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金莲妖娆为哪般------试析《金瓶梅>主要人物之一潘金莲   [复制链接]

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发表于 2011-9-12 12:56 |只看该作者 |倒序浏览 |
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本帖最后由 周施梅 于 2011-9-12 12:59 编辑

她妖娆,她风情,究竟为什么?--------题记

     明代小说《金瓶梅》从问世至今,经历了人间无数风雨。许久以来,人们对这部有争议的文学巨著始终抱有一份矛盾的心情。一方面,来自社会大众的一种普遍印象,是这部书涉及到过多性爱场景描述,因而被认为是一部登不得大雅之堂的淫书,另一方面,针对这部博大宏伟的文学巨著,其中值得研究探讨的地方很多,诸如官场现象,民间风俗,人物,饮食,服饰,商业,等等,引起学者的注意和研究兴趣。单就书中塑造的各色各样人物来说,主要人物之一潘金莲,大约是引起读者关注和议论最多的了。
  
  因为是主要人物之一,作者对她倾注的笔墨自然要多一些,不仅描写了她的淫荡,也赋予了她更多的内容,使这个人物随着故事的进展,形象愈加鲜明地出现在读者视线中。
  
  潘金莲原是潘裁缝家的女儿,天生丽质,又缠得一双好看的小脚,因此取名金莲。因生活所迫,金莲最初被卖在了王招宣府里,习学弹唱,描眉敷粉,很快长成了一个水灵灵的少女。后来王招宣死后,又被卖到张大户家。这时的潘金莲已是和词弹唱、针线女工、样样俱佳、亭亭玉立的姑娘了。
  
  弹得一手好琵琶,出落得千种风情、万般妩媚的潘金莲,不久就被张大户占有了。主家婆知晓此事后,心生妒恨,将潘金莲一番毒打。张大户无奈下赌气将潘金莲嫁给了临街居住的武大郎,又将家中闲置的房子无偿提供给他们住,以便趁机继续与潘金莲厮混。等到张大户死后,潘金莲和武大郎就被主家婆赶出来了,于是,他们搬到了清河县的紫石街居住。
  
  武大郎人物猥琐丑陋,忠厚老实,看上去木讷蠢笨。潘金莲,一个冰雪聪明,历经风月的女子,面对这样一个不般配的男人,自然会心生厌恶,怨言不止。她常常暗叹晦气,此生怎如此不如意,嫁得这样一个猥琐龌龊的男人,却又无计可施。于是,每天打扮得乔模样.在门口站立,顾盼生姿。
  
  武大的兄弟武松,仪表堂堂,威武英俊,跟相貌丑陋的哥哥相比,真是一个天上,一个地下.武松从小身体矫健,会拳棒,因遭荒饥,祖房卖掉后与哥哥分居,在别处生活。后因思念哥哥返回清河县,途中在景阳冈打虎,后被举荐到清河县作了都头,与哥哥武大意外相遇,于是到哥哥家探望哥嫂。
  
  当潘金莲将打虎英雄武松迎进家门的那一刻,她的心就被眼前这个一身胆气的英武小伙子所吸引。她暗自说到:没想到一段因缘却在他身上.于是,她对武松极其殷勤,亲自服侍陪同武松饮酒.席间,潘金莲面若桃花,双眸如星,不时看着武松,用轻浮言语和行动来挑逗武松。
  
  可是,尽管她百般挑逗,秉性耿直的武松始终不为其所惑.武松不但不接受嫂子潘金莲的引诱,最终在忍无可忍的情形下,义正词严地回绝并警告了嫂子潘金莲。武松的拒绝让春心萌动的潘金莲恼羞成怒,尴尬羞愧中迁怒于软弱的武大郎,指着武大郎大骂不止,息事宁人的武大郎一声不响,任其辱骂.面对嫂子的恬不知耻和哥哥的软弱无能,武松气愤却又无奈,只好暂时回避离而去。
  
