1937.12.13——南京（旧帖）

归隐宋朝

      这是发在某一论坛的帖子，看到近几日大家关于“金陵十三衩”的讨论，忍不住找来帖在此处，算是对那段历史的回顾吧：

文/归隐宋朝

       今天，“种月亮的女人”和“紫冢”让我写一写“1937年12月13日”南京发生的事情，这是个苦差，我的民族自尊心让我不忍、不愿去触碰那段历史，我甚至不愿去看关于那段历史的任何影像、文字，以及这类题材的影视作品，我的心理有着强烈的抵触暗示。但是今天，在这个“公祭日”，我愿意去翻一翻这段被鲜血和耻辱浸泡的日历，毋庸讳言，就是为了记住屈辱和仇恨！

      一、血洗南京的主谋——武藤章
   
       1937年7月7日，卢沟桥事变爆发当日，时任日本参谋本部第三课课长的武藤章兴奋地给关东军参谋部第二课课长的河边大佐打电话：“愉快的事情发生了！”当时，日本陆军参谋本部在“战争指导”方面存在意见分歧，发生了“扩大派”与“不扩大派”之争。所谓“不扩大派”，只不过是从“北进”的战略考虑，希望有更多的兵力以备将来向苏联开战，因而希望把对中国的侵略暂时限定在一定区域；而“扩大派”则是从“南进”的战略考虑，希望以速战速决占领全部中国，继而向太平洋地区扩张。武藤章是“扩大派”主要成员，坚决主张立即扩大侵华战争，不仅向华北，同时向青岛和上海出兵。最后，武藤章等人的意见占了上风，日本的侵略战火很快在中国大地蔓延。武藤章也因提出扩大侵华战争计划，得到参谋本部的赏识，破例让其赴皇宫晋谒天皇。
      

      武藤章不仅提出扩大侵华战争的主张，而且身体力行，成为扩大侵华战争的先锋。“八.一三”事变后日军进攻上海，但遭到了中国军队的顽强抵抗，并未达到速战速决的目标。于是，武藤章又提出派兵在杭州湾登陆的建议。他的建议得到采纳后，日军攻占上海的计划得逞。因献策有功，他被任命为华中方面军副参谋长。武藤章就任新职后，又提出立即进攻南京的建议。1937年12月1日，日本大本营采纳了他的建议后下达进攻南京的命令。

   二、“南京大屠杀”的直接责任者
　　
       东京审判时，认定南京大屠杀系在南京战区指挥官与东京统师帅部完全知悉与同意下进行的。贝德士在作证时更说：“在这秩序混乱的七个星期中，我们一次也没有看到或听到过惩办这些士兵犯罪行为的情况，更谈不上有人受到处分了。”按着上述东京审判所获的日军命令所说：“如果将参加过战争的军人一一加以调查，大概全部是杀人、抢劫、强奸的犯人”，20万进入南京的日本官兵从上到下几乎全是犯人，应对“南京大屠杀”负责。

