再问醉笑关于谥号 [复制链接]

嘉人

主楼

发表于 2012-7-11 10:40 |只看该作者 |倒序浏览 |

前几日读冷笑的一篇《名字号谥号》，大有收益，只是觉得冷笑的其中一句解释不清、草草带过，于是产生三个疑问，想让冷笑进一步为我解惑。这三个疑问如下：1、先秦君主一字谥号与两字谥号有什么区别？ 2、同样出现在谥号中的字，当它是一字谥号和是两字谥号时，有什么区别？比如“秦惠王”和“秦惠文王”中，两个“惠”字有什么区别？比如“秦孝公”和“秦孝文王”中，两个“孝”字有什么区别？ 3、为什么有的君王谥号在“王”前，比如“赵武灵王”，而有的谥号在“王”后，比如“赵王迁”？
说实话，这篇文章尽管专业性强知识丰富、内涵极广，非专业人士不研究个数年天气根本是写不出来的。但俺这人从不狗眼看人低，从来不会觉得玩论坛的人就水平都不如俺、就没有个专业的。所以，我绝对相信，冷笑有这个文化也有这个水平，这篇文章肯定是冷笑根据自己所掌握的知识和自己的研究而亲自动手写的。既然经过了相当的积累和研究，又是自己写的，就不可能连自己文章中出现的话都不能进一步解释吧？所以，俺有疑问，当然要问原作者。
可惜的是，冷笑在这个节骨眼上相亲去了，但他诲人不倦的精神还是值得嘉奖的，人走心不走，全权委托醉笑通过百度，来解答俺的三个疑问。这里首先要赞一赞冷笑和醉笑伟大的革命友谊。能够把自己的研究成果委托他人代以解释，要知道一个解答不好，不仅会误人子弟，更会误己声名（特此声明一下，这四个字不是成语，别给俺也扣个自造成语的罪名），这种情况下，能对醉笑的能力深信不疑，这革命友谊简直比汪洋大海都深啊！其次要赞一赞醉笑诚实坦率的襟怀。人家百度的就说是百度的，不掠人之美（这是成语），不把百度研究多年的成果据为己有（这也是成语），而没拿来说是自己研究出来的，更没借此来嘲笑别人层次不够（这不是成语）、水平不够（这也不是成语）、理解不了他高深莫测（这个好象是成语）的学问体系（这也不是成语）、更加不配与他探讨学问（这也不是成语）。这态度，两个字：佩服！
佩服完态度，该说说醉笑经过30多个小时的百度，并综合分析百度来的各种资料数据后得出的解释了。
说实话，醉笑的态度我十分佩服，这答案可就更让我佩服得五体爬地了。
因为：俺是个好奇的人，遇有一句话不明白就经常一问到底，所以从小有个外号“问题少女”。只不过，前三十年遇到的给俺回答问题的人都是越回答俺的问题越少，待问到最后，令俺恍然大悟彻底解惑木问题了。
而醉笑是第一个越回答俺的问题越让俺问题增多的人。
看了冷笑那篇文章，原本只产生了三个问题；可看了醉笑百度后的解答，俺现在有无数个疑问了。好吧，扣除那些从醉笑找到的与俺原本的三个疑问无关的资料里产生的问题，也还有六个疑问在：
第一、俺问先秦君王一字谥号和两字谥号有何区别，醉笑给出的原因是：各诸候国国君称王后，谥号多改为两字。既然如此，请醉笑进一步阐述：秦惠文王九代之前的秦厉共公，为何是两字谥号？而魏惠王之后的魏襄王与魏哀王，为什么是单字谥号？注意，不要给我解释这两个谥号的意思，百度我也会，我要的是百度没告诉我的原因。
第二、俺第二个问题问“同样出现在谥号中的字，它的一字谥号与二字谥号有何区别”，醉笑给出的原因是：一字谥号过于溢美，所以用了两字谥号就能冲淡一下这个美谥的溢美程度，不至于欺祖。这个说法我暂且接受，但我还有疑问：为什么加个字就能冲淡了前一个字的溢美效果？这在汉语上来讲，有依据么？比如说赞美一个人“美”，难道在“美”后加个“丽”，就能冲淡对他“美”的赞美了？注意，我要的是依据！依据可以不必引经据典，是你推断出来的，但你这个依据要站得住脚！
第三、为了证明自己的说法是对的，醉笑举例：“比如秦昭襄王死，太子柱53岁继位，登基仅三天就死了，谥号”孝文“，因为木有任何政纪可言，选个”孝“字，算中谥，也就是夸夸他比较听话：从命不违曰孝。”按醉笑的说法，“孝”字是中谥，意思是从命不违。那么请解释，曾任用商鞅变法、使得秦国由此强盛并最终奠定了秦国统一六国根基的秦孝公，如此丰功伟绩，为何居然用了一个中谥“孝”？
第四，赵王迁确不是谥号，是称号，如果硬说是笔误，我自己都觉得说不过去，所以，这点是我无知了。我连谥号的来由都不知道，所以这个历史常识弄错了也不足为奇。醉笑教训我说这是历史常识，言外之意我不该连历史常识都不知道，我心服口服，不过，醉笑你自己敢不敢说，这条历史常识在你此次百度之前你也一清二楚？不过，这不是我要问的话，醉笑向来喜欢自诩“水平”“层次”，我想这条历史常识你自是早已知道，只不过你是满腹学识无法言说，所以只能用百度来的话替你说出你腹中已有的常识，对吧？我要问的是：醉笑说，《谥法》中，没有“迁”这个字，我想知道，先秦的《谥法》中都有哪些字？另，谥法有没有明确规定，凡是《谥法》中没有的字，就不能做谥号？
第五，醉笑文末说：嘉人问的问题“已经超出了学习文史的范围了。我们学习文史，知道“谥号”是怎么回事就足够了。”请问，醉笑凭什么认为这个超出了学习文史的范围？或者文史学界有什么定论规定过学习文史必须限定在某个范围之内，超出了就没必要学了？“我们学习文史”，知道“谥号”是怎么回事就足够了”这话又是谁说的？怎么叫做“足够了”？干什么“足够了”？是写文章显摆自己的学识足够了？还是用历史知识去吓唬水平层次不如你的人“足够了”？嘉人不学无术，对文史也知之甚少甚至基本不知，但纵然如此，我尚知道任何科目任何学术都讲究个“学无止境”“学海无涯”，倒是第一次听说学习什么要限制在什么范围内学、学多少就学够的了说法。这话从日日读书开口闭口不离“学识”不离“水平”的醉笑嘴里出来，实在令我大吃一惊。请醉笑为我解惑。
第六：醉笑说“研究谥号一个字和两个字有何区别，两个字中的文字和一个字中的文字有何区别，纯属钻牛角尖。”请问，凭你醉笑说什么是钻牛角头就是钻牛角尖么？或者哪位权威人士、权威著作认为这种问题是钻牛角尖？据我所知，这个问题，易中天研究过，北京大学的几位历史系教授也研究过，按你的说法，人家这些学者就是放着正事不做都在钻牛角尖？那请问醉笑，研究什么不是钻牛角尖？研究钟字的几种写法？研究四字词组是不是成语？还是研究直接就能百度到正确答案的东西？

注：俺这六道题是简答题，请回答者以最简炼的语言回答。不必引经据典，不必举例说明，更不必粘帖那些没关系的东西以显示自己博学，凡是百度能查到的，我也会查。直接回答就行。你回答得让我再没有疑问了，俺就心服口服，否则，你百度再多经典也回答不了俺的疑问，俺仍然会问。