  武松因公差去京都,因为惦记着老实无能的哥哥,临走前去哥哥家辞行。深知嫂子行为不端的武松对着潘金莲说:"嫂子是个精细的人,不必要武松多说。我的哥哥为人质朴,全靠嫂嫂做主。常言:表壮不如里壮,嫂嫂把得家定,我哥哥烦恼什么。岂不闻古人云:篱牢犬不入."武松的这番话可谓刚柔并济,戳到了潘金莲的要害之处.潘金莲立即变了脸,不敢直接骂武松,就指着武大骂到:"你这个混沌东西,有什么言语在别人处说,来欺负老娘.我是个不带头巾的男子汉,叮叮当当响的婆娘,拳头上也立得住人,胳膊上走得马,人面上行的人,不是那腲脓血搠不出来的鳖老婆.自从嫁了武大,真个蝼蚁不敢入屋来,有什么"篱笆不牢犬儿钻的入来!",你休胡言乱语,一句句都要下落,一个一个丢下块砖儿,也要着地."潘金莲的这些话说得如此堂皇,事实上她却并非如此.武松话已说到,不再理会潘金莲的无理取闹,只对哥哥说:"若是有人欺负你,不要和他争执,待我回来,自和他理论."说完就走了。日后武松果真杀了害死哥哥的潘金莲和王婆,为冤死的哥哥报仇雪恨。
  
  尽管武松临行前告戒过嫂子要安分守己,潘金莲依然每日打扮光鲜,在门帘下站着,翘首弄姿,引逗那些浮夸浪子在门前嬉笑。看到此景的武大,只能在心里郁闷生气,却不敢言。只是遵守着弟弟武松临走前的嘱咐,卖完炊饼后,早早回来,关门闭户,以免生出是非。
  
  光阴似箭,不觉之间,已是春光明媚的三月。万物开始复苏,潘金莲那颗按捺了一冬的心也早已生出了一片春意。
  
  不是冤家不聚首。潘金莲放帘子时,手中的叉干被风刮倒,不偏不倚,恰巧打在了路过此地的西门庆身上,四目相会,一段孽缘从此开始。
  
  这西门庆原是一个市侩家庭出身,父亲是个行商.西门庆从小就是个浮浪子弟,好拳棒,会赌博,下棋摸牌,无不通晓。西门庆虽说是个破落财主,长大后继承了父亲的基业,在县前开个生药铺,又结交官吏,专在县里管些公事,与人兜揽化解事情赚钱,在本地大小也算个人物,因此,满县人都惧怕他。
  
  这样一个有财又有貌,经常沾花惹草,惯懂风情的男人,与潘金莲一旦相遇,情景是可想而知了。那金莲含羞整翠鬟,得意频相顾,见了西门庆这等风流倜傥的人物,不禁秋波荡漾,顾盼生辉.喜欢寻花问的柳西门庆怎禁得如此诱惑?他可不比襟怀坦荡的武松,本就风流成性的他,一见潘金莲的娇俏模样,西门庆早已神魂颠倒了。
  
  西门庆听从王婆的十条"挨光计"并顺利实施后,终于与风情俊俏的潘金莲一拍即合,做了露水鸳鸯。俩人瞒着武大,日日追欢,朝朝迷醉。为扫除偷欢的障碍,潘金莲在武大被西门庆踹了一脚受到严重内伤后,全然不顾及夫妻之情,不但不照顾,反倒狠心趁机下毒将武大活活害死了。
  
  潘金莲不仅淫荡,单是这狠毒就够杀了。因此,日后武松回来,潘金莲的断头之运是难逃了。
  
  因为迎娶孟月楼,潘金莲被西门庆冷落了一段时间。备受相思煎熬的潘金莲费尽心思,终于再度得到了西门庆的恩宠。到了西门庆家后,为了恃宠,潘金莲常无端陷害别人.她自私,又阴险毒辣,好打探别人的隐私,经常穿了用毡做鞋底的鞋子,悄无声息地贴近别人的窗子,探听人家的谈话,加以编造传布,在西门庆面前谗言,嫁祸于人。
  
  在潘金莲进门之后,西门庆又娶了李瓶儿.面对"好性儿"的李瓶儿,潘金莲感到了一种危机,尤其是李瓶儿又生了个男孩,欣喜万分的西门庆回家后几乎寸步不离地守侯着这母子.自己没能生个孩子,李瓶儿却因生子愈加得宠,这让刻薄而又歹毒的潘金莲非常妒恨,怒火燃烧,恶念顿生.为此,她煞费苦心,特意训练了一只猫,最终用这只猫将那娇惯的孩子吓出一场病,不久就死掉了。
  
  阴谋得逞的潘金莲幸灾乐祸,兴奋之余,在自己的院子里假借骂丫头,指桑骂槐地说"贼淫妇,我只说你日头常响午,却怎的今日也有了错了的时节.你斑鸠跌了弹也嘴答谷了.春登拆了靠背儿,没的倚了.王婆卖了磨,推不的了。老鸨子死了粉头,没指望了.却怎的,也和我一般!"
  
