷慨的燕赵之士，还有貌美如花的燕赵佳人。
    燕赵女人除了质朴端庄之外，还有极其刚烈执着的一面，在她们身上，刚柔相济，刚，则豪放泼辣，柔，则多情如水。
    燕赵女人大多生在燕山山脉，太行山和张家口坝上。这些地方，地貌粗犷、风沙弥漫，曾出过不少女英雄、女侠客、女强人。在抗日战争时期，常有燕赵女人手举大刀与日本兵厮杀。
    但是，燕赵女子又有温柔灵动的一面。她们喜爱劳动，平和而快乐。作家孙犁在《荷花淀》中里曾描写过一个叫水生嫂的女人：
    这女人编著席。不久在她的身子下面，就编成了一大片。她像坐在一片洁白的雪地上，也像坐在一片洁白的云彩上。她有时望望淀里，淀里也是一片银白世界。水面笼起一层薄薄透明的雾，风吹过来，带着新鲜的荷叶荷花香。
    孙犁为我们描画了一个燕赵女人的形象，她很美，可算是燕赵女人的形象代表。

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燕赵美女传
    【崔莺莺】
    唐贞元年间，前朝崔相国去世，夫人郑氏带女儿莺莺、侍女红娘等，护相国灵柩回老家，河北博陵（今河北安平县）安葬。中途道路遇阻，暂住于河中（今永济）普救寺。
    崔莺莺年方十九岁，不得容貌俊美，聪明伶俐，针线女红，诗词书画等，皆有所能。崔相国在世时，就已将她许配给夫人郑氏的侄儿、郑尚书之长子郑恒。
    一天，准备赴长安赶考的河南洛阳书生张生，因雨滞留在河中。
    那张生原本也是礼部尚书之子，只因父母双亡，家境贫寒。他只身一人赴京城赶考，路过此地。听人说，此处有座名刹普救寺，是则天皇后香火院，景致很美，三教九流，过者无不瞻仰。还有，他打算去探望一位八拜之交的老友杜确。杜确考得武状元后，官拜征西大元帅，统领十万大军，镇守蒲关。
    张生到城中住下后，便来到普救寺游玩。数了罗汉，参了菩萨，拜了圣贤。走到佛殿时，正碰上崔莺莺与红娘。
    张生一见崔莺莺的美貌，一声惊叹：“正撞着五百年前风流业冤。”一时惊为天人。
    一个是美若天仙的佳人，一个是痴情风魔的才子，这对五百年前的风流冤家陡然乍见，这才引发出一场情爱缠绵的好戏。
    张生的反应是：“颠不剌的见了万千，似这般可喜娘的庞儿罕曾见。则着人眼花撩乱口难言，魂灵儿飞在半天。”
    这句话颇为让人费解。关于这个“颠不剌”，解法众多。王伯良把“颠”解为轻佻；凌濛初则认为“颠不剌”就是“没头脑没正经之意”，也就是“颠”的意思。
    不管是哪种解释，意思都是一样的：我怎么着也算是见过世面的人，哪样的女人没见过，可眼前这样漂亮的姑娘，却是从未遇见。
    到底是大家小姐。只见“她那里尽人调戏，軃着香肩，只将花笑拈。”只这一句，就把崔莺莺娇滴滴的姿态写得形神俱出。

