文人宜散不宜聚 [复制链接]

泥絮阁管淑珍

主楼

发表于 2011-8-16 19:19 |只看该作者 |倒序浏览 |

文人宜聚不宜散

管淑珍

孙犁先生在一篇文章中曾经说过这样一段话：“我以为文人宜散不宜聚，一集中，一结为团体，就必然分去很多精力，影响写作。”在很多场合，我都会不由自主地想起“文人宜散不宜聚”这句话，细细揣摩这句话的深刻内涵。或许可以这样说，在如今的文人圈内，独立思考、潜心治学、孤独写作的文人，似乎越来越少了。
按说，文人聚在一起，谈天说地，切磋才艺，或许不算什么坏事。兰亭集会，滕王阁集会，都是文人的聚会，前者群贤毕至，少长咸集，后者潘江陆海，各显才能，不都是千古佳话吗？可是，近年来笔者参加了几次文人的大型聚会，发现有一些会场的吵嚷声嘈杂到无以复加的地步，就连中小学里纪律最差的班级也自愧弗如。仔细观察才知，文人们在忙着联络关系。对于文人来说，善于公关也许并不是坏事，至少有助于搜集写作素材，不过，当主持人或会议代表在台上演讲时，大多数听众却忙着聊天叙旧，这终究算不上是一种正常现象。身为文人，至少应对发言人表示尊重，这是一个文人最基本的修养。
进一步讲，对于文人来说，是公关大于写作，还是写作大于公关，是一个很值得深思的问题。文人忙于公关，会使文学界产生“遮蔽”现象。一、遮蔽了真正的好作品，会使大量人情稿涌入报刊杂志；二、遮蔽了文人对文学追求的热情，使一些文人变成投机商一般的“伪文学家”。拉关系是为了便于发表，而见人就推销自己的稿子，是为了让读者关注自己的文章。其实推销自己不算什么，然而，不停地说自己的作品多么感人，就有点招人心烦。古人一再训诫我们，己贤而不说己贤，才是真贤。文人不应将自己混同一般老百姓，虽然实质上都是一般老百姓，但是，毕竟还顶着一个文人的招牌，别因自卖自夸而损害了文人的形象；三、常听到文人们在一起探讨什么题材最畅销等实用性很强的问题，我以为这实际上会模糊了“文以载道”的精神，使文学作品变成纯粹意义上的商品。四、文人们聚在一起议论圈子里的恩怨是非，使“文人相轻”的恶弊无法除根，这一点遮蔽了作家作为人类灵魂工程师的道德尺度。“文人相轻”的事情文学史大抵很少提及，如果认真观察现实则俯拾即是。曹植在《与杨德祖书》中曾经这样评论他同时代的文人们：“人人自谓握灵蛇之珠，家家自谓抱荆山之玉。”这话具有婉讽作用，是对文人过度自信的批评。曾听一位学者说过一段很有哲理的话：“先学三年，天下无敌；再学三年，心中没底。”是啊，见过大世面越少，越容易过度自信，这一点对于普通人倒是没什么，对于文人来说，如果缺乏自省精神，其作品的境界就会大打折扣。其实，文人间可以不必打架，因为文学已经边缘化了，文人们再打得头破血流，就更不能唤起读者们对文学的关注了。五、更为甚者，每当文人聚会的时候就有人忙着推销杂志、为自费出版的作者充当掮客或者为收费会议拉客户，我感觉这类文人圈内的业务员遮蔽了文学的神圣色彩。
有人说：有第一等襟抱，有第一等学问，才有第一等文章。
还有人说：一流的文人写作，二流的文人骂人，三流的文人赚钱。
总之，当一流的文人写出许多第一等文章的时候，文坛的风气才能真正得以好转，而鲁迅先生所说的“空头文学家”也才能在文人圈内销声匿迹。为了实现这一远大目标，或许应该从文人聚会着眼，引起圈内每位从业者的警惕与自律，文人宜聚还是宜散并不重要，重要的是文人聚会时的心态、胸襟，这决定着文人聚散的质量。(此文发表于2011年第三期《文学自由谈》)