  潘金莲这番话,好象是三九严寒的一股凛冽的风,让人感到一种彻骨的寒意.尽管《金瓶梅》这部书塑造了众多女性形象,其中不乏为利欲而丧失廉耻之人,但还没有哪一个如潘金莲这般刻薄,更没有哪一个因嫉恨而丧心病狂到这种程度。
  
  从第一回潘金莲与西门庆苟且偷欢,到最后被武松杀掉,这个过程中,几乎看不到潘金莲有过一丝善念,更看不到一点善行.她到西门庆家后,不断与人产生矛盾,刻薄寡情到了极点。首先和孙雪娥、李娇儿、到宋惠莲,再到李瓶儿,直至吴月娘,她都在西门庆面前进行攻击诽谤,以此挑起事端。对服侍自己的丫鬟秋菊,动不动就鞭子抽打,再就是让秋菊顶着石板跪在院子里接受惩罚。她甚至连自己的亲娘都容不得,嫌弃贫穷的潘母只能给自己带来寒酸,为了自己安心享受,竟将亲娘骂得哭着走了.处处与人产生矛盾,处处树敌,这也导致了她在西门庆死后失去了依靠,立即被驱逐赶走,结束了绫罗绸缎的生活,被归来的武松一刀结束了她罪恶的生命。
  
  潘金莲是一个性格特别的人物,风流淫荡,嫉妒好胜,占有欲也很强,其心理的扭曲程度更令人惊异。因生活所迫,从小卖到大户人家,缺少家人的呵护,受着主人的凌辱欺压,后来又被迫嫁给相貌丑陋的武大。不幸的遭遇和婚姻的失败导致了她的心理不同于常人,也因此成为一个狠毒、刻薄、淫纵、极端自私自利者。
  
  西门庆和她最初的邂逅,是一个好色的男子和一个水性女子本能的相吸,后来,大多就是潘金莲要改变自己卑贱地位的需求,对性的满足,也是对权势和富贵生活的依附。她一无所有,只有用性的魅力来获取她想要的,借此提高和巩固自己的地位.因此,西门庆的其他妻妾就成了潘金莲通向梦想之路的障碍和对手,她主动出击每一个人,连正室主母吴月娘都不放在眼里,抓住每一个机会间离她们与西门庆的关系,只为得到西门庆的专宠,获取更大的利益。
  
  因为曾经被男人欺辱,于是,她又用姿色来引诱玩弄男子,以此为乐.在西门庆家,居然与西门庆的小厮书童偷奸,后来又与西门庆女婿陈经济通奸。她不惜手段,占有想占有的,将自己的幸福建筑在别人的痛苦之上,没有感情,更没有仁慈心。所以,在西门庆病重甚至昏迷期间,她不管不顾,为满足自己的欲望强行与西门庆纵欲,导致、加速了西门庆的死亡。西门庆死后,她没有一点难过,被赶出发卖时,立即开始寻找新的苟欢目标。
  
  武松回来得知一切后,来寻她,说要娶她,实际是要结果她的性命替哥哥报仇.这时的她,竟丝毫没有意识到死亡的到来,心里还暗想到:这段姻缘还落在他家手里。可叹的是,这最后一个梦还没开始,她的头就被悲愤不已的武松一刀落地了。
  
  从被卖到大户人家,到进入西门庆家,除了丑陋无能的丈夫武大,潘金莲接触到的大多是中上层社会的男性,了解到上流社会的生活,这些都是促成她要改变自己卑微地位的因素.她只有依靠自身去争取和达到自己的目的,而卑微的出身又让她相形自惭,她心里的妒恨更多的是来自坎坷经历后的不平衡心理所致。
  
  为满足私欲,毒害亲夫武大怨死,害死李瓶儿的儿子,致使李瓶儿因丧子之痛抑郁而死,又计谋害死宋慧莲的丈夫,使绝望的宋慧莲悔恨而死,又因疯狂纵欲导致西门庆死亡,潘金莲,可以说,罪恶累累。
  