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燕赵美女传（2）




    崔莺莺有多美？一张粉脸，而若桃花，唇似樱桃。张生意乱情迷。有一首歌邓丽君的《我一见你就笑》可以表达张生的惊艳之感：“我一见你就笑，你那翩翩风采太美妙，跟你在一起，永远没烦恼。究竟为了什么我一见你就笑？因为我已爱上你，出乎你的预料。”
    为能多看崔莺莺几眼，张生便与侍中方丈商量，借宿寺中。于是张生住进西厢房。
    张生从和尚那知道莺莺小姐每夜都到花园内烧香。夜深人静，月朗风清，僧众都睡着了，张生来到后花园内，偷看小姐烧香。随即吟诗一首：“月色溶溶夜，花阴寂寂春；如何临皓魄，不见月中人？”莺莺也随即和了一首：“兰闺久寂寞，无事度芳春；料得行吟者，应怜长叹人。”
    年轻人的情感，一旦有了感觉，那是电石火光，瞬间可以燃烧。任你有什么礼教规矩都不能阻止。张生夜夜苦读，感动了崔莺莺。他们相爱了。
    叛将孙飞虎听说崔莺莺有倾国倾城之容貌，便率领五千人马，将普救寺层层围住，限老夫人三日之内交出莺莺做他的压寨夫人。
    老夫人束手无策。崔莺莺也是位刚烈女子，她宁死不从。
    危急之中，老夫人言：“不管什么人，只要能杀退贼军，就将小姐许配给他。”
    张生忽然想起好友杜确，他乃是武状元，征西大元帅。张生先用缓兵之计，稳住孙飞虎，然后写信一封，传给杜确，让他派兵前来打退孙飞虎。
    三日后，杜确派兵前来，打退孙飞虎。
    这时，老夫人又变卦了。以莺莺已经许配郑恒为由，让张生与崔莺莺结拜为兄妹，并厚赠金帛，让张生另择佳偶。
    这使张生和莺莺都很痛苦。看到这些，侍女红娘就安排他们相会。

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燕赵美女传（3）




    夜晚，莺莺在后花园弹琴，张生听到琴声，攀上墙头一看，急欲与小姐相见，便翻墙而入，莺莺见他翻墙过来，怪他行为轻率，说不想再见他。张生大病一场。莺莺借探病为名，到张生房中与他幽会。
    老夫人见莺莺这些日子神情晃惚，每日坐卧不安，行为古怪，便怀疑他与张生有越轨行为。叫来红娘逼问。红娘无奈，如实相告。
    老夫人无奈，告诉张生，如果想娶莺莺，必须进京赶考取得功名。莺莺在十里长亭摆下筵席为张生送行，叮嘱他休要“一春鱼雁无消息”。
    后来，张生考得状元。与莺莺订过娃娃亲的郑恒来到普救寺，谎说张生已被卫尚书招为女婿。
    崔夫人听了，只好再次将小姐许给郑恒，并准备择吉日完婚。
    恰巧成亲之日，张生以河中府尹的身份归来，征西大元帅杜确也来祝贺。真相大白，郑恒羞愧自尽。
    张生与莺莺终成眷属。
    【罗敷女】
    罗敷女，是燕赵大地上流传千古的美女代表。她代表了燕赵女性美丽而坚贞的性格，将形体美与精神美完美结合，这正是男人心目中所渴望的完美的美女形象。
    西晋崔豹著的《古今注》中记载，罗敷女，赵国邯郸人。在河北省的邯郸县姜窑村，有个著名的罗敷潭，原名叫黑龙潭，它的名气可与南京莫愁湖媲美。在罗敷潭有个关于罗敷女的民间故事。此罗敷与汉乐府名篇《陌上桑》中的罗敷不是一个人。乐府中的罗敷是文学形象，以喜剧收场。而真实的邯郸罗敷，则以悲剧结束。
    俗语说，燕赵自古多豪杰，邯郸自古出美女。
    《古诗十九首》也说：“燕赵多佳人，美者颜如玉。”
    乾隆皇帝南巡至邯郸，写诗赞曰：“邯郸古来佳丽地，征歌选舞掐银筝。”
    都是说邯郸自古就是佳丽之地，人杰地灵，美女如云。
    邯郸罗敷女生活在哪里？又是做什么的呢？

