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婚姻本身就是不道德的—解剖人类的婚姻制度(二) |
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本帖最后由 天马唯一 于 2011-9-3 09:53 编辑
常听到有这样一句话,叫做“没有爱情的婚姻是不道德的婚姻”,很多人都把它奉为圣言,其实错了,因为婚姻原本就是和爱情无关的东西,或者说,爱情不过是附着在婚姻蛋糕表面上的一层甜腻的奶油而已,没有了奶油,它仍然是蛋糕。再说的严重一点儿,婚姻本身就是不道德的,对于一个本身就是不道德的东西,怎么可以苛求它去承载太沉重的道德负担呢。 婚姻的不道德主要体现在这样几个方面: 一是婚姻亵渎了神圣的爱情。从理论上讲,爱情应当是无任何附加条件的,只以男女双方的相互爱慕为唯一宗旨。但是因为有了婚姻,爱情便不再神圣,由于现实婚姻生活的需要,男女双方在选择人生伴侣的时候,不得不违心地考虑对方的经济条件、家庭地位、年龄辈份等等爱情以外的因素,有时候尽管他或她很可爱,但因为非爱情条件的不符合要求,也不得不忍痛割爱。历史上因为婚姻而导致的爱情悲剧实在不在少数。 二是婚姻扼杀了人性的自由。人的天性是自由的,所以,自由、平等、博爱才成为人类共同追求的目标。而婚姻就如同某种国家制度一样,恰恰在某种程度上剥夺了人们这种自由的天性。进入婚姻围城之后,男女双方不得不放弃自己婚前那种充分自由的权利,甚至要改变自己性格,迁就对方的习惯。天真烂漫的姑娘变成了循规蹈距的家妇,豪爽善交的猛汉异化为俯首贴耳的男奴的例子可说比比皆是。 三是婚姻劣化了选择的水平。世间一切事物大都可以进行最优化选择,唯独婚姻不可能。一纸婚约证书,就如同法院的无期徒刑判决,除非你胆大包天,强行越狱,否则无论你快乐也好,不快乐也好,只有长期服刑的份。对于婚姻,人们常常困惑于这样一个问题:当你在经过慎重或不慎重的选择而有幸或不幸被婚姻糖衣包裹之后,突然又发现了另外一件更适合自己的糖衣时,怎么办?任何一种产品,在被推向消费市场之前,往往都要经过多次的优化实验,而最终选择一种最优化的设计,而婚姻却不允许这样做,非但不允许,实践证明,婚姻的选择大多数都不是最优的。因为人们在步入婚姻围城之前的那段经历实际上是最不成熟的,人生经历也是短暂的,而在其后的人生大部分人生时光中,一个人的成熟程度和选择能力才会渐入佳境,可惜这时已经晚了。无论你再碰到多么喜欢、多么适合自己的人,也只能望爱兴叹。除非你敢于违背延续了几千的陈腐的社会道德而跨越雷池。 四是婚姻削弱了创新的动力。创新需要一种无拘无束的宽松环境,需要思想上、生活上都处在一种没有压力的状态下进行。毫无疑问,有了婚姻,人的创新动力和能力都会大打折扣,因为创新要承担失败甚至生命的风险。有了婚姻,人们在工作特别是创新性工作中就多了一层顾虑,一般来说,婚姻中人是不敢冒太大风险的。老马没有做过准确的研究,但直觉好像历史上有伟大发明创造的人要不就是没有老婆的人,要不就是发明创造于有老婆之前。有兴趣的人可以把这做为一个专题来研究一下,说不定可以获得某种大奖。 |
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这是一个相当复杂的问题,就像中国的改革开放,当初人们欢呼我们找到了一条发展中国特色社会主义的正确道路,而时至今日,人们又越来越痛感:三十年改革开放,我们在获得经济高速发展的同时,也失去了太多不应当失的东西.人们渴望中国进行新的更有益于社会发展的改革.人类婚姻也是如此,当初它为人类社会的健康发展做出了不起历史性贡献,但随着社会不断向更层次的发展,婚姻带给人们的困惑和无奈也越来越多.婚姻也面临着越来越多的挑战.这,是一个需要认真思考的严肃问题
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