  鲁迅在谈到陀思妥夫斯基作品时说:"陀思妥夫斯基对其作品的人物,不但剥去了表面的洁白,考问出藏在底下的罪恶,而且还要考问出藏在罪恶之下真正的洁白来."《金瓶梅》的作者在塑造其中的人物时,用笔是极其细腻的,从生活的微小处着手,直达人的心灵深处.但可以看得出,无论作者怎样考问,在潘金莲身上,剥去了一层又一层,竟都是罪恶,直到最后也没有剥出一点洁白.显然,作者没有赋予潘金莲这个人物一丝洁白,她从头到脚,由里到外都是肮脏罪恶的。
  
  对于潘金莲这个人物,作者倾注如此多的笔墨,不仅仅是单为塑造一个淫荡、自私、刻薄、毒辣的形象,也是揭示黑暗社会所造成的恶果。金瓶梅是以《水浒传》里的人物为线索,进一步展开创造的一部小说,在《水浒传》中,潘金莲虽然也是淫荡残忍的形象,但最初遭到主人的利诱欺辱时,为了自己的纯洁贞操,她告诉了主家婆,以求得到庇护,虽然最终还是难逃凌辱,她毕竟反抗过,以微弱的方式和力量捍卫自己的尊严。而在《金瓶梅》这部小说里,潘金莲不但不反抗,却由一个不谙世事的女孩,很快成为一个风情万种的荡妇。被主人凌辱的经历,反倒成了她懂风情的根本。如果说,《水浒传》里的潘金莲因为被迫,因为反抗失败,才导致了最后的结局,这多少还让读者产生一点同情。但在《金瓶梅》中,潘金莲,一个曾经冰清玉洁的少女,被凌辱欺压、后又很快成为荡妇的女子,一个被旧的社会制度歪曲了的形象,一颗被情欲荼毒的心,短暂的生命,悲惨的下场,不仅没有博得人们的一丝一毫的同情,反倒使读者感到厌恶、憎恨、愤慨,乃至遗臭万年。
  
  掩卷之际,不禁要问:一个花儿般的女子,一步步走向淫荡罪恶的深渊,这,究竟是谁之过?
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沙发
发表于 2011-9-12 13:00 |只看该作者
中秋节到了,施梅祝艺文版的文友们节日愉快!

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板凳
发表于 2011-9-13 08:47 |只看该作者
潘金莲,也算是一个时代的传奇的。施梅的这篇字,问得好!只是就字而言,故事的篇幅占得多了些。

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地板
发表于 2011-9-13 08:47 |只看该作者
潘金莲,也算是一个时代的传奇的。施梅的这篇字,问得好!只是就字而言,故事的篇幅占得多了些。

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5
发表于 2011-9-13 09:05 |只看该作者
这篇文字若是在当年网易的乱弹广场里肯定火

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6
发表于 2011-9-13 09:06 |只看该作者
金莲你听我说,西门家的老婆数不清,没有家财莫登门。

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7
发表于 2011-9-13 13:23 |只看该作者
回复 4# 远去的烟云


是呀,我陶醉于这个故事里,观看其中的人物,差点忘记出来了啦。

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8
发表于 2011-9-13 13:24 |只看该作者
回复 5# 范闲

是吗?还是别火,一火就麻烦了。

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9
发表于 2011-9-13 13:25 |只看该作者
回复 6# 范闲


    是啊,都说女人喜欢钱嘛。

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10
发表于 2011-9-14 12:15 |只看该作者
《金瓶梅》,一本奇书。

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11
发表于 2011-9-14 12:20 |只看该作者
其实当出没有所谓的四大名著,而是明四大奇书:三国演义、水浒传、西游记、金瓶梅。这一提法是冯梦龙提出的。

民国之后因为《金瓶梅》不适合大面积推广,就被《红楼梦》取代了《金瓶梅》,成为四大名著。

论写实的意义,金瓶梅胜过红楼梦。不过红楼梦的文笔原胜金瓶梅。

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12
发表于 2011-9-14 12:32 |只看该作者
更正一下:似乎四大名著的提法不是民国之后,而是49之后我党某些人搞出来的。

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13
发表于 2011-9-14 12:55 |只看该作者
回复 12# 冷笑

谢谢冷笑来点评。《金瓶梅》的确是一部值得研究的书,尤其是里面关于吃的部分,我最感兴趣。

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14
发表于 2011-9-14 13:06 |只看该作者
回复  冷笑

谢谢冷笑来点评。《金瓶梅》的确是一部值得研究的书,尤其是里面关于吃的部分,我最感兴趣。 ...
周施梅 发表于 2011-9-14 12:55



    曾子曰:食、色,性也!