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燕赵美女传（4）




    据邯郸县三陵乡一带农民讲，美女罗敷是赵都邯郸城西北姜窑村人，祖父叫秦义合，就是一老实巴交的农民，父亲叫秦敏，性格直爽，曾做过本村的教书先生。
    罗敷女兄妹三人，上有哥哥姐姐，她小名叫小英。受父亲的影响，罗敷女天资聪颖，从小写字吟诗。罗敷女长大后，嫁于邻村的小伙子王仁。两人原来是青梅竹马，婚后恩爱有加。有次，罗敷被猛虎追赶，王仁不顾危险用箭射伤猛虎，救下了妻子。
    后来，王仁赴边关征战，夫妻二人互赠琴剑，洒泪而别。
    再后来，王仁因战功卓著，升为御前大臣。
    邯郸县志古词中有这样记载：“日出东南隅，照我秦氏楼。旧说邯郸女子，秦姓，名罗敷，为邑人千乘王仁妻。仁后为赵王家令，罗敷出，采桑陌上，赵王登台，见而悦之，置酒，欲夺焉。罗敷善弹筝，作《陌上桑》，以自明不从。”意思是说，有一年春天，陌上花开，燕飞蝶舞，罗敷女和村里的姑娘们到桑园采桑。置身野外迷人的春光，罗敷女和姑娘们欢快地唱歌。
    这天，赵王带领侍卫出城打猎，忽听林中传出女子悦耳的歌声，被吸引住了。就走到林中窥看。不看则已，赵王一看到罗敷，顿时两眼发直。他看到了从未见过的美人。
    罗敷女到底有多么美？民间文学《古赵名女杂传》这样描写：
    发如乌云，目如秋水，眉如春山，脸如铺粉。
    唇如涂丹，肌肤如玉，体态窈窕，行如风柳。
    罗敷不只是长得美，还会一手女红。采桑养蚕、缫丝纺棉、织锦裁衣、耕耘播种、放磙扬场等等，无不精通娴熟。
    赵王完看得魂不守舍，完全被罗敷女的美貌给迷住了。他询问手下，此女姓甚名谁，家住何方。有人告诉他，此女名罗敷，原是侍臣王仁老婆。
    赵王产生了将罗敷据为已有的想法。就以罗敷女唱歌惊动了赵王的马为由，强行把罗敷女抢进了宫中。
    王仁知道赵王的本性，知道妻子有去无回，就冒死求见赵王，希望他放还妻子。赵王恼羞成怒，将王仁革职查办。王仁最后急火攻心，猝死。
    被抢进宫中的罗敷得知王仁去世的消息，心如刀割，立誓要为丈夫报仇。

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燕赵美女传（5）




    一天，罗敷女叫**传话给赵王，说她愿意答应赵王。但有两个条件，第一，要将丈夫王仁葬在家乡黑龙潭边；第二，要赵王及文武大臣亲到坟上祭奠。
    赵王为了得到罗敷女，便满口答应。
    那天，在黑龙潭边，赵王及文武大臣来为王送葬。罗敷对赵王说：“请陛下借宝剑一用。王仁生前最喜欢看我舞剑，且为他舞最后一次。”
    赵王应允。抽出宝剑递给罗敷。那罗敷接过宝剑，乘赵王不备，猛地向他刺去。
    赵王恍然大悟，捂着受伤的手臂，指挥侍卫擒拿罗敷女。罗敷女知道，如果被赵王捉住，定然凶多吉少。她将手中的宝剑，向赵王掷去。未中。
    罗敷迅速转身，纵身一跃，跳入黑龙潭。
    后来，当地百姓为纪念罗敷，就把黑龙潭改成了罗敷潭。
    罗敷潭，又名黑龙潭，在邯郸县三陵乡姜窑村西、龙兴寺遗址之西侧。潭边桑田数百亩，松柏成林，杨柳成行。水潭上游，甘泉遍地，泉水长年细流，从潭上落下，叮咚有声，仿若音乐。每到雨季，雨水顺山而下，汇至潭边，猛然跌下，水声轰鸣，震动四野，几里外可闻其声，形成壮观的罗敷潭瀑布。据《邯郸县志》记载：“相传夏季每有白气起于潭中，上达天际，历久不散，如龙之吸水。”
    【冯润：一枝红杏出墙来】
    男人出轨，女人劈腿。一个巴掌拍不响。古今亦然。管你什么三从四德、程朱理学。男女心中的那点欲火，一旦燃烧起来，岂是你这些条条框框所能束缚的？
    普通女人出轨不是什么稀奇事。历史上，有个叫冯润的女人，贵为是北魏孝文帝拓跋宏的皇后，她的胆子够大的，居然给皇帝老公戴绿帽，成为中国历史上最著名的出轨皇后。
    冯润，河北冀州人，冀州现在隶属河北衡水市。
    历史上的孝文帝，还是想做一番事业的。
    孝文帝一生共有两位皇后，都姓冯。
    第一位皇后叫冯媛。皇后之位，本来没人和她竟争，谁知，此女性格愚顽，不懂变通。当全国人都在学普通话，你也跟着学就是了。可冯媛就是不肯学。
    事情这样的：公元490年，太和十四年九月，执掌北魏政权达25年之久的一代女强人冯太后病故。

