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本帖最后由 五十学易 于 2012-2-17 19:46 编辑
我思故我在
我是个不太容易受别人的观点和情绪左右的人,比如我的字,很多人说我写得不好,我一直没拿当回事儿。本来嘛,写字这玩艺儿就跟画画一样,公说婆说都有道理。凡高的画虽说现在动辄值千万元,可他活着的时候不只卖出过自己的兄弟一幅么?我的国画老师姓王,他的老师是李一,当然不是那个道士兼养生大师李一,而是一个很有名的书法家,他随便去一个城市开个书法展,就能卷走个几十万上百万。所以我的国画老师按说应该挺有造诣,他能对每个人的画和字说得头头是道。比如宋志坚,那个清华美院的教授,据说挺拽的,我的国画王老师对他评价就一般般。曾经有人劝说我收他几幅画顶账,我就愣没同意。我的王老师对他评价不高嘛,我又不懂画的,收藏它干嘛?但也没准,宋教授的画以后会名传千古。我的王老师可能看走眼了。这事儿,谁又能长前后眼呢?所以,我一直认定,我的字吧,也没准有一天就会流行起来,跟凡高的画一样。那些说我写得不好的人,没准儿,以后会后悔掉下巴。
但今天马三里跟老虎聊天时就又呲着大牙说:“玲珑的字可真难看。”真的么?我现在真有点相信了。幸好我的王老师不上六星,不然要假装不认识我了。
今儿下了点雪,我关车门时因为抱着一大抱东西,一不小心挤了手指头,伤的是中指第一个关节处。一上午,手指都是麻的。后来就起了个大泡,墨乌的一圈,跟戴了个戒指差不多。我打电话给老虎诉苦,老虎也跟我诉苦,说他的大拇指外关节处也起了个泡,又破了。那个水泡,我知道的,他晚上玩手机斗地主时,不停地用另一只手瞎摩挲,害得在旁边观战的我视野极差,时间久了就起了个水泡。联想到视野的问题,我说,你活该,纯自找的。他于是也坚决地说,你活该,纯自找的。气得我啪的一声扣了电话。
电话扣了,可工作还要做。恰好今天的工作需要动笔,笔杆又正挤在血泡处,挺痛苦的。我是个对痛不太敏感的人,不过带伤坚持的工作,还是让我的字更难看了。这个是我自己承认的,受伤了么,有什么办法?
六星处处都在搞活动,搞得人心惶惶。我正好趁这机会休息休息。挺好。昨儿个晚上,梧桐又找我了,说她跟有的同事们在一起,简直鸡同鸭讲,这话我是赞成的。我现在常常会有这种感觉,身边的同事,网上的玩伴,平时处得也不错,但是,总会发现,之间几乎隔着一条鸿沟,简直不可逾越。无论我说什么,都会感觉是多余。于是就不说话。
我不说话,并不是我软弱可欺,而是,我实在厌倦针对一些具体的问题进行具体的扯不断理还乱的交流。比如我的同事老张,总是认为人生在世都是为了两个字,名和利。我说不对,人家马斯洛不是把需求层次分成五个么?你说得只是第一个层次的需求。他于是气愤地跟我较了半天劲,我明白他不愿意屈居最低层次,被他逼得没法,我最后举起双手说你说得真对,他才罢休。我心里想,认为自己层次高自己层次就高么?
比如,你们认为我的字写得不好,我的字就不好么?衡量字好坏有个具体的评判标准么?评价人层次高低有个具体的标准么?没有。一个幼儿,他会认为会讲故事的老师很伟大,这个老师可能只会讲几个小故事,但他在幼儿的眼中就是伟大的。在某些人眼中,我是个好人,但在另一些人眼中,我十恶不赦。任何人在其他人的眼中都是不一样的,如果所有人评价都是一样的好,那么孔子又要说了,乡愿,德之贼也。孔子很讨厌一个人处处讨好,他评价人好坏的标准是,好人说他好,坏人说他坏。这种人才是真正的好人。
但孔子说得就对么?什么是好?什么是不好?在人的眼中,利人是好的。比如马厩里失火了,孔子问有没有人受伤,不问马,被后人认为做得对,值得学习,但是对马来说,孔子不是很自私么?人的命是命,马难道不是马妈妈生的?这个马,不是马樱花的马。
笛卡尔说,我思故我在,说得真对。所以,我在世界在,我亡,世界也亡,这句话就很对么!
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