       有篇文章，根据来自日本方面的证言这样描述：据第十六师团一位炮兵观察班长泽田正久的证言：“俘虏数目一万左右，遂报告军司令官，司令部命令立刻予以枪决。”这个命令显然来自上海派遣军参谋长饭沼守，因为泽田还批评他说：在五个月前在东京听饭沼演讲时，他还讲应该善待俘虏，今却说：“应立即予以枪决”。参谋长是幕僚，为主官出谋划策，处理日常工作，如此关系成千上万的俘虏的生命问题，他既无权也不敢擅自处理。参谋长当然可以代主官下达命令，可是处理这样重 大问题绝不能作主。军司令官朝香宫鸠彦王为日皇裕仁的叔父，于1937年12月2日始被日皇任命继松井（晋升为华中方面军总司令官）为上海派遣军司令官，而于12月5日赶至前线就职，他势必与各师团长经常以电话电报联络，就近指挥 。另据第十六师团第三十八联队副官儿玉义雄的回忆：“当联队的第一线接近南京城一、二公里，彼此正在混战时，师团副官以电话说是师团命令：‘不能接受支那兵的投降，并予以处置。’……师团长中岛今朝吾这个命令我实在无法接受，我曾对参谋长及其他参谋建议过几次，但未能获得其同意，所以我也有责任。” 第三十八联队长助川静二大佐在证言中说，屠杀俘虏的命令是师团长所下的。中岛师团长在其1937年12月13日的日记说：“因采取大体不留俘虏的方针，故决定全部处理之，……据知，仅佐佐木部队就处理掉约15000人，守备太平门的一中队长处理掉1300人，现集中在仙鹤门附近的，约有七千到八千人，而且俘虏还在不断来降。”上海派遣军的第十三师团属下之山田支队（即第六十五联队）于12月14日在南京东北幕府山附近获得中国俘虏14000余名。经山田少将支队长上报请示处理办法，军部三次向东京大本营军部请示，第三次复电为“照军司令部的责任去干”，遂有朝香宫司令官及师团长所下达的一连串“处理掉”的命令，该批俘虏延至19日上午始动员予以全部杀掉。
　　
       “南京大屠杀”中杀我军民最多的是第十六师团。其次是第六师团。第六师团是属于自杭州登陆的第十军。其军司令官是日军皇道派的柳川平助中将，他在杭州湾登陆的演说中曾说：“山川草木都是敌人。”该军“军参谋长的注意”有“对支那老百姓的注意”一项：“在华北尤其是上海方面的战场，一般支那老百姓，纵令是老人、女人或者小孩，很多干敌人的间谍，或告知敌人以日军的位置，或加害于日军的单独兵等等，有这样的实例，故不能粗心胆大，需要特别注意，尤以后方部队为然。如果发现这些行为，不得宽恕，应采取断然处置。”柳川第十军的随军记者乃说：柳川兵团的进攻之所以如此迅速，是因为在官兵之间有“可以任意掠夺、强奸的暗默谅解。”柳川麾下的第六师团，其师团长谷寿夫中将就是罪魁。
　　
       如同第十六师团长中岛，谷也亲自用军刀杀人，他本人强奸中国妇女十余人。第六师团的随军摄影记者河野公辉曾在该师团司令部看到一份上级传达的命令：“不容许共产主义的暴虐，为粉碎共匪的猖獗活动，农民、工人自不待言，直至妇女儿童皆应杀戮之。”难怪该师团进入南京后，立即屠城。“南京大屠杀”时期的侵华日军最高统帅松井石根大将，于战后经东京审判以“南京大屠杀”罪行责任，与东条英机等七人被处绞刑。松井于1937年12月7日发出“南京城攻略要领”之作战命令：即使守军和平开城，日军入城后也要分别“扫荡”。对战俘问题未提只字。在“扫荡”的名义下，不仅可屠杀战俘和散兵（日军称之为“败残兵”或“便衣兵”），亦可屠杀平民。南京沦陷第三日（12月15日），松井再发出作战命令：“两军（上海派遣军和第十军）在各自警备地区内，应扫荡败残兵，收集隐匿之武器与军需器材，扫除战场。”所谓“扫荡败残兵”，意即屠杀战俘与散兵。松井和各师团长的“不要接受俘虏”，“枪毙俘虏”，甚至“难民”的命令已昭然若揭。事实上，松井石根入城后（17日），山田支队在幕府山所获之14000余名俘虏于19日上午才动员杀掉。上海派遣军司令官朝香宫即进驻南京，一直留到翌年1月。同时，12月21日第十六师团接替第六师团担任南京城防，不但杀人放火、强奸、抢劫未能如日驻南京副领事田中及梅奇牧师所期望的减少，而且更行加剧，第十六师团成为在“南京大屠杀”中屠杀我军民最多的部队。
　　
       日本上海总领事馆获悉日军在南京的暴行，并报告东京外交部。该部东亚局长石射猪太郎在其1938年1月6日的日记中写着：“上海来信，它详报日军在南京的暴行、掠夺、强奸，惨不忍睹。呜呼！这就是皇军？”“这就是‘shengzhan ’和‘皇军’的真面目！”石射自那时起便称之谓“南京大屠杀”，并提出于三省（陆、海省及外务省）事务局长会议，警告陆相和外相予以制止。“南京大屠杀”当然不可避免地在1937年11月20日设立的“大本营”会议上讨论。大本营的联席会议，首相、陆相、法相、外相、参谋总长等及各部门次长和局长都出席的，会议内容由首相亲奏天皇，同时陆相及参谋总长经常不通过首相、直接上奏天皇。