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燕赵美女传（6）




    这一年孝文帝23岁，他开始全面推行几项改革：一是迁都洛阳，二是禁止胡服，三是说中原话等。
    和历史上任何一次改革一样，都会遭到了大多数朝臣贵族的一致反对。
    孝文帝一边力排众议，一边身体力行，继续推行他的改革。颁令天下“三十岁以下的，一律改说汉语，官民改穿汉人衣冠，概莫能外。否则一律重罚。”
    皇后冯媛拒不说汉话。太和二十年七月，孝文帝忍痛将其废为庶人，安顿在瑶光寺。　
    废掉冯媛，孝文帝又就挑选了一位新的皇后、长得异常漂亮的美女：冯润。
    据《魏书·孝文幽皇后冯氏传》记载，冯润是冯太后哥哥冯熙的女儿，小名妙莲，长得妩媚动人，深得孝文帝拓拔宏的宠幸。两人曾卿卿我我，影形不离。
    一开始，冯润患有皮疹，冯太后怕皇帝被传染，就把冯润送出宫，回家作尼姑。孝文帝虽难以割舍冯润，但却不敢违抗太后的旨意。在冯润出宫后，孝文帝立冯润的妹妹冯清为皇后。但孝文帝一直没有忘记冯润。
    一年后，冯太后病故，孝文帝守孝三年。他时常想念冯润，打听她的近况。后听说冯润的皮疹已痊愈，便派人把她接回洛阳。冯润回宫后，不择手段，逼走了妹妹，自己当皇后，又毒死了高美人，把她的儿子拿过来抚养。
    孝文帝对冯润的一片痴情日月可鉴。从他勇敢地否定自己、推行先进的汉文化等一系列举措，可以认为他在政治上很有魄力，有可能成为一代明君。但是，他在自己的感情方面，却像个白痴。他对冯润那么痴情，他做梦也没有想到的是，冯润在外养病期间，不甘寂寞，与一男侍从产生恋情并私通。
    在冯润被立为皇后的几年里，孝文帝常年率兵南征齐朝，呆在宫中的时间很少。受冷落的冯润便旧病复发，与内朝官员高菩萨私通。
    太和二十一年（497年），北魏孝文帝再次率军南下征战。行至汝南时，文帝最小的妹妹彭城公主前来，向文帝哭诉冯皇后逼公主嫁给自己的胞弟冯夙，公主不愿意，求孝文帝作主。她说：“冯夙人品低且不谈，他是皇后的胞弟，可皇后在后宫淫乱，妹妹实在不愿嫁。”
    “什么?！”孝文帝大吃一惊，连忙追问。妹妹告诉他，冯皇后趁他在外征战期间，与宫中执事高菩萨私通，最近竟然公开淫乱，宫中上下都知此事，只是不敢告诉皇上。
    孝文帝真不敢相信，他一向宠爱、柔情蜜意的皇后居然会做出这种事来。于是派人暗暗察访。