关注吃更是人的本性了。

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15
发表于 2011-9-14 13:46 |只看该作者
本帖最后由 青黛 于 2011-9-14 13:49 编辑

潘金莲,一个曾经冰清玉洁的少女,被凌辱欺压、后又很快成为荡妇的女子,一个被旧的社会制度歪曲了的形象,一颗被情欲荼毒的心,短暂的生命,悲惨的下场,不仅没有博得人们的一丝一毫的同情,反倒使读者感到厌恶、憎恨、愤慨,乃至遗臭万年。
有时候我不会纯粹从道德的角度去理解潘金莲这样一个人物,一个人物的性格形成和变迁,一定与经历和环境有关,与内心的自我反省有关,由内因和外因双重决定,当我们像《香水》那本书里写的那样,先去反思和超越所有关于人类的道德枷锁,仅仅只是生存,再取思考生存的最终意义,也许就会意识到人类的爱,理解,是人类自己最终的救赎和支撑。所以关于潘金莲,我想说的是一个人物的命运,最终也会因为她的性格,自然而然有她最终应得到的或者承担的结果,这就是命运本身,所以我不会说她放荡,我觉得她身上有女性的美,也有女性的狭隘,甚至疯狂,冷血。她妖冶,野性,诱惑,嫉妒,心机,也因嫉妒而残忍,伤害,她挣扎在自身的牢笼里,是生物链中的一环,以反抗的方式存在

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16
发表于 2011-9-14 14:01 |只看该作者
本帖最后由 青黛 于 2011-9-14 15:01 编辑
其实当出没有所谓的四大名著,而是明四大奇书:三国演义、水浒传、西游记、金瓶梅。这一提法是冯梦龙提出的 ...
冷笑 发表于 2011-9-14 12:20
同意,金瓶梅很伟大,它写时代,写现实,而且超越了时代,它的写实其实是让我们对现实绝望,我喜欢红楼梦,不仅仅是文笔,而是写梦,写诗意,那种内心的理想即使幻灭也一直在,一直支撑过一些灵魂,让我内心有归宿感。

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17
发表于 2011-9-14 14:47 |只看该作者
怪就怪在他生做个女儿身。
以前不懂佛经里为何女人就比男人罪过多一些,人到中年信命方知女人果然比男人的罪孽深重一些,还是天性里带来的后天很难磨灭的。

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18
发表于 2011-9-14 19:16 |只看该作者
中秋节到了,施梅祝艺文版的文友们节日愉快!
周施梅 发表于 2011-9-12 13:00



我来晚了,与周姐同乐!

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19
发表于 2011-9-14 19:20 |只看该作者
回复 15# 青黛


    即使不站在时代的立场,水浒传的作者也是个吃过女人亏的心理变态者。

水浒之中,没有一个好女人,即使有也没有好归宿。

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20
发表于 2011-9-14 20:10 |只看该作者
回复 15# 青黛


    对,赞同青黛的观点。潘金莲无论有多放荡和残忍,她身上还是有着令人同情的一部分,哪怕只是很小的一部分。
我在本篇文字里的观点,是分析作者赋予这个人物的个性,才导致她遭到唾弃。作者是作品中人物命运的主宰,他们已被作者定型,读者不知不觉按照作者的意图来领会着作品中的一切,并因此爱憎着。
感谢来读,问好青黛。

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21
发表于 2011-9-14 20:12 |只看该作者
回复 17# 繁落


女人罪孽更多,也就要承受多一些的磨难。这或许是对承受苦难的女人一个很好的安慰。
问好繁落!

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22
发表于 2011-9-14 20:13 |只看该作者
回复 19# 冷笑


    也许。

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23
发表于 2011-9-17 21:20 |只看该作者
金瓶梅,可惜我没看过
欣赏施梅好文字

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