       日本重大问题之最后决策均操于天皇之手。裕仁对进攻南京极为重视，支持军部及内阁之主战派，扩大对华侵略战争，密切注意南京战事之进展，何况十天前他才派他的叔父朝香宫接任上海派遣军司令官。翌年2月26日，裕仁亲自召见松井石根、朝香宫及柳川平助，对于他们之攻克南京，予以嘉勉，并各赠一对镶皇家菊花的银瓶为奖。毋庸置疑的，裕仁对南京大屠杀的责任远超过这三位受奖的现行战犯。

      三、30万同胞罹难的由来

       1946年2月17日，上海《大公报》发表题为《南京大屠杀案首期调查工作结束 惨死同胞约三十万》的文章，该文是根据东京审判获得的证据、证言写成。依据这些证据所录罪行，东京法庭问绞松井石根、武藤章；南京法庭对谷寿夫予以枪决。原文如下，醒目昭彰：

      （1）山本部队集体屠杀二百人。
      （2）大野部队任意屠杀三人。
      （3）中岛部队集体屠杀二十六万三千八百三十三人，任意屠杀三百六十六人，暗杀一百八十九人，伤害二十人，强奸五人，拒奸致死八人，抢劫勒索三二人，烧死一百七十八人，强制服役三人。
      （4）长谷川部队集体屠杀一千六百人，任意杀害二人，勒索二人，烧死二人。
      （5）支那派遣军任意杀害三人，勒索二人，烧死二人。
      （6）西部部队杀害四人，伤害二人，勒索一人，烧死三人。
      （7）畑中部队集体屠杀五百人，暗杀一人，烧死二人。
      （8）特务机关任意屠杀三人，暗杀一人，烧死二人。
      （9）特务机关任意屠杀三人，暗杀一人，烧死一人，
      （10）金条部队任意屠杀二人，烧死一人。
      （11）日空军炸死六人。
      （12）日海军任意屠杀十人，暗杀二人，烧死一人，轰炸死五人。
      （13）横口部队任意屠杀一人。
      （14）登一六二九部队毙死二人，强制服役一人。
      （15）箕浦部队集体屠杀三十八人，伤害一人。
      （16）山田部队任意屠杀二人。
      （17）后藤部队酷刑二人，火毁一人。
      （18）一六二五部队任意屠杀一人，暗杀一人，烧死二人。
      （19）多摩部队有以俘虏作实验材料罪证。
      （20）大熊部队任意杀害三人。
      （21）冢部部队烧死一人。
      （22）石岗部队（缺）。

       合计集体屠杀29万4921人，任意屠杀403人，暗杀203人，酷刑42人。虏杀41人，强奸14人，****5人，强奸致死8人，强盗30人，勒索5人，烧死196人，轰炸死14人，强征服役8人，共29万5890人。敌商敌儒之各种罪行尚不在内。调查委员会并分函各社团扩大宣传，再鼓励人民赶快举发。

       事后证明，南京妇女被强奸、虐杀的人数被远远低估了，原因是受害人及其亲友实在难以启齿。根据当时国际友人的证言，大约有两万余妇女遭到性侵害和虐杀，然而，据此后几十年的调查，这个数字有可能不足实际人数的二分之一。这些女性被日军当着他们亲人的面肆意凌虐......