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燕赵美女传（7）




    过了年，孝文帝回到洛阳，先对皇后宫中的苏兴寿秘审。苏兴寿将皇后与高菩萨私通的事全盘托出。孝文帝气得要晕厥过去，他先将高菩萨等抓起来拷问，最终道出实情。原来，高菩萨是个医生，冯润在家养病时，就已与其勾结。进宫后，也将高某引入宫中，继续私通。
    孝文帝又提冯润审问。孝文帝怕皇后害他，叫人搜遍她全身。冯润跪文帝前，一开始还不承认。孝文帝命高菩萨把所供状当她的面陈述一遍，然后看着她说：“你做下这种事，对得起我吗？”冯润见事败露，只好从实招来。
    太和二十三年，身在鄂北战场的孝文帝身染重病。弥留之际，嘱咐彭城王元勰：“我死后，恐怕无人能制服皇后，你们可用我的遗令将她赐死，仍按皇后礼制厚葬，别败坏了冯家的名声。”
    公元499年，北魏最有作为的皇帝与世长辞了，年仅三十三岁。
    孝文帝死后，彭城王、北海王等按皇帝遗令，强迫冯润服毒而死。
    【针神薛灵芸：夜来香】
    薛灵芸，三国时常山真定人（今河北正定县），绝美容貌。
    薛灵芸不光长得漂亮，还会一手绝活，她的针线工夫十分了得。举个例子吧，虽处于深帷之内，不用灯烛之光，裁制立成。其父薛业是当地亭长，母亲陈氏随丈夫住在亭旁。他们那里十分贫穷，夜里妇女们聚在一起纺纱，都是要点燃麻藁来照明。
    待薛灵芸十七岁那年，已经出落得如花似玉。当地的少年，都暗恋薛灵芸，他们趁着夜色，悄悄潜来偷看她。当然，他们也只是偷看几眼而已，都是穷人，哪里娶得起这样的美女呢。
    咸熙元年，谷习任常山郡守，他听说亭长家有个绝世美女，而且家境甚贫，就与薛亭长商量，说魏文帝曹丕正在选良家女子入宫，何不让薛灵芸试一试？
    薛亭长想了想，也没有别的办法。就让谷习以千金聘走了薛灵芸，然后将又将她献给魏文帝。
    薛灵芸与父母告别时，泪水沾湿了衣襟。在登车上路时，泪水不可抑制，她以玉壶盛泪，泪水落在壶中都成了红色。
    还未到京师，壶中的泪已凝成血色。文帝曹丕以雕刻着花纹的十辆车迎接薛灵芸。那些车相当豪华，前后都缀满宝石，铃铛锵锵和鸣，一路上，清脆的声音在林野回荡。

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燕赵美女传（8）




    薛灵芸距离京师十里，文帝乘玉辇来接，一直到天黑才到。文帝说：古人云，朝为行云，暮为行雨。今非云非雨，非朝非暮。因此，由文帝改薛灵芸的名字为“夜来”。后世名花“夜来香”，即源于此。
    薛灵芸从此成为曹丕的妃子。由于薛灵芸的绝世美貌，一直受到文帝的宠爱。
    但是，面对如此豪华的生活，薛灵芸心中并没有一点欣喜若狂。她的内心，只喜欢做针线活。她以自己非凡的手工为骄傲，因为，这手绝活，没有人能做，她是惟一的。
    终于，文帝知道了她的秘密。而此时的薛灵芸，她的手工已经出神入化。文帝让她做衣服，薛灵芸只用眼睛瞄了瞄文帝的身子，即已知道尺寸。一夜之间就做好了，而且非常合体。文帝叹为观止，封她为“针神”。从此，文帝的衣裳，非薛灵芸手工不穿。
    薛灵芸的故事在正史里没有记载，只散落在许多野史笔记中。
    魏文帝改其名曰夜来。夜来妙于针工，虽处于深帷之内，于深帷之内，不用灯烛之光，缝制立成，宫中号为针神。（见晋王嘉《拾遗记·魏》）
    张泌《妆楼记》中记载薛夜来的另一个故事：“夜来初入魏宫，一夕，文帝在灯下咏，以水晶七尺屏风障之。夜来至，不觉面触屏上，伤处如晓霞将散，自是宫人俱用胭脂仿画，名晓霞妆。”   
    【大汉天骄：窦漪】
    （一）
    窦漪，清河郡（今河北清河）人，《史记》记载：窦后“赵之清河观津人也”，当时的“清河观津”，即今天的衡水武邑县。
    窦漪出身贫寒，她的父亲为了逃避秦乱，隐居于观津钓鱼，却不幸落河而死，遗下三个孤儿。
    汉初，朝廷到清河召募**，窦漪年幼应召入宫。公元前195年，高祖刘邦驾崩，吕雉作为皇太后操纵国政。
    当时，吕后挑选一些**出宫，赏赐给诸侯王，每个王五名**，窦漪也在选中之列。
    窦漪因家在清河，离赵国近，希望能到赵国去。她向主持派遣**的宦官请求，一定要把她的名字放到去赵国的花名册里。
    谁知，这个宦官在分派**时，却把这件事忘了，把窦漪的名字误放到去代国的花名册里了。

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燕赵美女传（9）




    就这样，窦漪阴差阳错地去了代国。虽然这不是她的心愿，但她更没想到的是，她的一生已经开始发生质的转变。到了代国，代王刘桓却非常喜欢这个貌若天仙的美女。两人很恩爱，如鱼得水。
    代王先与窦漪生了个女儿刘嫖，后又生了两个儿子：刘启和刘武。
    （二）
    代王原来的王后，生了四个儿子后，不久去世。等到代王升级成为汉文帝，原王后生的四个儿子也相继病故。
    这样，汉文帝（即代王刘桓）在即位不久，封窦漪为皇后，长子刘启立为太子，刘嫖封为馆陶公主，幼子刘武先封为代王，后封为梁孝王。
    窦皇后双亲早亡，葬在观津。文帝下令追封窦后之父为安成侯，母亲为安成夫人，并在家乡清河郡安置陵园。
    窦皇后有兄弟二人，兄长为窦长君，弟为窦广国。广国在四五岁时，因家境贫困，被人掳掠贩卖到外地，渺无音讯。后又被人辗转贩卖了十几户人家，最后到了宜阳（今河南宜阳西），在那里替人家进山挖石。
    一日黄昏，山崖边有一百多人在睡觉，山崖突然崩塌，睡在崖边的人都压死了，只有窦广国和几人脱险逃生。过了几天，他跟随主人到了长安。
    窦广国听说新封的皇后姓窦，原籍在观津。心想，很有可能就是姐姐。认为那就写了封信，托人转交窦皇后。信中，提到了和姐姐一起去采桑叶，从树上摔下来的情景。
    窦皇后见到这些材料后，把窦广国召来，并详细问了其它一些情况，果然是她的亲弟弟。皇后还要弟弟回忆一些过去的情景，广国说：“姐姐离我西去的时候，我记得在驿站分别，你讨来米汤水给我洗头，临走时，又让我吃饱了饭才走的。”
    窦皇后听到这些，握着弟弟的手，泣不成声。
    窦皇后重赏两个兄弟，并把他们安置在京师居住。并为他俩请来老师，对他们进行教育。这样，窦长君、窦广国兄弟俩后来成为谦让有礼的君子，不敢因为地位显贵而盛气凌人。

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燕赵美女传（10）




    （三）
    窦皇后生病，后来双目失明。汉文帝去世后，大儿子刘启即位，是为景帝，窦皇后成了皇太后。
    窦太后溺爱幼子刘武，赏赐不可胜数，恨不得让他登上皇位。景帝对这个同胞手足也感情至深，不仅同辇进出，而且想传位于他。当时还未立太子，在一次家宴上，景帝对弟弟刘武说：“我去世后，把皇位传给你。”刘武口上辞谢，内心却很欢喜。窦太后听了也很高兴。后来由于大臣们反对，刘武继位之事也就作罢。
    窦太后喜欢《老子》这本书，召来当时的大儒辕固生，问他读此书的体会。辕固生不屑一顾，说：“老子只不过是普通人的言论罢了。”
    太就大怒，反讽道：“《老子》当然比不过你们的管制犯人似的儒家诗书呢！”
    窦太后很生气，就命令辕固生进入猪圈，与野猪搏斗。
    景帝知道太后发怒，而辕固直言并无罪过，就给辕固生一把利刀，进入猪圈，刺杀野猪，正中其心，野猪倒地。
    太后无语，没理由治他的罪，只得作罢。
    景帝在位十六年，始终未用儒生。景帝病死，太子刘彻即位，是为汉武帝，尊窦太后为太皇太后。太皇太后闻刘彻好儒，大为不然，常出面干预朝政。武帝也不便违忤祖母，所有朝廷政事，都随时向她请示。直至太后去世前，武帝也不再重用儒生。可见窦太后在政治上的影响。窦太后死于前135年（汉武帝建元六年）时年约七十一岁，与文帝合葬霸陵。
    汉朝出过诸多有名有回肠荡气故事的皇后。以政治家的标准考量，除了高后吕雉，当属文帝皇后窦漪。她历四朝，全心辅佐汉初有为的三个皇帝，是历史上著名的文景之治的强有力的参与者和推动者，陪伴并见证大汉王朝走向强盛。
    【甄宓】
    （一）
    甄宓，字嫦娥，中山无极（今河北省无极县）人，上蔡令甄逸的女儿，三国魏文帝曹丕的皇后，懂诗文，貌艳丽，是三国时代著名的美女。
    甄宓三岁时父亲离世。家中有三位哥哥和四位姐姐，她是排行最小的五妹。