       这场劫难的物质损失更是难以计数，当时就有外国友人这样记述：这座古老而优雅的城市不复存在了。
   
       日军第十六师团在南京最为残暴，后该师团奉调中缅一线作战，被中国远征军歼灭，杀得鸡犬不留。这也是为何远征军第一军军长孙立人下令不接受该师团俘虏的直接原因。

       四、侵华日军及战后日方的人证物证
　　
       侵华日军各级指挥机构当时的命令和军官的记录为直接物证：
　　攻占南京的日军第6师团司令部曾接到命令：“不论妇女儿童，凡中国人一概都杀，房屋全部放火焚烧。””
　　日军第16师团长中岛今朝吾的日记记道：“大体上不保留俘虏，全部处理之。”
　　1938年1月11日，日本外相广田弘毅在电文中称：“自从前几天回到上海，我调查了日军在南京及其他地方所犯暴行的报道，据可靠的目击者直接计算及可信度极高的一些人来函，提供充分的证明：日军的所作所为及其继续暴行的手段，不下30万的中国平民遭杀戮。”
　　侵入南京的日军第6师团辎重第6联队小队长高城守一日记中说，1937年12月14日，他看到南京下关江边：“尸体像漂流的木头被浪冲了过来；在岸边，重叠地堆积着的尸体一望无际。这些尸体可能有几千、几万，数目大得很。”
　　日军第16师团老兵东史郎的日记为重要实证，例如他在1937年12月21日的日记中写道：“哭喊着的支那（中国）人被装进邮袋中，西本（日本兵）点着了火，汽油一下子燃烧起来。就在这时袋子里发出了一种无法言状的可怕的喊叫声。袋中人用浑身的力气使袋子跳了起来，自己滚动。…… 手榴弹在水中爆炸了，水面一下子鼓了起来，然后平静下去。”
   
      ………………

       有人说，牢记历史就是为了不让历史重演，就是为了争取更加久远的和平。我自认始终不具备这种高屋建瓴的觉悟和认识，我牢记历史就是为了记住仇恨！中国人讲究“受人点水之恩，当以涌泉相报”，我认为，对于仇恨也是一样。1937年，在古韵悠悠的秦淮河畔，那个兽性大发的邻居所给予我们的是奇耻大辱！所以，对于1937.12.13 ，你记住也好，忘记也罢，就是不要对我说“原谅”这个词。对于日本，永不原谅！

我是来打酱油的

当时日本的国内媒体，把日本军队美化得不得了，日本人民也想不到他们有这么坏。
战争使人发疯。要多疯有多疯。

知母

我自认始终不具备这种高屋建瓴的觉悟和认识，我牢记历史就是为了记住仇恨！中国人讲究“受人点水之恩，当以涌泉相报”，我认为，对于仇恨也是一样。1937年，在古韵悠悠的秦淮河畔，那个兽性大发的邻居所给予我们的是奇耻大辱！所以，对于1937.12.13 ，你记住也好，忘记也罢，就是不要对我说“原谅”这个词。对于日本这个狗娘养的，永不原谅！

也许

知母

我看过张承志的《珍重与惜别》，专门写了日本文化的思考，其中真的有很多日本人后来一直为战争中所做的罪恶忏悔，后来用一生在帮助那些抗日战争中受害者的家属，他写了当时对日本军国文化的思考，日本军国主义的观念一直是欺软怕硬的，他们崇拜强者，甘心跪下向他们学习，瞧不起弱者，所以美国欺负他们，他们会把另一边的脸拿个美国打，然后诚心诚意地学习美国文化，所以日本后来发展极快，也与这个观念有很大的关系，又比如中国的儒教要求中国人宽容，原谅，忍让，这与他们的文化冲突，他们不但不会觉得你对他有恩，反而觉得你的软弱让他们觉得瞧不起。所以我们再回头来看日本人如何对待中国人，就会明白很多---

姝励

我看过张承志的《珍重与惜别》，专门写了日本文化的思考，其中真的有很多日本人后来一直为战争中所做的罪恶忏悔，后来用一生在帮助那些抗日战争中受害者的家属，他写了当时对日本军国文化的思考，日本军国主义的观念一直是欺软怕硬的，他们崇拜强者，甘心跪下向他们学习，瞧不起弱者，所以美国欺负他们，他们会把另一边的脸拿个美国打，然后诚心诚意地学习美国文化，所以日本后来发展极快，也与这个观念有很大的关系，又比如中国的儒教要求中国人宽容，原谅，忍让，这与他们的文化冲突，他们不但不会觉得你对他有恩，反而觉得你的软弱让他们觉得瞧不起。所以我们再回头来看日本人如何对待中国人，就会明白很多---