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    （三）
    窦皇后生病，后来双目失明。汉文帝去世后，大儿子刘启即位，是为景帝，窦皇后成了皇太后。
    窦太后溺爱幼子刘武，赏赐不可胜数，恨不得让他登上皇位。景帝对这个同胞手足也感情至深，不仅同辇进出，而且想传位于他。当时还未立太子，在一次家宴上，景帝对弟弟刘武说：“我去世后，把皇位传给你。”刘武口上辞谢，内心却很欢喜。窦太后听了也很高兴。后来由于大臣们反对，刘武继位之事也就作罢。
    窦太后喜欢《老子》这本书，召来当时的大儒辕固生，问他读此书的体会。辕固生不屑一顾，说：“老子只不过是普通人的言论罢了。”
    太就大怒，反讽道：“《老子》当然比不过你们的管制犯人似的儒家诗书呢！”
    窦太后很生气，就命令辕固生进入猪圈，与野猪搏斗。
    景帝知道太后发怒，而辕固直言并无罪过，就给辕固生一把利刀，进入猪圈，刺杀野猪，正中其心，野猪倒地。
    太后无语，没理由治他的罪，只得作罢。
    景帝在位十六年，始终未用儒生。景帝病死，太子刘彻即位，是为汉武帝，尊窦太后为太皇太后。太皇太后闻刘彻好儒，大为不然，常出面干预朝政。武帝也不便违忤祖母，所有朝廷政事，都随时向她请示。直至太后去世前，武帝也不再重用儒生。可见窦太后在政治上的影响。窦太后死于前135年（汉武帝建元六年）时年约七十一岁，与文帝合葬霸陵。
    汉朝出过诸多有名有回肠荡气故事的皇后。以政治家的标准考量，除了高后吕雉，当属文帝皇后窦漪。她历四朝，全心辅佐汉初有为的三个皇帝，是历史上著名的文景之治的强有力的参与者和推动者，陪伴并见证大汉王朝走向强盛。
    【甄宓】
    （一）
    甄宓，字嫦娥，中山无极（今河北省无极县）人，上蔡令甄逸的女儿，三国魏文帝曹丕的皇后，懂诗文，貌艳丽，是三国时代著名的美女。
    甄宓三岁时父亲离世。家中有三位哥哥和四位姐姐，她是排行最小的五妹。