同意知母版主观点。国与国和人与人的关系是一样的，都是惧强凌弱。

知母

姝励 发表于 2012-3-22 17:35
同意知母版主观点。国与国和人与人的关系是一样的，都是惧强凌弱。

{:soso_e181:}问好

姝励

知母 发表于 2012-3-22 17:41
问好

{:soso_e100:}{:soso_e182:}

麻衣如雪

不能太软弱,无法原谅那段历史

芥末

前天看了电影《金陵十三钗》，别说，有两处我还真落泪了。

妓女和女学生话别之处更见人性。

芥末

历史是无法忘记的，现实怪相多，无论怎么说，都与上千年的文化有关。

你加了一段文字~··

莫冉

面对这样有力的铁证，为什么有些日本人还不承认南京大屠杀呢？

莫冉

知母 发表于 2012-3-22 16:18
我看过张承志的《珍重与惜别》，专门写了日本文化的思考，其中真的有很多日本人后来一直为战争中所做的罪恶 ...

一定要争气，强大起来{:soso_e130:}

杜若

日本人把侵略看做对入侵国的施恩

冷笑

宋朝兄的文字今日读来还是令人唏嘘不已。

冷笑

斧头帮当局总是一厢情愿的为日本鬼子着想，总说日本主流是爱好和平的，主张侵略的只是一小撮的军国主义分子，莫名其妙的逻辑。

失败的匈奴

拜读.

归隐宋朝

我是来打酱油的 发表于 2012-3-22 15:57
当时日本的国内媒体，把日本军队美化得不得了，日本人民也想不到他们有这么坏。
战争使人发疯。要多疯有多 ...

感谢酱油哥的关注与支持！{:soso_e181:}

尽管引发战争的因素很多，但媒体的舆论宣传一定是起到了推波助澜的作用，正如德国纳粹头子之一的戈培尔所言：谎言千遍即成真理。然而，地缘因素才真正是战争的根源，一个饥饿的邻居要比一个强大的邻居更具危险性。

归隐宋朝

知母 发表于 2012-3-22 16:18
我看过张承志的《珍重与惜别》，专门写了日本文化的思考，其中真的有很多日本人后来一直为战争中所做的罪恶 ...

日本在明治维新时期彻底抛弃了中国的儒家思想，并将其视之为一种软弱的、迂腐的“具有毒害作用”的思想。这主要是源自对统治日本四百余年的德川家族的追讨，这些激进分子将日本近代饱受外族欺辱的历史归结为德川统治末期的软弱与自我蒙蔽。也就是这种思潮，产生了以利于日本军国主义滋生的土壤。二战后的日本，德川家康的思想又占据了日本的主流地位，他复活了。而德川家康的主要思想，正如知母引述的张承志的论点，日本需要“遇强则忍，遇弱则伐”。

归隐宋朝

感谢姝励、麻衣如雪、芥末、莫冉、杜若和冷笑的跟帖！{:soso_e160:}

归隐宋朝

失败的匈奴 发表于 2012-3-23 12:58
拜读.

欢迎匈奴兄！你的善举一直让我深受感动，同时让我深明一点：对于过去，对于那些为国血染疆场的勇士们，做任何事情都是值得的。{:soso_e183:}

知母

归隐宋朝 发表于 2012-3-23 19:27
日本在明治维新时期彻底抛弃了中国的儒家思想，并将其视之为一种软弱的、迂腐的“具有毒害作用”的思想。 ...

向宋朝学习

芥末

勿忘国耻，口号是一定喊得，关键执政者引导方向有问题~~~，而这一些又和文化相联系，民族文化现在提起来真是尴尬~~

简单故事

记住历史！

莫冉

有一种仇恨，叫刻骨铭心。

远去的烟云

  对日本和那段侵华的历史，永不原谅 ！{:soso_e179:}深以为然！

天晴

宋朝这段文字很有功夫在里面。