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燕赵美女传（11）




    年九岁，甄宓喜书好学，而且过目不忘。哥哥笑她将来要当女官人。甄宓说：“古代贤女，没有不学前世成败的，以为己诫。不知书，哪来的见识呢？”
    东汉末年，战乱频仍，洛阳百姓流离失所，衣食不继。甄家巨富，家中还有大量粮食储备，这时便高抬谷价，趁机赚钱。甄宓时年十岁，对家中做法看不惯，认为此举在乱世极易引来乱兵盗匪，更容激起民愤，那样就危及家人安危。不如把粮食拿来赈济邻里，广施恩惠更为妥当。家人听了甄宓的话，觉得很有道理，立即照办。
    甄宓十四岁时，哥哥不幸病故，妻子依然照孩子，日夜操劳。甄母严苛，待儿媳们不好。甄宓时常建议母亲对嫂嫂好一点。甄母被女儿的话感动，自此对待儿媳也像亲生女儿。
    （二）
    “河北有甄宓，江南有二乔。”当时，小小的甄宓，已是与大小二乔并列的倾城美女。　
    甄宓的美貌无双，很快传到了袁绍耳中。他便为次子袁熙向甄家求婚。由于袁家显赫的势力，甄宓就此成了袁家儿媳。
    204年，袁家大本营邺城，被曹操父子给攻下。
    城破之日，对甄宓慕名已久的曹丕，迫不及待地闯入袁府。只见堂上坐着一妇人，旁有一年青女子，惶恐地伏在妇人膝上。曹丕说，你们别怕，曹丞相有令，保护袁家妇女。
    年长的妇女就是袁绍的妻子刘夫人。她扶起甄宓，与曹丕相见。曹丕一看，果然艳丽绝伦，越看越喜欢。称赞不己。
    不久，曹丕明媒正娶甄宓。
    曹丕把以前的一位宠姬任氏赶回娘家。甄宓不忍，痛哭着为其求情。曹丕对这位大度贤良的妻子非常喜爱。就连曹操那位出身风尘的卞夫人也常夸甄宓的孝顺贤淑。
    婚后，甄宓生下了长子曹叡和长女东乡公主。自此，曹操和卞夫人更加喜欢甄宓了。
    （三）
    建安十六年（甄宓三十岁，曹丕二十五岁）。
    曹操带着卞夫人出征，让曹丕与甄宓夫妇留守邺城。出征途中卞夫人染病，留在孟津治疗。消息传来，甄宓心神不定，坚持要去孟津，侍候婆母。
    因路途艰险，曹丕不允许她去。甄宓急得日夜啼哭。过几天，曹丕让侍从向甄宓报信，说卞夫人的病已经痊愈。

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燕赵美女传（12）




    可甄坚持不肯相信，说：“卞夫人在家时，每生病，都反复很长时间，如今在途中患病，各方条件都不如家里，怎么会好得这么快？这一定是在哄我开心而已。”
    曹丕没办法，只得又派人去孟津，带回了卞夫人的亲笔信，信中言病已痊愈。看到这封信，甄宓才放下心来。
    第二年正月，卞夫人与曹操率大军返回邺城，甄宓前往迎接。
    当卞夫人所乘的轿子刚刚出现，甄宓激动得直流泪。卞夫人见儿媳如此对待自己，也感动得流下眼泪，上前拉着甄宓的手说：“我上次生病，只不过是偶感不适，小病而已。让你那么担心。”
    此后，卞夫人见人就夸：“我那个大儿媳妇，真孝顺！”
    四年后，曹操再次率大军东征，卞夫人、曹丕、以及甄宓的一双儿女曹叡、东乡公主都随行。不巧的是，甄宓染病在身，只得留在邺城治疗。
    又过了一年之久，建安二十二年九月，出征的人才返回了邺城。
    一见面，卞夫人看到甄宓容光焕发，身材健康丰满，甚感诧异，问她：“你和两个心爱的儿女分别这么久，不牵肠挂肚吗？没见你瘦，反而比一年前更滋润呢？”
    甄宓笑着说：“叡儿他们随在奶奶身边，您老人家当然比我更疼他们。我还有什么可担心呢？”
    甄宓真会说话。卞夫人听了，心里高兴得比吃了蜜还要甜。
    （四）
    建安二十五年（220年），曹操病逝。曹丕继位。同年十一月，曹丕登基称帝，建立魏国。曹丕尊封自己的母亲卞夫人为皇太后，居永寿宫。
    曹丕称帝后，多时不立皇后。当时最有实力问鼎皇后之位的有两人，曹丕原配甄宓和宠妃郭女王。
    甄宓（年长曹丕5岁）：原配正妻，会文章，能写诗。生有两子女（魏明帝，东乡公主）。
    郭女王（年长曹丕3岁）：宠妾，有政治谋略，无子女。
    郭女王的少女岁月，比甄宓要不幸得多。她原是太守家的大小姐。可在黄巾起义中，她的父母和兄弟们都遇不幸。她自己则由官宦人家的小姐，沦落为婢女。再后来，主人又将她作为礼品，送给了曹丕。